【钱穆先生：岂能凭短视势利眼光，西方的盲目接受，中国的一笔抹杀】
有人说：中国文化根本要不得，应该全盘西化。这一说，实在不合历史情实。
中国文化绵历四千年，可大可久之成绩，早已客观显著。
人类历史演进，本非直线地上升或降落，而常循波浪式的曲线进行。若把中西双方历史进程统体比看，有时中国光辉上进，西方暗淡堕落；有时西方光辉上进，中国黯淡堕落。
我们不该横切这短短的两百年，来衡量双方全过程，而说中国文化根本要不得，便该全盘接受西方化。
其次，“文化”与“文明”不同，文明是物质的；文化是生命的。
文明可以传播，可以模仿；文化则须自本自根，从自己内部生命中培植生长。如电影，机械、摄制、放映种种属于物质技巧方面的是文明；编剧、导演、表演等是文学艺术，是一种民族文化精神之内心流露，两者间截然不同。
我们可以急速学到西方人拍摄电影的技术，但在剧本内容、演员表情方面，不仅中国的文学艺术精神与西方不同，即就西方论，英、美、法、德诸邦，也各有风格，各有精采，谁也学不像谁。
电影是小事，尚属如此。若谓中国人只要钞袭西方一部宪法，便是政治西化；钞袭西方一套学校章程，便是教育西化，那得如此般省力？
若使中国也如罗马帝国崩溃前夕之北方蛮族般，自身本无甚深的文化基础，只凭自己精力来接受外面文化陶冶，这比较尚简单；然亦得经历西方中古时期一段悠长时间之演变，才有近代西方文化之光釆发越。
不幸近代中国人，早已不是一蛮族，排去旧的，接纳新的，不全是精力问题，还需要高度的理智。能疏解，能诱导，始可逐步转进。若今天般单凭短视的势利眼光，把中国的一笔抹杀，西方的盲目接受，那真谈何容易？
——《文化学大义》
（钱穆先生 钱穆与中国文化）
（配图/编辑：文文庙）
有人说：中国文化根本要不得，应该全盘西化。这一说，实在不合历史情实。
中国文化绵历四千年，可大可久之成绩，早已客观显著。
人类历史演进，本非直线地上升或降落，而常循波浪式的曲线进行。若把中西双方历史进程统体比看，有时中国光辉上进，西方暗淡堕落；有时西方光辉上进，中国黯淡堕落。
我们不该横切这短短的两百年，来衡量双方全过程，而说中国文化根本要不得，便该全盘接受西方化。
其次，“文化”与“文明”不同，文明是物质的；文化是生命的。
文明可以传播，可以模仿；文化则须自本自根，从自己内部生命中培植生长。如电影，机械、摄制、放映种种属于物质技巧方面的是文明；编剧、导演、表演等是文学艺术，是一种民族文化精神之内心流露，两者间截然不同。
我们可以急速学到西方人拍摄电影的技术，但在剧本内容、演员表情方面，不仅中国的文学艺术精神与西方不同，即就西方论，英、美、法、德诸邦，也各有风格，各有精采，谁也学不像谁。
电影是小事，尚属如此。若谓中国人只要钞袭西方一部宪法，便是政治西化；钞袭西方一套学校章程，便是教育西化，那得如此般省力？
若使中国也如罗马帝国崩溃前夕之北方蛮族般，自身本无甚深的文化基础，只凭自己精力来接受外面文化陶冶，这比较尚简单；然亦得经历西方中古时期一段悠长时间之演变，才有近代西方文化之光釆发越。
不幸近代中国人，早已不是一蛮族，排去旧的，接纳新的，不全是精力问题，还需要高度的理智。能疏解，能诱导，始可逐步转进。若今天般单凭短视的势利眼光，把中国的一笔抹杀，西方的盲目接受，那真谈何容易？
——《文化学大义》
（钱穆先生 钱穆与中国文化）
（配图/编辑：文文庙）
#开卷广州 • 越秀读书月 ∣郭冰茹教授私人书单新鲜出炉！
中山大学中文系教授、博士生导师郭冰茹曾说：
阅读在本质上
是为了满足人更高层次的精神需求
每个人的阅读大致会以两种方式展开
一种是专业阅读
一种是普通阅读
任何人都可以成为专业读者
只要他对某个领域有兴趣
愿意花时间和精力去阅读
读的多了自然也就专业了
普通阅读由兴趣引导
兴之所至兴尽而归
但它对我们可能更重要
因为我始终认为一个只读专业书的人
会比较无趣有点偏狭
我之所以要强调一个读者
在成为专业读者的同时又必须是普通读者
还因为广泛深入的阅读能够帮助你
获得开阔的眼界和科学的精神
让你在众说纷纭中做出相对客观中正的判断
