惟愿吾弟愚且鲁3（修文）
第三章 山寺桃花始盛开
望山跑死马，紫色的马车已经在路上已经行驶了一个多时辰。春日的暖意总是短暂的，随着太阳西斜，凉意渐起，萧泪血看着借药劲睡去的弟弟，有心给他的锦被上再盖层大氅，又怕惊醒他，行走江湖这些年，他对人的防备已成了本能。
车身被轻扣，萧泪血掀开帘子见是萧三，“爷，马上要下官道了，山路颠簸，不知二爷…”“无碍”，话未说完，车内响起东来的声音，萧泪血有些无奈的拧拧眉，果然又醒了。“寺里安排好了？”“小五一早就去了，刚才收到飞鸽传书，小六回来了。”“哦”，萧泪血挑挑眉，扫一眼身后的一脸阴霾的弟弟，“来得正是时候”。
东来皱眉看着眼前神神在在的人，他绝不是个杀手或者富商那么简单，越了解越明白他的可怕，可这还仅是冰山一角，自己输得不冤。这次他又在搞什么鬼？
萧泪血给弟弟倒一杯热茶递过去，“有些事儿，也该和你说说了。你只知我姓萧，可知道是哪个萧？”东来回想一下江湖中，没听说哪个世家姓萧，脸上带出疑惑来？
“想过自己输在哪里吗？”虽然不解他为何换了话题，东来还是诚恳的说，“我技不如人，输得不冤。”“你是何处不如我了？心计？武功？”东来刚想回答，却觉得不对，从自己准备对雄师堂动手起，就处处不顺，这不应该！
“为什么？”足智多谋的紫气东来，第一次如此迷茫。萧泪血给自己倒一杯茶，轻抿一口，“因为你生于江湖，长于江湖，眼中也只有江湖。”看着懵懂的弟弟，萧泪血真的很想揉一揉他的脑袋，这个被命运错待的孩子，可惜了。“这不是你的错，你只是从不曾知道，江湖之外，天外有天。”
放下茶杯，他突然正襟危坐，“我姓萧， 汉初三杰萧何的萧，梁武帝萧衍的萧，我们祖父宋国公萧瑀的萧，而当今襄城公主驸马萧锐，是我们父亲的孪生兄弟。所以，纵然我们那位父亲行事无状，萧姓于我，是荣耀而非耻辱。而我，是当今李唐皇室暗卫之主，更是萧家家主。”
东来觉得，自己仿佛又回到懵懂的少儿时光，这个世界对他太陌生。他读过一些书，听过一些关于权贵朝堂的事儿那有如何，那些事儿与他何干。朝堂与江湖，难道不是两个世界吗？
“你的大镖局在哪？”
“长安”
“长安是什么地方”
“李唐之都城”，东来握紧了拳头。
“大镖局的势力多大”
“自河朔中原到关东三十九路绿林”
“可是…”
“可是皇室之前都没有人和你动手对吗？”萧泪血轻笑，“因为李家原本没把你放在眼里，后来是想借你的手吃掉一些中原和关东世家的势力，而河朔”，萧泪血看他一眼，“陇西李家是叫着玩儿的吗？谁也没想到你真的镇住了那三十九路，还想动雄狮堂，胃口实在太大了，偏偏你还真能做到。有五姓七望在那，即便如今的李唐皇室也不敢连雄狮堂的地盘一起吃下！你动了李唐皇室和世家门阀太多利益”。
东来从不知道，原来江湖竟是皇室和世家门阀瓜分好的地盘，自己的人生，仿佛一个笑话。“所以，我一直像个跳蚤，在人家地盘上蹦跶。是否该说声荣幸，劳您动手”，东来自嘲的说，面色有些苍白。
萧泪血却拍着他的肩，哈哈大笑，“阿来，你应当自豪，自魏晋至今，只有你，真正的创造了一个江湖，只有你惹得皇室和世家门阀联手围绞！”东来看他神情不像作假，却更加糊涂。此时马车停了下来，“爷到山脚了，马车上不去了，您和二爷移步。”“阿来，你做的一切，着实令我惊喜。”萧泪血忍不住，揉了一把弟弟的脑袋，在人还没有回神的时候，跳下马车。
东来此刻无心计较萧泪血的小动作，心中千头万绪，以往忽视掉的种种不寻常浮出水面，让他只觉有些毛骨悚然，如此危机四伏，为何自己视而不见？
腿都废了的流水，为何仿佛无所不知？
吴婉为何背叛司马，为何不惜性命挑拨离间？
