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#春日荐片季#【#电影无名#的文学性体现在哪里？】
关于《无名》的电影美学、摄影构图、细节隐喻、视觉符号、演员演技，大家都说了很多了，也都说的很精彩，我就不再班门弄斧了，今天，想聊一聊《无名》中的文学性，这个很少被大家提及的点。
总体评价：
在粗制滥造充斥却又能获得高票房的当下，让不少导演懵圈，也让他们对艺术的追求慢慢动摇。
绞尽脑汁、费心费力拍出来的作品不受市场欢迎，反而一个两个月的流水线产品，动辄十数亿，任谁见了都动心。
懒惰逻辑一旦在脑海中萌生，功利心占据上风，所谓艺术也就会被抛弃，什么叙事、表意、抒情统统不重要，票房高才是王道。
电影起源于文学，经典之作都具有浓郁的文学气质。
当电影只顾票房，丧失文学性的时候，其作品中的世界观、美学观、想象力和创作力自然就会枯竭。
电影中的认知和思考也会变得浅薄，人物随之扁平化，剧作结构趋向单一化，最终沦为过目就忘的快餐文化。
而《无名》的出现犹如一股清流搅动着国产电影早已浑浊的这汪湖水，让大家看到了电影最本质的样子，也就是久违的文学性。
片段的文学性：
何为文学性？就是用形象的语言、寓意的画面、精妙的结构，外加表现手法，让电影不再单薄，变得内涵十足。
如1945年，胜利前夕，公爵他们一行人在工厂周围寻找水源，无意间在枯井内发现了四具尸 体，便询问工人是何人所为。
随后他们将工人们召集在一起，并列站一排，每个人脸上都写满了恐惧与无助，倒数十个数，没人说凶手是谁，枪声随即而起。
工人们像待宰的羔羊一样，就算背后是“xxxx万岁”也保护不了他们，这种对比的表现手法让这个镜头有了遐想的空间，充满了寓意。
之后因工人说井里的“东西”是脏东西，敌人倒数五声，将他们全部用水泥浇筑。
镜头一转，一只山羊出现在画面中，没过几秒，一锅羊肉汤取而代之，不用过多说明，羊象征人，与前面待宰的羔羊呼应。
这个片段并没有血 腥的画面，也没有几句台词，更没有哭天喊地。
程耳仅仅用两次倒数，以及托物言志的表现手法便将战争的残酷，敌人的残忍，普通人的悲惨体现了出来。
镜头看起来很克制，实则每一处的笔触都具有解读意味，这就是文学性，用简练的方法引发观众的主观思考，而非拿来主义。
语言的文学性：
在语言上，《无名》的文学性更为明显，何先生的台词大都是一语双关。
如在审问他人时说道：“时局天天都在变，说也说不准，不妨一起再等一下”，都不用细品就知何先生话里有话。
与唐先生他们一起吃日料，渡部问他总是吃这么少吗？他说我吃不惯，这一句看似随口的回答透露出何先生的双重身份。
这也是文学性，通过精妙的台词突显电影的戏剧张力，让对话不再是流水账，反而有许多可看性，也让《无名》有许多细节可延伸。
好电影长出翅膀就是这样，一个文学性就精彩纷呈。#微博新知博主#
#春日荐片季#【#电影无名#的文学性体现在哪里？】
关于《无名》的电影美学、摄影构图、细节隐喻、视觉符号、演员演技，大家都说了很多了，也都说的很精彩，我就不再班门弄斧了，今天，想聊一聊《无名》中的文学性，这个很少被大家提及的点。
总体评价：
在粗制滥造充斥却又能获得高票房的当下，让不少导演懵圈，也让他们对艺术的追求慢慢动摇。
绞尽脑汁、费心费力拍出来的作品不受市场欢迎，反而一个两个月的流水线产品，动辄十数亿，任谁见了都动心。
懒惰逻辑一旦在脑海中萌生，功利心占据上风，所谓艺术也就会被抛弃，什么叙事、表意、抒情统统不重要，票房高才是王道。
电影起源于文学，经典之作都具有浓郁的文学气质。
当电影只顾票房，丧失文学性的时候，其作品中的世界观、美学观、想象力和创作力自然就会枯竭。
电影中的认知和思考也会变得浅薄，人物随之扁平化，剧作结构趋向单一化，最终沦为过目就忘的快餐文化。
而《无名》的出现犹如一股清流搅动着国产电影早已浑浊的这汪湖水，让大家看到了电影最本质的样子，也就是久违的文学性。
片段的文学性：
何为文学性？就是用形象的语言、寓意的画面、精妙的结构，外加表现手法，让电影不再单薄，变得内涵十足。
如1945年，胜利前夕，公爵他们一行人在工厂周围寻找水源，无意间在枯井内发现了四具尸 体，便询问工人是何人所为。
随后他们将工人们召集在一起，并列站一排，每个人脸上都写满了恐惧与无助，倒数十个数，没人说凶手是谁，枪声随即而起。
工人们像待宰的羔羊一样，就算背后是“xxxx万岁”也保护不了他们，这种对比的表现手法让这个镜头有了遐想的空间，充满了寓意。
之后因工人说井里的“东西”是脏东西，敌人倒数五声，将他们全部用水泥浇筑。
镜头一转，一只山羊出现在画面中，没过几秒，一锅羊肉汤取而代之，不用过多说明，羊象征人，与前面待宰的羔羊呼应。
这个片段并没有血 腥的画面，也没有几句台词，更没有哭天喊地。
程耳仅仅用两次倒数，以及托物言志的表现手法便将战争的残酷，敌人的残忍，普通人的悲惨体现了出来。