嘉宾介绍:
郭冰茹：文学博士，曾就读于北京大学中文系，中山大学中文系。现为中山大学中文系教授、博士生导师。广东省作家协会理事，中国现代文学馆客座研究员，斯坦福大学东亚系、旧金山大学亚太研究中心访问学者。研究领域为20世纪中国小说史、中国当代文学与文化。曾获“广东省哲学社会科学优秀成果奖”“第四届中国女性文学研究优秀成果表彰奖”“第六届唐弢青年文学研究奖”等学术奖。
郭冰茹教授部分个人著作简介：
1.《20世纪中国小说史中的性别建构》
图片
著者：郭冰茹
ISBN：978-7-5675-0245-1
出版社：华东师范大学出版社
内容介绍：本书在20世纪中国小说史的框架中，讨论女性写作的发生、发展和转型，突出文学与思想文化问题的关联性。本书所关注的问题是：女性的自我认识、性别认同、社会角色的构造是如何形成的；晚清以来的女性是如何“讲述”自己的；现代女性写作与现代民族国家的宏大叙事之间存在怎样的联系和区别；西方女性主义批评的理论建树和困境何在；等等。“女性主义”构成了本书写作的基本理论和视角，但对该理论的反思也始终贯穿其中，从而形成了立足中国语境，注重阐释中国经验的视角、理论和方法。
2.《十七年小说（1949-1966）的叙事张力》
图片
著者：郭冰茹
ISBN：978-7-80665-882-6
出版社：岳麓书社
内容介绍：本书以叙事学理论为基础，通过分析十七年小说中各种叙事元素的规律和特点，讨论存在于不同的叙事类型之间以及同一文本内部中的叙事张力，以此呈现十七年文学中政治标准与艺术自觉之间对立统一的复杂关系。
3.《中国当代小说与叙事传统》
著者：郭冰茹
ISBN：978-7-5361-6390-4
出版社：广东高等教育出版社
内容介绍：本书选择史传、传奇、话本、章回四种文体，讨论中国当代小说与叙事传统之间的复杂关系。在厘清当代小说从何种意义上吸收并扬弃叙事传统的前提下，选择重要的文学思潮、文学现象和作家作品进行个案研究。本书并非是在对两者相互关系的清理中指认出当代小说文本里的“传统”元素，而是希望在中西交融的文化语境中，讨论当代小说的内部构成，并以此完善当代小说与叙事传统的对话关系。
郭冰茹教授私人推荐书单:
1、《月亮与六便士》
著者：威廉· 萨默赛特·毛姆
ISBN：978-7-2011-0015-9
出版社：天津人民出版社
推荐理由：
1、这是本好看的小说，它有清晰流畅的叙述、曲折生动的情节，同时也有一个性格饱满的人物形象，那个为了画画而抛妻弃子、放弃所有的主人公斯特里克兰，让读者久久不能释怀。
2、这是一部人生寓言，它展示了两种不同的人生观，“月亮”代表一种崇高的理想、一种美好的精神世界，“六便士”象征着某种世俗的生活、一种对物质的追求。我想这本书也许并不是让我们在这两者之间进行权衡取舍，现实总有羁绊，我们不大可能抛开一切，只听从内心的冲动，但是我们的心中始终需要拥有一轮明月，守住一分纯粹。
2、《人类简史》
著者：尤瓦尔·赫拉利
ISBN：978-7-5086-6075-2
出版社：中信出版集团
推荐理由：
这是一本跨学科的“非典型”历史专著。它打通了生物学、人类学、生态学、心理学、文化学以及文学之间的学科边界，以跨学科的视野讲述人类社会进化的历史进程。
这本书并不是以系统的历史事件来结构整个人类历史，也没有执着于描写各个国家的改朝换代，而是将历史事件作为呈现历史法则和历史规律的基本论据。他得出的结论契合我们对人类历史的基本判断，同时又具有真知灼见，他处理的不仅是人类历史的问题，也是现代社会的问题。
（本文部分图片来源于网络，版权归原作者所有，如有侵权请联系删除）
中山大学中文系教授、博士生导师郭冰茹曾说：
阅读在本质上
是为了满足人更高层次的精神需求
每个人的阅读大致会以两种方式展开
一种是专业阅读
一种是普通阅读
任何人都可以成为专业读者
只要他对某个领域有兴趣
愿意花时间和精力去阅读
读的多了自然也就专业了
普通阅读由兴趣引导
兴之所至兴尽而归
但它对我们可能更重要
因为我始终认为一个只读专业书的人