郭壮郭青兄弟，背后是谁？
郑成又是谁的人？
蝶舞的遭遇…
东来猛得抬头，冲萧泪血喊，“站住！你如此势大，为什么蝶舞…”
萧泪血没有回头，背对着他仰望天空，“因为我也曾无能过”。稀疏的嫩叶挡不住哺时的斜阳，日光刺得人泪眼模糊。
沉静片刻，萧泪血回到车上，给东来披上大氅，不顾他冷脸，将人抱下马车，将人安放在武侯车上。萧泪血示意阿来，“看好了”，他在车身镶嵌的几块宝石上按了几下，车身有的地方徐徐的展开，很快变成了肩舆的。“要收回就按照相反的顺序按一遍”。阿来轻轻拂过扶手边的宝石，果然是墨家手笔，刚想试试别的用途，被萧泪血一把按住，“你别乱来”，萧泪血拧起眉头，“回头我让人把记载机关的小册子给你，里面萃毒的东西不少，别误伤了。”
萧泪血退开，两个随从立即上前抬起东来，“时辰不早了，我们先去吃饭。”两个人默契的不提刚才的话题。寺庙在半山腰的位置，算不得远，只是隐在山林之间，若不是蜿蜒的石板路和道旁的桃花，并不易寻。
行至庙门前，住持打扮的老年僧人已在门口等候，“两位施主这边请…”萧泪血颇为谦逊的回礼，东来心中暗暗猜测，这又是谁，李唐的还是萧家的？
进了一处禅房，送菜的小沙弥和随从们尽数退下，萧泪血再次向老和尚行礼，“四叔一向可好”，“带酒了没？”老和尚老顽童似的向着萧泪血挤眉弄眼，“没酒我可好不了”。萧泪血笑着回答“来见四叔怎敢不带酒，只是阿来重伤未愈，不能饮酒，我让人送您房里了。”
“阿来？这是你孩子终于找到了？怎么伤的？”，说着就去抓东来的手。东来刚想还手，被萧泪血按住，“阿来，四叔只是想试试你脉象”。老和尚皱着眉头问萧泪血，“这是哪一支的孩子，怎么身体糟蹋成这样？”听着萧泪血让他也称呼四叔，老和尚很好奇。萧泪血叹口气，看着东来说“是我姨娘生的弟弟，被我爹那个孽徒流水偷走，自幼吃尽了苦头”。老和尚一听萧泪血他爹气得把旁边的蒲团踢出去老远，“你爹那个成事不足败事有余的废物，我萧家差点毁他手里！摊上那么个爹，孩子你受苦了，四叔给你好好调理调理”。“四叔，不用了，他现在喝着薛师叔的补药呢”，老和尚一听，“不对啊，老薛现在那么废物了吗？他身子都虚成什么样了？你们跟那老东西分开少说也得有十天了吧。”萧泪血摸摸鼻子，很无奈的坦白，“他是被泪痕剑伤的”。
“你小子就是大镖局那个卓东来”，老和尚一拍桌子指着东来道。“好小子，能把李老九和那些世家搞得焦头烂额，有你的，好样的，不愧是我们萧家的种！难怪这混账东西派过来俩亲卫，非磨着老子亲手给他备斋饭。”
萧泪血摸摸鼻子，“都到您这儿了，怎么也得让阿来见识一下您这儿的至味，阿来值得。”最后四个字，萧泪血说的很认真。
老和尚再次拍拍东来的肩膀“这顿饭，四叔做得开心”。这顿斋饭让东来很意外，他以为这个看起来像酒肉和尚的老者会喜欢些素鸡素肉之类的东西，然而，上来的每一道饭菜，看起来都如此简单，以食材的本相、本味调和，人生至味，大道至简。
“饭也吃了，你小子这次来，还有什么事儿？”萧泪血给老和尚奉上一杯茶，“劳烦四叔做一场法事，给早夭的孩子们供盏长明灯”。“三盏”东来突然开口，“双生子血脉会传承，我知道”。萧泪血知道终是骗不过他，回想起自己遇到泡澡的场景，心痛不已，忍不住抚上他的发顶，“好，你亲自为他点一盏灯”，送他离开，今后只为你自己活着，好不好？却听东来说“如我这般满身血污之人，就不要去玷污佛殿的清净了。”
“阿弥陀佛”，见面至今，老和尚第一次颂了一声佛，“佛说一切法，为度一切心，若无一切心，何用一切法。观音不在普陀山，只在人心方寸间。你这孩子分明心存善念，何故总是自罪？”
