虚云老和尚【一日禅】

发菩提心,行菩萨道!

今日诸位发心来归依三宝,老衲甚为欣慰诸位远道过江来此,无非希望得些益处。但若想得益,自须有相当行持,如徒挂空名,无有是处。

诸位须知现既归依,即为佛子;譬如投生帝王之家,即是帝王子孙,但能敦品励行,不被摈逐,则凤阁鸾台,有分受用。自今以后须照佛门遗教修持,要晓得世间万事如幻。

人之一生所作所为,实同蜂之酿蜜,蚕之作茧。吾人自一念之动,投入胞胎,既生以后,渐知分别人我,起贪嗔痴念。成年以后渐与社会接触,凡所图谋大都为一己谋利乐,为眷属积资财。终日孳孳,一生忙碌。到了结果,一息不来,却与自己丝毫无关。与蜂之酿蜜何殊?而一生所作所为造了许多业障,其所结之恶果则挥之不去。又与蚕之自缚何异?到了最后镬汤炉炭,自堕三途。

所以大家要细想,要照佛言教,宜吃长素,否则暂先吃花素。尤不可为自己杀生,杀他之命以益自己之命,于心何忍?试观杀鸡捉杀之时,彼必飞逃喔叫。只因我强彼弱无力抵抗,含冤忍受,积怨于心,报复于后。以较现在武力强大之国,用其凶器毁灭弱小民族,其理正同。诸位既属佛子,凡悖理之事不可妄作。佛法本来没甚稀奇,但能循心顺理,思过半矣。

许多人见我年纪虚长几旬,见面时每有探讨神通之情绪,以为世外人能知过去未来。每问战事何日结束?世界何日太平?其实神通一层,不但天魔外道有之,即在鬼畜俱有五通。此是性中本具,不必注意。我们学佛人当明心见性,解脱生死,发菩提心,行菩萨道。从浅言之即“诸恶莫作,众善奉行”。不但不可损人利己,更宜损己利人。果能切实去做,由戒生定,由定生慧,一切自知自见。自不枉今日归依也。

文本来源于:《虚云老和尚开示录》•随喜分享• https://t.cn/R2WxEin

什么是百福庄严呢?事实上百福就是说,要有一百个思。什么叫作一百个思呢?就是,举一个例子:如果我们要修足善住相,这是三十二大人相的某一个相,这个时候要先生起五十种思,然后起这个五十种思,来让我们的身心——这个修行的道器能够清净调柔,能够让我们的身心清净调柔之后,还要起一个决定思来让我们真正去说:我要这样作。我们想要说:我怎么样清净我的道器呢?然后再起一个决定说:我真的要这样作。

然后付诸实行,这样子就叫作修心五十。这样作了之后,还要再起五十种思,来检讨说,那我这样作到底有没有作好呢?也就是作的时候,还要起五十种思来检讨:说我这样作到底有没有作得圆满、有没有彻底、有没有究竟?再起五十思,这个叫作具心五十。

什么是五十思呢?五十思的内容是如何呢?问:何者是五十思耶?答:依十业道各有五思,谓依离杀业道有五思:一离杀思、二劝导思、三赞美思、四随喜思、五回向思,谓回所修向菩提故,乃至正见亦尔。是名五十思。

八十八佛大忏悔文:

