抖音热推主角小说!![撒狗粮][挖鼻][抓狂][哼][思考]85lon
书名:《宋星苒韩宸姜舟》宋星苒韩宸姜舟 又名:宋星苒韩宸姜舟
主角:《宋星苒韩宸姜舟》宋星苒韩宸姜舟
《宋星苒韩宸姜舟》又名:宋星苒韩宸姜舟
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宋星苒跟姜舟分手的第一天晚上,就去钓凯子了。
喝醉了以后,搂着个帅哥不肯放。
被搂的男人没阻止,反而是有些漫不经心的说:“你挺大胆。”
宋星苒彻底贴在了男人身上,扬起这会儿水光潋滟的眼睛,“我们上楼?”
男人这才稍微将她推开了一点,说:“我是姜舟表弟。”
《宋星苒韩宸姜舟》又名:宋星苒韩宸姜舟
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《简西霍晏时》简西霍晏时
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《陆绵沈宴珩》陆绵沈宴珩
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《姜柏莞季辰》姜柏莞季辰
《姜柏莞季辰》姜柏莞季辰
[干杯][吐][酷][微笑][傻眼]
临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。
书名:《宋星苒韩宸姜舟》宋星苒韩宸姜舟 又名:宋星苒韩宸姜舟
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男人这才稍微将她推开了一点,说:“我是姜舟表弟。”
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今天那副失踪两年的韦特塔罗出现我觉得有点想笑。
起因是我这次准备韦特系转透特系,我回老家把两年前买的Lon写的《托特塔罗解密》(托特就是透特)翻出来准备带回我住的地方开始走透特系(本来我是好多年前就在等那谁众筹的《透特之书》的,六七年过去了,还没出出来[裂开])
两年前买了这本书还没看就病情加重进了icu[苦涩]这两天回老家干脆翻出来研究看看。
当我准备韦特转透特系的时候,这副失踪了两年的普及韦特塔罗就突然出现了[允悲]
开玩笑地说一句:真的很像韦特系在争宠[允悲]我每次回老家都把家里翻了个遍都没看到这副失踪的牌,阳台的书桌我也翻了个底朝天。
今天莫名出现,整得我都不好意思转透特系了[允悲]
打开这副牌,放在手里,真的好熟悉的感觉,毕竟陪了我九年了。
还是有种亲切的感觉[笑cry]
起因是我这次准备韦特系转透特系,我回老家把两年前买的Lon写的《托特塔罗解密》(托特就是透特)翻出来准备带回我住的地方开始走透特系(本来我是好多年前就在等那谁众筹的《透特之书》的,六七年过去了,还没出出来[裂开])
两年前买了这本书还没看就病情加重进了icu[苦涩]这两天回老家干脆翻出来研究看看。
当我准备韦特转透特系的时候,这副失踪了两年的普及韦特塔罗就突然出现了[允悲]
开玩笑地说一句:真的很像韦特系在争宠[允悲]我每次回老家都把家里翻了个遍都没看到这副失踪的牌,阳台的书桌我也翻了个底朝天。
今天莫名出现,整得我都不好意思转透特系了[允悲]
打开这副牌,放在手里,真的好熟悉的感觉,毕竟陪了我九年了。
还是有种亲切的感觉[笑cry]
之前这本书大陆也想出版吧,好像银币翻译过诶!
这一段应该就是这本书里的“不过仪式魔法这种艺术,稍微有些不同。它没有画布可以作画,没有观众为你鼓掌。而且无论一位巫师的初衷多么无私(甚至对他人大有益处),最终也只能独自表演,独自落幕,默默地欣赏并亲手结束。巫师身兼数职,是老师、是学生、是媒体、是指挥、是表演者、是场所、是观众,也是批评家。巫师只能通过自己的变化来延展感知对他人的影响,也只能在自我灵魂寂静的至圣之所中评判成果。
如果我在魔法方面的尝试和努力,刚好让我趋近自我价值的实现,很好;如果我的工作和研究为我的健康、幸福、智慧或成就感带来不同的体验,也很好;但这一切的一切,都不是我在魔法之路上寻求的目标。对于那些想象自己是名巫师的人,与其问“为什么使用魔法”,倒不如问问我下面提到的问题——这可是我每天重复,奋力寻求的问题:
我真的是艺术家吗?我挥笔而就这奇特又怪异的画面,是否源自疯狂的情感,让魔法之路丰腴,使生命愿景开端?又或者,我有没有利用能力规避命运的安排?我是在逃避自己吗?当我披上巫师斗篷,步入神殿,是否以巫师自视,胸有成竹,去迎接天堂与地狱之门,为灵魂的喜悦凯旋而战;是否泰然自若,准备为灵性提升跨步一跃?又或者,我只是个疯疯癫癫的傻瓜,穿着奇装异服,在严肃生活的空当装模作样地耍魔术呢?”
我想到这一段我就不想看湾湾子翻译的了[笑cry],我对这本书内容的了解是上次Lon爷爷在上海跟我们讲的,哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈他本人讲出来比较好笑,带着自黑。但是我更喜欢银币的翻译。
这一段应该就是这本书里的“不过仪式魔法这种艺术,稍微有些不同。它没有画布可以作画,没有观众为你鼓掌。而且无论一位巫师的初衷多么无私(甚至对他人大有益处),最终也只能独自表演,独自落幕,默默地欣赏并亲手结束。巫师身兼数职,是老师、是学生、是媒体、是指挥、是表演者、是场所、是观众,也是批评家。巫师只能通过自己的变化来延展感知对他人的影响,也只能在自我灵魂寂静的至圣之所中评判成果。
如果我在魔法方面的尝试和努力,刚好让我趋近自我价值的实现,很好;如果我的工作和研究为我的健康、幸福、智慧或成就感带来不同的体验,也很好;但这一切的一切,都不是我在魔法之路上寻求的目标。对于那些想象自己是名巫师的人,与其问“为什么使用魔法”,倒不如问问我下面提到的问题——这可是我每天重复,奋力寻求的问题:
我真的是艺术家吗?我挥笔而就这奇特又怪异的画面,是否源自疯狂的情感,让魔法之路丰腴,使生命愿景开端?又或者,我有没有利用能力规避命运的安排?我是在逃避自己吗?当我披上巫师斗篷,步入神殿,是否以巫师自视,胸有成竹,去迎接天堂与地狱之门,为灵魂的喜悦凯旋而战;是否泰然自若,准备为灵性提升跨步一跃?又或者,我只是个疯疯癫癫的傻瓜,穿着奇装异服,在严肃生活的空当装模作样地耍魔术呢?”
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