萧泪血无奈问:“阿来，你这些年对无辜之人可曾烧杀抢掠？”
“不曾。”
“对叛逆之辈可曾不教而诛？”
“不曾。”
…
“这世间江湖也好，朝堂也罢，各方争斗本就你死我活，因因果果果果因因，又哪里能分得那么清楚。慈不掌兵，止戈为武，你一统三十九路绿林后令行禁止，大镖局行事有度，于往来商队是难求的福分，何来的罪孽？”
东来一直自认是个坏人，江湖中多少人说他紫气东来心狠手辣阴险狠毒，曾经的敌手却在如此的肯定他的功绩。
“我佛亦有怒目金刚，成大事者不拘小节，何必做小儿女之态。”老和尚起身，“明日还要做法会，老衲就不陪你们伤春悲秋了，若还心有不安，就去抄几遍经。”
阿来蠕动一下嘴角，始终没有叫出“四叔”二字，只欠身相送，老和尚回首看他沉默寡言却谦逊有礼的样子，大笑而去。
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第三章 山寺桃花始盛开
望山跑死马，紫色的马车已经在路上已经行驶了一个多时辰。春日的暖意总是短暂的，随着太阳西斜，凉意渐起，萧泪血看着借药劲睡去的弟弟，有心给他的锦被上再盖层大氅，又怕惊醒他，行走江湖这些年，他对人的防备已成了本能。
车身被轻扣，萧泪血掀开帘子见是萧三，“爷，马上要下官道了，山路颠簸，不知二爷…”“无碍”，话未说完，车内响起东来的声音，萧泪血有些无奈的拧拧眉，果然又醒了。“寺里安排好了？”“小五一早就去了，刚才收到飞鸽传书，小六回来了。”“哦”，萧泪血挑挑眉，扫一眼身后的一脸阴霾的弟弟，“来得正是时候”。
东来皱眉看着眼前神神在在的人，他绝不是个杀手或者富商那么简单，越了解越明白他的可怕，可这还仅是冰山一角，自己输得不冤。这次他又在搞什么鬼？
萧泪血给弟弟倒一杯热茶递过去，“有些事儿，也该和你说说了。你只知我姓萧，可知道是哪个萧？”东来回想一下江湖中，没听说哪个世家姓萧，脸上带出疑惑来？
“想过自己输在哪里吗？”虽然不解他为何换了话题，东来还是诚恳的说，“我技不如人，输得不冤。”“你是何处不如我了？心计？武功？”东来刚想回答，却觉得不对，从自己准备对雄师堂动手起，就处处不顺，这不应该！
“为什么？”足智多谋的紫气东来，第一次如此迷茫。萧泪血给自己倒一杯茶，轻抿一口，“因为你生于江湖，长于江湖，眼中也只有江湖。”看着懵懂的弟弟，萧泪血真的很想揉一揉他的脑袋，这个被命运错待的孩子，可惜了。“这不是你的错，你只是从不曾知道，江湖之外，天外有天。”
放下茶杯，他突然正襟危坐，“我姓萧， 汉初三杰萧何的萧，梁武帝萧衍的萧，我们祖父宋国公萧瑀的萧，而当今襄城公主驸马萧锐，是我们父亲的孪生兄弟。所以，纵然我们那位父亲行事无状，萧姓于我，是荣耀而非耻辱。而我，是当今李唐皇室暗卫之主，更是萧家家主。”
东来觉得，自己仿佛又回到懵懂的少儿时光，这个世界对他太陌生。他读过一些书，听过一些关于权贵朝堂的事儿那有如何，那些事儿与他何干。朝堂与江湖，难道不是两个世界吗？
“你的大镖局在哪？”
“长安”
“长安是什么地方”
“李唐之都城”，东来握紧了拳头。
“大镖局的势力多大”
“自河朔中原到关东三十九路绿林”
“可是…”
“可是皇室之前都没有人和你动手对吗？”萧泪血轻笑，“因为李家原本没把你放在眼里，后来是想借你的手吃掉一些中原和关东世家的势力，而河朔”，萧泪血看他一眼，“陇西李家是叫着玩儿的吗？谁也没想到你真的镇住了那三十九路，还想动雄狮堂，胃口实在太大了，偏偏你还真能做到。有五姓七望在那，即便如今的李唐皇室也不敢连雄狮堂的地盘一起吃下！你动了李唐皇室和世家门阀太多利益”。