会比较无趣有点偏狭
我之所以要强调一个读者
在成为专业读者的同时又必须是普通读者
还因为广泛深入的阅读能够帮助你
获得开阔的眼界和科学的精神
让你在众说纷纭中做出相对客观中正的判断
嘉宾介绍:
郭冰茹：文学博士，曾就读于北京大学中文系，中山大学中文系。现为中山大学中文系教授、博士生导师。广东省作家协会理事，中国现代文学馆客座研究员，斯坦福大学东亚系、旧金山大学亚太研究中心访问学者。研究领域为20世纪中国小说史、中国当代文学与文化。曾获“广东省哲学社会科学优秀成果奖”“第四届中国女性文学研究优秀成果表彰奖”“第六届唐弢青年文学研究奖”等学术奖。
郭冰茹教授部分个人著作简介：
1.《20世纪中国小说史中的性别建构》
图片
著者：郭冰茹
ISBN：978-7-5675-0245-1
出版社：华东师范大学出版社
内容介绍：本书在20世纪中国小说史的框架中，讨论女性写作的发生、发展和转型，突出文学与思想文化问题的关联性。本书所关注的问题是：女性的自我认识、性别认同、社会角色的构造是如何形成的；晚清以来的女性是如何“讲述”自己的；现代女性写作与现代民族国家的宏大叙事之间存在怎样的联系和区别；西方女性主义批评的理论建树和困境何在；等等。“女性主义”构成了本书写作的基本理论和视角，但对该理论的反思也始终贯穿其中，从而形成了立足中国语境，注重阐释中国经验的视角、理论和方法。
2.《十七年小说（1949-1966）的叙事张力》
图片
著者：郭冰茹
ISBN：978-7-80665-882-6
出版社：岳麓书社
内容介绍：本书以叙事学理论为基础，通过分析十七年小说中各种叙事元素的规律和特点，讨论存在于不同的叙事类型之间以及同一文本内部中的叙事张力，以此呈现十七年文学中政治标准与艺术自觉之间对立统一的复杂关系。
3.《中国当代小说与叙事传统》
著者：郭冰茹
ISBN：978-7-5361-6390-4
出版社：广东高等教育出版社
内容介绍：本书选择史传、传奇、话本、章回四种文体，讨论中国当代小说与叙事传统之间的复杂关系。在厘清当代小说从何种意义上吸收并扬弃叙事传统的前提下，选择重要的文学思潮、文学现象和作家作品进行个案研究。本书并非是在对两者相互关系的清理中指认出当代小说文本里的“传统”元素，而是希望在中西交融的文化语境中，讨论当代小说的内部构成，并以此完善当代小说与叙事传统的对话关系。
郭冰茹教授私人推荐书单:
1、《月亮与六便士》
著者：威廉· 萨默赛特·毛姆
ISBN：978-7-2011-0015-9
出版社：天津人民出版社
推荐理由：
1、这是本好看的小说，它有清晰流畅的叙述、曲折生动的情节，同时也有一个性格饱满的人物形象，那个为了画画而抛妻弃子、放弃所有的主人公斯特里克兰，让读者久久不能释怀。
2、这是一部人生寓言，它展示了两种不同的人生观，“月亮”代表一种崇高的理想、一种美好的精神世界，“六便士”象征着某种世俗的生活、一种对物质的追求。我想这本书也许并不是让我们在这两者之间进行权衡取舍，现实总有羁绊，我们不大可能抛开一切，只听从内心的冲动，但是我们的心中始终需要拥有一轮明月，守住一分纯粹。
2、《人类简史》
著者：尤瓦尔·赫拉利
ISBN：978-7-5086-6075-2
出版社：中信出版集团
推荐理由：
这是一本跨学科的“非典型”历史专著。它打通了生物学、人类学、生态学、心理学、文化学以及文学之间的学科边界，以跨学科的视野讲述人类社会进化的历史进程。
这本书并不是以系统的历史事件来结构整个人类历史，也没有执着于描写各个国家的改朝换代，而是将历史事件作为呈现历史法则和历史规律的基本论据。他得出的结论契合我们对人类历史的基本判断，同时又具有真知灼见，他处理的不仅是人类历史的问题，也是现代社会的问题。
（本文部分图片来源于网络，版权归原作者所有，如有侵权请联系删除）
【新书速递】〔法〕金丝燕https://t.cn/A6KFGlJe
编辑推荐：