镜头看起来很克制，实则每一处的笔触都具有解读意味，这就是文学性，用简练的方法引发观众的主观思考，而非拿来主义。
语言的文学性：
在语言上，《无名》的文学性更为明显，何先生的台词大都是一语双关。
如在审问他人时说道：“时局天天都在变，说也说不准，不妨一起再等一下”，都不用细品就知何先生话里有话。
与唐先生他们一起吃日料，渡部问他总是吃这么少吗？他说我吃不惯，这一句看似随口的回答透露出何先生的双重身份。
这也是文学性，通过精妙的台词突显电影的戏剧张力，让对话不再是流水账，反而有许多可看性，也让《无名》有许多细节可延伸。
好电影长出翅膀就是这样，一个文学性就精彩纷呈。#微博新知博主#
【解读鬼谷子饱含人生智慧的五句话】
一、人见利而不见害，鱼见食而不见钩。
释义：人总是被眼前的好处吸引，而不能看见暗藏的祸害；鱼看见诱饵就上去咬食，却不曾知道：里面藏着鱼钩。
有利益就有风险，诱惑总能令人心动。但是，面对诱惑，还是多想一步吧，如果是带着鱼钩的诱饵怎么办？这诱惑不要也罢。
二、为者常成，行者常至。
释义：实实在在做事的人，总会得到成就。向着目标行进，坚持不懈人，总会到达。
不怕不会做，就怕不肯学。不怕没结果，就怕不开始
不怕隔得远，就怕不出发，不怕路途艰险，就怕半途而废。
很多事，越想越难，真正开始着手去做了，却发现，越做越简单
三、凡百事之成也，必在敬之：其败也，必在慢之。
释义：不管做什么事情，想要成功，首先一条得敬业，对人对事，做到恭敬谨慎。没有人会随随便便成功。如果失败了，一定离不开一个原因：不认真，不走心
为人处世，牢记一个敬字：对人敬，处处吃得开；对事敬，常常做的成。不用真心，换不来温暖笑容，不用恭敬，得不到丰厚回报。
四、败莫大于不自知。
释义：最大的失败，莫过于对自己不了解
俗话说：人贵有自知之明，老子说：自知者明。自知太重要了，自知者，才能明。明，就是清醒、不犯糊涂，你即便再有本事，一旦犯糊涂可就要命了。所以，做人最重要的是保持清醒，怎么保持清醒呢？自知。
五、吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
释义：自古以来的那些贤能通达的人，功成不知身退的，基本上都把自己葬送了。
老子说：功成身退。天之道。
这里的功成身退，也不是说，退隐山林不问世事，而是，做成了一件事，就应该把自己心态归零，不要继续沉浸在胜利的喜悦里面，不可自拔。不要居功而自傲，有功劳，不要一人独占，把好处分出来，大伙一起分享。
【每日经典】
一、人见利而不见害，鱼见食而不见钩。
释义：人总是被眼前的好处吸引，而不能看见暗藏的祸害；鱼看见诱饵就上去咬食，却不曾知道：里面藏着鱼钩。
有利益就有风险，诱惑总能令人心动。但是，面对诱惑，还是多想一步吧，如果是带着鱼钩的诱饵怎么办？这诱惑不要也罢。
二、为者常成，行者常至。
释义：实实在在做事的人，总会得到成就。向着目标行进，坚持不懈人，总会到达。
不怕不会做，就怕不肯学。不怕没结果，就怕不开始
不怕隔得远，就怕不出发，不怕路途艰险，就怕半途而废。
很多事，越想越难，真正开始着手去做了，却发现，越做越简单
三、凡百事之成也，必在敬之：其败也，必在慢之。
释义：不管做什么事情，想要成功，首先一条得敬业，对人对事，做到恭敬谨慎。没有人会随随便便成功。如果失败了，一定离不开一个原因：不认真，不走心
为人处世，牢记一个敬字：对人敬，处处吃得开；对事敬，常常做的成。不用真心，换不来温暖笑容，不用恭敬，得不到丰厚回报。
四、败莫大于不自知。
释义：最大的失败，莫过于对自己不了解
俗话说：人贵有自知之明，老子说：自知者明。自知太重要了，自知者，才能明。明，就是清醒、不犯糊涂，你即便再有本事，一旦犯糊涂可就要命了。所以，做人最重要的是保持清醒，怎么保持清醒呢？自知。
五、吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
释义：自古以来的那些贤能通达的人，功成不知身退的，基本上都把自己葬送了。
老子说：功成身退。天之道。
这里的功成身退，也不是说，退隐山林不问世事，而是，做成了一件事，就应该把自己心态归零，不要继续沉浸在胜利的喜悦里面，不可自拔。不要居功而自傲，有功劳，不要一人独占，把好处分出来，大伙一起分享。
【每日经典】
故事的母本是契诃夫的，而契诃夫是世界的，他属于全世界人民，他笔下的人物能够给全世界读者和戏剧观众内心共鸣，而讲好中国故事在我看来不仅仅是讲中国本土发生的故事，同时也要用中国视角、用我们这个时代年轻人的视角去解读世界经典。#恋爱吧契诃夫# 话剧《恋爱吧！契诃夫》即将复演，传递春日幸福查文浩
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