上人|殊胜尊贵的两个字,往生
往生之义:
舍此往彼,莲花化生;行者瞑目之刻,即是莲台结趺之时。
「往生」这两个字,在我们佛教、尤其是我们净土宗来讲,有特别的含义,给人一种殊胜、光明、尊贵、难得的感觉,是值得赞叹、钦敬的语言。
可是现在社会上普遍都认为〔往生〕,就是指一个人断气死亡,把往生跟死亡划上等号。这样就失去这句话的尊贵跟殊胜,而有庸俗、阴暗的意味,让人畏惧,感觉不吉祥,而不敢去听、不敢去碰。
其实「往生」能够给我们希望、给去世的人光明。
所谓「往」,就是舍此娑婆世界、往彼极乐世界,在极乐净土的七宝莲花中化「生」,所以「舍此往彼,莲花化生;行者瞑目之刻,即是莲台结趺之时」。
「行者」就是一个念佛人在人生最后一刻,眼睛最后闭上的时候,就是在极乐世界化生的时候。「莲台结趺」,就是「结跏趺坐〕,往生极乐世界都是盘腿打坐在莲花之上,当然这不是说都不能站,因为在极乐世界是神通自在,亳无障碍的。
《小经》言:
「是人终时,心不颠倒,即得往生,阿弥陀佛,极乐国土。〕
是人终时:是怎样的人呢?就是执特名号,一向专称弥陀佛名的人,他命终的时候就能够心不颠倒,因为「阿弥陀佛与诸圣众现在其前」来迎接他,因此他心不颠倒,当下就「即得往生阿弥陀佛极乐国土」。
《大经》「胎化段」言:
「七宝华中,自然化生。」
《法华经》〈药王菩萨品》言:
「于此命终,即往安乐世界,阿弥陀佛,大菩萨众,围绕住处,生莲华中宝座之上。」
念佛往生净土之人,就在极乐国士的七宝花中,自然、不假造作地化生了。所以「往生」两个字非常的尊贵、殊胜,往生意味解脱与成佛。
若说往生净土,一般人还能信受,若说往生速成佛道,一般人难以信受。所以愈是殊胜的法门,愈是难说之法,愈是难信之法。
往生之义:
舍此往彼,莲花化生;行者瞑目之刻,即是莲台结趺之时。
「往生」这两个字,在我们佛教、尤其是我们净土宗来讲,有特别的含义,给人一种殊胜、光明、尊贵、难得的感觉,是值得赞叹、钦敬的语言。
可是现在社会上普遍都认为〔往生〕,就是指一个人断气死亡,把往生跟死亡划上等号。这样就失去这句话的尊贵跟殊胜,而有庸俗、阴暗的意味,让人畏惧,感觉不吉祥,而不敢去听、不敢去碰。
其实「往生」能够给我们希望、给去世的人光明。
所谓「往」,就是舍此娑婆世界、往彼极乐世界,在极乐净土的七宝莲花中化「生」,所以「舍此往彼,莲花化生;行者瞑目之刻,即是莲台结趺之时」。
「行者」就是一个念佛人在人生最后一刻,眼睛最后闭上的时候,就是在极乐世界化生的时候。「莲台结趺」,就是「结跏趺坐〕,往生极乐世界都是盘腿打坐在莲花之上,当然这不是说都不能站,因为在极乐世界是神通自在,亳无障碍的。
《小经》言:
「是人终时,心不颠倒,即得往生,阿弥陀佛,极乐国土。〕
是人终时:是怎样的人呢?就是执特名号,一向专称弥陀佛名的人,他命终的时候就能够心不颠倒,因为「阿弥陀佛与诸圣众现在其前」来迎接他,因此他心不颠倒,当下就「即得往生阿弥陀佛极乐国土」。
《大经》「胎化段」言:
「七宝华中,自然化生。」
《法华经》〈药王菩萨品》言:
「于此命终,即往安乐世界,阿弥陀佛,大菩萨众,围绕住处,生莲华中宝座之上。」
念佛往生净土之人,就在极乐国士的七宝花中,自然、不假造作地化生了。所以「往生」两个字非常的尊贵、殊胜,往生意味解脱与成佛。
若说往生净土,一般人还能信受,若说往生速成佛道,一般人难以信受。所以愈是殊胜的法门,愈是难说之法,愈是难信之法。
拈花一笑