东来从不知道，原来江湖竟是皇室和世家门阀瓜分好的地盘，自己的人生，仿佛一个笑话。“所以，我一直像个跳蚤，在人家地盘上蹦跶。是否该说声荣幸，劳您动手”，东来自嘲的说，面色有些苍白。
萧泪血却拍着他的肩，哈哈大笑，“阿来，你应当自豪，自魏晋至今，只有你，真正的创造了一个江湖，只有你惹得皇室和世家门阀联手围绞！”东来看他神情不像作假，却更加糊涂。此时马车停了下来，“爷到山脚了，马车上不去了，您和二爷移步。”“阿来，你做的一切，着实令我惊喜。”萧泪血忍不住，揉了一把弟弟的脑袋，在人还没有回神的时候，跳下马车。
东来此刻无心计较萧泪血的小动作，心中千头万绪，以往忽视掉的种种不寻常浮出水面，让他只觉有些毛骨悚然，如此危机四伏，为何自己视而不见？
腿都废了的流水，为何仿佛无所不知？
吴婉为何背叛司马，为何不惜性命挑拨离间？
郭壮郭青兄弟，背后是谁？
郑成又是谁的人？
蝶舞的遭遇…
东来猛得抬头，冲萧泪血喊，“站住！你如此势大，为什么蝶舞…”
萧泪血没有回头，背对着他仰望天空，“因为我也曾无能过”。稀疏的嫩叶挡不住哺时的斜阳，日光刺得人泪眼模糊。
沉静片刻，萧泪血回到车上，给东来披上大氅，不顾他冷脸，将人抱下马车，将人安放在武侯车上。萧泪血示意阿来，“看好了”，他在车身镶嵌的几块宝石上按了几下，车身有的地方徐徐的展开，很快变成了肩舆的。“要收回就按照相反的顺序按一遍”。阿来轻轻拂过扶手边的宝石，果然是墨家手笔，刚想试试别的用途，被萧泪血一把按住，“你别乱来”，萧泪血拧起眉头，“回头我让人把记载机关的小册子给你，里面萃毒的东西不少，别误伤了。”
萧泪血退开，两个随从立即上前抬起东来，“时辰不早了，我们先去吃饭。”两个人默契的不提刚才的话题。寺庙在半山腰的位置，算不得远，只是隐在山林之间，若不是蜿蜒的石板路和道旁的桃花，并不易寻。
行至庙门前，住持打扮的老年僧人已在门口等候，“两位施主这边请…”萧泪血颇为谦逊的回礼，东来心中暗暗猜测，这又是谁，李唐的还是萧家的？
进了一处禅房，送菜的小沙弥和随从们尽数退下，萧泪血再次向老和尚行礼，“四叔一向可好”，“带酒了没？”老和尚老顽童似的向着萧泪血挤眉弄眼，“没酒我可好不了”。萧泪血笑着回答“来见四叔怎敢不带酒，只是阿来重伤未愈，不能饮酒，我让人送您房里了。”
“阿来？这是你孩子终于找到了？怎么伤的？”，说着就去抓东来的手。东来刚想还手，被萧泪血按住，“阿来，四叔只是想试试你脉象”。老和尚皱着眉头问萧泪血，“这是哪一支的孩子，怎么身体糟蹋成这样？”听着萧泪血让他也称呼四叔，老和尚很好奇。萧泪血叹口气，看着东来说“是我姨娘生的弟弟，被我爹那个孽徒流水偷走，自幼吃尽了苦头”。老和尚一听萧泪血他爹气得把旁边的蒲团踢出去老远，“你爹那个成事不足败事有余的废物，我萧家差点毁他手里！摊上那么个爹，孩子你受苦了，四叔给你好好调理调理”。“四叔，不用了，他现在喝着薛师叔的补药呢”，老和尚一听，“不对啊，老薛现在那么废物了吗？他身子都虚成什么样了？你们跟那老东西分开少说也得有十天了吧。”萧泪血摸摸鼻子，很无奈的坦白，“他是被泪痕剑伤的”。
“你小子就是大镖局那个卓东来”，老和尚一拍桌子指着东来道。“好小子，能把李老九和那些世家搞得焦头烂额，有你的，好样的，不愧是我们萧家的种！难怪这混账东西派过来俩亲卫，非磨着老子亲手给他备斋饭。”
萧泪血摸摸鼻子，“都到您这儿了，怎么也得让阿来见识一下您这儿的至味，阿来值得。”最后四个字，萧泪血说的很认真。
