婆婆净说 人死如灯灭，那就叫断见，都不是正确的见解
第二叫「边见」，边就是两边，拿我们现在的话来讲，就是相对的，把相对当作真实，这是讲的边见，他在两边当中，执著一边。这是举出一个例子来说，断与常是两边，譬如有跟空是两边，情与无情是两边。现在所讲的相对论，这两边里头他执著一边，一味的偏执，不能够觉悟他见解是偏而不圆，也不晓得他的见解是错误的。譬如说有的人执著人死了就没有了，死了就了了，不相信有来世，认为一死什么都了了，这种叫断见。还有一种人他相信有轮回，人死了来生还是人，死有什么关系？二十年之后又是一条好汉，这叫常见。其实对不对？都不对，为什么？人死了来生未必还是人身，它有六道轮回！绝不是人死了来生还做人，狗死了来生还做狗，那就变成常见。人死如灯灭，那就叫断见，都不是正确的见解；换句话说，那都不是事实，不是真正的事实。
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小区里那亮眼的色彩，走过路过不忍错过，立于树下一阵拍摄。
昨天下午跟班长和Y哥一起到CWD家吊唁，C嫂子一边哭泣一边跟我们讲C身前的事，说临走之前的那个周末，让她将父母都接到现在的家中，还有他妹妹，一起吃饭，六十多年第一次得到他老父亲对他的夸赞，作为老大做的很好，他终于得到父亲的表扬和认可，高兴了好多天。我想父母对于儿女的赞扬和鼓励在孩子们的人生之路上是特别重要的，可是大多的父母却做不到，只看见不满意的地方，闪光的地方却视而不见，实在是遗憾。
今天在垦利殡仪馆送C哥最后一程，心情很沉重，班长是满含热泪开车回津的，难过的心情，重情重义的班长。
愿C哥在另一个世界不再受病痛的折磨，登极乐世界。#手机摄影[超话]# https://t.cn/R2WxYQL

劈旁门

无根树，花正孤，借问阴阳得类无？

雌鸡卵，怎抱雏，背了阴阳造化炉。

女子无夫为怨女，男儿无妻是旷夫。

叹迷徒，太糊涂，静坐孤修气转枯。
修真之道，须要阴阳得类，方能成全一个真灵之宝。若有阴无阳，有阳无阴，是谓花孤无类，真灵不成，亦如雌鸡之卵，焉能抱雏？不能抱雏者，盖以背了阴阳交感造化之炉也。又如女子无夫，男儿无妻，怎能生育？彼世之盲汉，不穷阴阳之理，不推造化之源，糊涂干事，或观空，或定息，或思神，或守窍，或搬运，皆是静坐孤修，阴而不阳，不特无益于性命，而且有伤于性命，愈修而气愈枯也。

言匹配阴阳

无根树，花正偏，离了阴阳道不全。

金隔木，汞隔铅，孤阴寡阳各一边。

世上阴阳男配女，生子生孙代代传。

顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。
《易》曰："一阴一阳之谓道。"《悟真》云："阴阳得类归交感，二八相当自合亲。"若阴阳各偏，或阳感而阴不应，或阴求而阳不招，或阳过而阴不及，或阴盛而阳不足，皆是真灵之花有偏，不中不正，道不全成也。人之真情如金，真知如铅，二物属刚；灵性如木，灵知如汞，二物属柔。真情真知，刚而易沉；灵性灵知，柔而易浮。若以性求情，情来归性，以真制灵，灵归于真，刚柔相应，阴阳和合，化为一气，生机长存而不息矣。如情不归性，灵不归真，是谓"金隔木，汞隔铅，孤阴寡阳各一边"，焉能返本还元，结成真灵之丹哉！
试观世上男女相配，生子生孙，代代相传而相续，可知修真之道，阴阳相合，生仙生圣，亦能代代相传而不息，但不过有顺逆之分，仙凡之别。顺则为凡，逆则为仙，所争者在中间颠倒耳。这个中字，其理最深，其事最密，非中外之中，非一身上下之中，乃阴阳交感之中，无形无象，号为天地根、阴阳窍、生杀舍、元牝门，人生在此，人死在此，为圣为贤在此，作人作兽亦在此。修道者能于此处立定脚跟，逆而运之，颠倒之间，灾变为福，刑化为德，所谓"一时辰内管丹成"也。噫！中间人不易知，颠倒人亦难晓，采战家以男女交合之处为中间，以男采女血为颠倒，搬运家又以黄庭穴为中间，以气血后升前降为颠倒：凡此皆所以作俑而已，岂知神仙中间颠倒之义乎？好学者早为细辨可也。