摩诃迦叶(jiā shè),本是摩揭陀国首都王舍城中的富家子弟,他从小厌离世俗,在父亲的逼迫理娶富家女妙贤为妻。但妙贤与他都立志修行,两人一直分居生活。婚后第十二年,父母双双去世,迦叶就心无挂碍地跟随佛陀出家了,八日即证得阿罗汉。
但他觉得僧团中的生活还是太优裕,不适宜修出世法门,于是他常独自一人在深山野外,在坟墓或尸骨旁修禅打坐。迦叶人格清廉,深受佛陀信赖,长期修苦行从不懈怠,因而有“头陀第一”的称号。在一次迦叶尊者受到他人轻慢时,佛陀还招呼迦叶上前分他半个座位,并当众称赞迦叶的修行与功德。
迦叶尊者还因“拈花一笑”的典故,被尊为禅宗初祖。佛陀在灵山会的讲堂上对百万人天及众比丘说,“我不久将入涅槃,有问题的抓紧问”。见大众沉默不语,大梵天王双手高举一朵千叶妙法莲金光明大钵罗花,请示佛陀:“请您为一切众生宣讲您尚未说过的最上大法”。
佛陀接过这朵花,用手指拈花不语,大家一头雾水、不明所以。佛陀的目光扫过众人,与迦叶对视之时,迦叶报以会心一笑,从座而起,合掌正立。佛陀说道,”吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶“,然后将自己的金缕袈裟和钵盂交给迦叶尊者,“转授当来慈氏佛”(等将来弥勒佛下生时转授给他)。佛陀涅槃后,迦叶也承担起了住持佛法的重任,后来也是在他的主持下,展开了对佛陀言教结集成佛经的工作。
在菩提达摩将禅宗传到汉地后,因为以心印心、不立文字的特质,就将这”拈花一笑“的典故作为禅宗最初的起源,将迦叶尊者奉为西天禅宗初祖。
摩诃迦叶(jiā shè),本是摩揭陀国首都王舍城中的富家子弟,他从小厌离世俗,在父亲的逼迫理娶富家女妙贤为妻。但妙贤与他都立志修行,两人一直分居生活。婚后第十二年,父母双双去世,迦叶就心无挂碍地跟随佛陀出家了,八日即证得阿罗汉。
但他觉得僧团中的生活还是太优裕,不适宜修出世法门,于是他常独自一人在深山野外,在坟墓或尸骨旁修禅打坐。迦叶人格清廉,深受佛陀信赖,长期修苦行从不懈怠,因而有“头陀第一”的称号。在一次迦叶尊者受到他人轻慢时,佛陀还招呼迦叶上前分他半个座位,并当众称赞迦叶的修行与功德。
迦叶尊者还因“拈花一笑”的典故,被尊为禅宗初祖。佛陀在灵山会的讲堂上对百万人天及众比丘说,“我不久将入涅槃,有问题的抓紧问”。见大众沉默不语,大梵天王双手高举一朵千叶妙法莲金光明大钵罗花,请示佛陀:“请您为一切众生宣讲您尚未说过的最上大法”。
佛陀接过这朵花,用手指拈花不语,大家一头雾水、不明所以。佛陀的目光扫过众人,与迦叶对视之时,迦叶报以会心一笑,从座而起,合掌正立。佛陀说道,”吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶“,然后将自己的金缕袈裟和钵盂交给迦叶尊者,“转授当来慈氏佛”(等将来弥勒佛下生时转授给他)。佛陀涅槃后,迦叶也承担起了住持佛法的重任,后来也是在他的主持下,展开了对佛陀言教结集成佛经的工作。
在菩提达摩将禅宗传到汉地后,因为以心印心、不立文字的特质,就将这”拈花一笑“的典故作为禅宗最初的起源,将迦叶尊者奉为西天禅宗初祖。
#光遇国际服[超话]#0.21.0已知问题
玩家在观看缅怀季先祖季节任务动画后会被传送到难民贮藏室顶端
夜行季开始后,当玩家和朋友在进行季节任务打坐后可能会被分开到不同的场次
当玩家查看菜单魔法时,一些魔法不显示数量
当使用请勿打扰魔法时,免打扰图标不在玩家头顶显示。但是图标会在打开好友菜单后显示
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