老和尚再次拍拍东来的肩膀“这顿饭，四叔做得开心”。这顿斋饭让东来很意外，他以为这个看起来像酒肉和尚的老者会喜欢些素鸡素肉之类的东西，然而，上来的每一道饭菜，看起来都如此简单，以食材的本相、本味调和，人生至味，大道至简。
“饭也吃了，你小子这次来，还有什么事儿？”萧泪血给老和尚奉上一杯茶，“劳烦四叔做一场法事，给早夭的孩子们供盏长明灯”。“三盏”东来突然开口，“双生子血脉会传承，我知道”。萧泪血知道终是骗不过他，回想起自己遇到泡澡的场景，心痛不已，忍不住抚上他的发顶，“好，你亲自为他点一盏灯”，送他离开，今后只为你自己活着，好不好？却听东来说“如我这般满身血污之人，就不要去玷污佛殿的清净了。”
“阿弥陀佛”，见面至今，老和尚第一次颂了一声佛，“佛说一切法，为度一切心，若无一切心，何用一切法。观音不在普陀山，只在人心方寸间。你这孩子分明心存善念，何故总是自罪？”
萧泪血无奈问:“阿来，你这些年对无辜之人可曾烧杀抢掠？”
“不曾。”
“对叛逆之辈可曾不教而诛？”
“不曾。”
…
“这世间江湖也好，朝堂也罢，各方争斗本就你死我活，因因果果果果因因，又哪里能分得那么清楚。慈不掌兵，止戈为武，你一统三十九路绿林后令行禁止，大镖局行事有度，于往来商队是难求的福分，何来的罪孽？”
东来一直自认是个坏人，江湖中多少人说他紫气东来心狠手辣阴险狠毒，曾经的敌手却在如此的肯定他的功绩。
“我佛亦有怒目金刚，成大事者不拘小节，何必做小儿女之态。”老和尚起身，“明日还要做法会，老衲就不陪你们伤春悲秋了，若还心有不安，就去抄几遍经。”
阿来蠕动一下嘴角，始终没有叫出“四叔”二字，只欠身相送，老和尚回首看他沉默寡言却谦逊有礼的样子，大笑而去。
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被饿死的罗汉！（一定要认真读读）
南无阿弥陀佛
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
『现在你需要什么呢？』
她说：『想喝一口水。』
儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母，珍惜食物！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
『现在你需要什么呢？』
她说：『想喝一口水。』
儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母，珍惜食物！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
被饿死的罗汉！（一定要认真读读）
南无阿弥陀佛
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
『现在你需要什么呢？』
她说：『想喝一口水。』
儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母，珍惜食物！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
『现在你需要什么呢？』
她说：『想喝一口水。』
儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母，珍惜食物！
敬请常念南无阿弥陀佛！
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