金丝燕教授拥有在中、法多所高校从事跨文化学研究和教学的经历，充分具备跨文化研究视野，对跨文化学这一新兴学科的理论和方法谙熟于心。本书简明扼要，个案丰富，从近代中西文化的几次相遇切入，系统介绍跨文化学的缘起和研究范畴，比较全面地梳理了跨文化学形成与发展的学术史。作者利用中文、法文、巴利文等多语种材料，结合丰富的教学和研究案例，深入浅出地阐释了跨文化学研究的切入点，并对跨文化学研究的新前景予以展望。不仅可供专业学者作教学参考之用，也可帮助大众读者初步了解跨文化学。
内容简介：
本书是金丝燕教授的跨文化学研究理论著作，探讨跨文化学形成与发展的学术史、理论与方法。通过长时段多重空间框架下的研究个案，提出该学科的研究意义与前景。
全书理论阐释清晰、个案丰富、语言简练，篇幅虽短小，但深入浅出，理论结合实际，不仅是了解跨文化学的入门佳作，也为从事跨文化学、文艺学、语言文字学、民俗学、民间文学、古汉语、比较文学与世界文学等学科研究提供重要参考。
作者简介：
金丝燕，法国阿尔多瓦大学东方学系中国文学特级教授，北京师范大学客座教授、跨文化研究院副院长。2019年获法兰西学术棕榈奖章。先后毕业于北京大学、法国索邦大学，长期从事跨文化学的研究和教学工作。担任中法合作学术杂志《跨文化对话》法方副主编、中法合作“远近丛书”法方主编、“跨文化研究”丛书主编。著有《文化转场：法国早期汉学视野》《文化转场：中国与他者》《诗学的悖论》等，译有《中国思想的两种理性：占卜与表意》《中国教给我们什么：在语言、社会与存在方面》。
目录：
导论 跨文化学的时代背景
第一章 跨文化学的缘起
第一节 跨文化学的定义
第二节 跨文学的意义与方向
第三节 跨文化学的理论要素
第二章 跨文化学研究范畴：论题与假设
第一节 跨文化学研究的论题
第二节 跨文化学的假设
第三章 跨文化学研究的切入点
第一节 文化资源与文化视野
第二节 文化转场
第三节 汪德迈中国学研究
结论 跨文化研究新学科的前景
跋
编辑推荐：
金丝燕教授拥有在中、法多所高校从事跨文化学研究和教学的经历，充分具备跨文化研究视野，对跨文化学这一新兴学科的理论和方法谙熟于心。本书简明扼要，个案丰富，从近代中西文化的几次相遇切入，系统介绍跨文化学的缘起和研究范畴，比较全面地梳理了跨文化学形成与发展的学术史。作者利用中文、法文、巴利文等多语种材料，结合丰富的教学和研究案例，深入浅出地阐释了跨文化学研究的切入点，并对跨文化学研究的新前景予以展望。不仅可供专业学者作教学参考之用，也可帮助大众读者初步了解跨文化学。
内容简介：
本书是金丝燕教授的跨文化学研究理论著作，探讨跨文化学形成与发展的学术史、理论与方法。通过长时段多重空间框架下的研究个案，提出该学科的研究意义与前景。
全书理论阐释清晰、个案丰富、语言简练，篇幅虽短小，但深入浅出，理论结合实际，不仅是了解跨文化学的入门佳作，也为从事跨文化学、文艺学、语言文字学、民俗学、民间文学、古汉语、比较文学与世界文学等学科研究提供重要参考。
作者简介：
金丝燕，法国阿尔多瓦大学东方学系中国文学特级教授，北京师范大学客座教授、跨文化研究院副院长。2019年获法兰西学术棕榈奖章。先后毕业于北京大学、法国索邦大学，长期从事跨文化学的研究和教学工作。担任中法合作学术杂志《跨文化对话》法方副主编、中法合作“远近丛书”法方主编、“跨文化研究”丛书主编。著有《文化转场：法国早期汉学视野》《文化转场：中国与他者》《诗学的悖论》等，译有《中国思想的两种理性：占卜与表意》《中国教给我们什么：在语言、社会与存在方面》。
目录：
导论 跨文化学的时代背景
第一章 跨文化学的缘起
第一节 跨文化学的定义
第二节 跨文学的意义与方向
第三节 跨文化学的理论要素
第二章 跨文化学研究范畴：论题与假设
第一节 跨文化学研究的论题
第二节 跨文化学的假设
第三章 跨文化学研究的切入点
第一节 文化资源与文化视野
第二节 文化转场
第三节 汪德迈中国学研究
结论 跨文化研究新学科的前景
跋
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