大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。

南无皈依十方尽虚空界一切诸佛,

南无皈依十方尽虚空界一切尊法,

南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧。

南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御(yù)丈夫、天人师、佛、世尊

南无普光佛 南无普明佛 南无普净佛 南无多摩罗跋(bá)栴(zhān)檀(tán)香佛 南无栴(zhān)檀(tán)光佛

南无摩尼幢(chuáng)佛 南无欢喜藏摩尼宝积佛 南无一切世间乐见上大精进佛 南无摩尼幢(chuáng)灯光佛

南无慧炬(jù)照佛 南无海德光明佛 南无金刚牢强普散金光佛 南无大强精进勇猛佛

南无大悲光佛 南无慈力王佛 南无慈藏佛 南无栴(zhān)檀(tán)窟(kū)庄严胜佛 南无贤善首佛

南无善意佛 南无广庄严王佛 南无金华光佛 南无宝盖照空自在力王佛

南无虚空宝华光佛 南无琉璃庄严王佛 南无普现色身光佛 南无不动智光佛

南无降伏众魔王佛 南无才光明佛 南无智慧胜佛 南无弥勒仙光佛

南无善寂月音妙尊智王佛 南无世净光佛 南无龙种上尊王佛 南无日月光佛

南无日月珠光佛 南无慧幢(chuáng)胜王佛 南无狮子吼自在力王佛 南无妙音胜佛 南无常光幢(chuáng)佛

南无观世灯佛 南无慧威灯王佛 南无法胜王佛 南无须弥光佛 南无须曼那华光佛

南无优坛钵罗华殊胜王佛 南无大慧力王佛 南无阿閦(chù)毘(pí)欢喜光佛 

南无无量音声王佛 南无才光佛 南无金海光佛 南无山海慧自在通王佛 

南无大通光佛 南无一切法常满王佛 南无释迦牟尼佛 南无金刚不坏佛

南无宝光佛 南无龙尊王佛 南无精进军佛 南无精进喜佛 南无宝火佛

南无宝月光佛 南无现无愚(yú)佛 南无宝月佛 南无无垢佛 南无离垢佛

南无勇施佛 南无清净佛 南无清净施佛 南无娑(suō)留那佛 南无水天佛

南无坚德佛 南无栴(zhān)檀(tán)功德佛 南无无量拘(jū)光佛 南无光德佛 南无无忧德佛

南无那罗延佛 南无功德华佛 南无莲花光游戏神通佛 南无财功德佛 南无德念佛

南无善名称功德佛 南无红燄(yàn)帝幢王佛 南无善游步功德佛 南无斗战胜佛

南无善游步佛 南无周匝(zā)庄严功德佛 南无宝华游步佛 南无宝莲华善住娑(suō)罗树王佛

南无法界藏(zàng)身阿弥陀佛

如是等一切世界,诸佛世尊,常住在世。是诸世尊,当慈念我。若我此生,若我前生,从无始生死以来,所做众罪。若自作,若教他作,见作随喜。若塔若僧,若四方僧物。若自取,若教他取,见取随喜。五无间罪,若自作,若教他作,见作随喜。十不善道,若自作,若教他作,见作随喜。所作罪障,或有覆藏,或不覆藏。应堕地狱,恶鬼畜生,诸余恶趣,边地下贱,及蔑(miè)戾(lì)车,如是等处。所作罪障,今皆忏悔。今诸佛世尊,当证知我,当忆念我。我复于诸佛世尊前,作如是言。若我此生,若我余生。曾行布施或守净戒,乃至施与畜生一抟(tuán)之食。或修净行所有善根。成就众生,所有善根。修行菩提,所有善根。及无上智,所有善根。一切合集,校计筹量,皆悉回向阿耨(nòu)多罗三藐三菩提。如过去未来,现在诸佛,所作回向,我亦如是回向。众罪皆忏悔,诸福尽随喜,及请佛功德,愿成无上智。去来现在佛,於众生最胜,无量功德海,我今皈命礼。

所有十方世界中 三世一切人师子 我以清净身语意 一切遍礼尽无余

普贤行愿威神力 普现一切如来前 一身复现刹(chà)尘身 一一遍礼刹尘佛

於一尘中尘数佛 各处菩萨众会中 无尽法界尘亦然 深信诸佛皆充满

各以一切音声海 普出无尽妙言辞 尽于未来一切劫 赞佛甚深功德海

以诸最胜妙华鬘(mán) 伎(jì)乐涂(tú)香及伞盖 如是最胜庄严具 我以供养诸如来

最胜衣服最胜香 末香烧香与灯烛 一一皆如妙高聚 我悉供养诸如来

我以广大胜解心 深信一切三世佛 悉以普贤行愿力 普遍供养诸如来

我昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔

十方一切诸众生 二乘有学及无学 一切如来与菩萨 所有功德皆随喜

十方所有世间灯 最初成就菩提者 我今一切皆劝请 转于无上妙法 轮

诸佛若欲示涅(niè)盘 我悉至诚而劝请 唯愿久住刹尘劫 利乐一切诸众生

所有礼赞供养福 请佛住世转法 轮 随喜忏悔诸善根 回向众生及佛道

愿将以此胜功德 回向无上真法界 性相佛法及僧伽(qié) 二谛(dì)融通三昧(mèi)印

如是无量功德海 我今皆悉尽回向 所有众生身口意 见惑弹谤(bàng)我法等

如是一切诸业障 悉皆消灭尽无余 念念智周与法界 广度众生皆不退

乃至虚空世界尽 众生及业烦恼尽 如是四法广无边 愿今回向亦如是

南无大行普贤菩萨 南无大行普贤菩萨 南无大行普贤菩萨

(八十八佛大忏悔文完)  

八十八佛大忏悔文功德利益:

至诚礼拜八十八佛,最为殊胜,最为简便,亦最常用,极易感应,得见瑞相,身心轻安,足以证明,罪灭障除,堪可进功,修行办道。是故古德大善知识,将之列入早晚课诵。从“普光佛”到“一切法常满王佛”,这五十三尊佛号,出自《佛说观药王药上二菩萨经》中。经云:“若有善男子,善女人,及余一切众生,得闻是五十三佛名者,是人于百千万亿阿僧祇劫,不堕恶道。若复有人,能称是五十三佛名者,生生之处,常得值遇十方诸佛。若复有人,能至心敬礼五十三佛者,除灭四重五逆及谤方等( 谤佛经),皆悉清净。以是诸佛本誓愿故,于念念中,即得除灭如上诸罪。”尸弃如来、毗舍浮如来、拘留孙如来、拘那含牟尼如来、迦叶如来,亦赞是五十三佛名,亦复赞叹,善男子,善女人,能闻是五十三佛名者,能称名者,能敬礼者,除灭罪障。” 释迦牟尼佛所以与贤劫千佛出兴于世,与往昔末法闻是五十三佛名大有关系,所以在本经中亦作是言:“尔时,释迦牟尼佛,告大众言:我曾往昔,无数劫时,于妙光佛末法之中,出家学道,闻是五十三佛名,闻已合掌,心生欢喜,复教他人,令得闻持,他人闻已,展转相教,乃至三千人,此三千人,异口同音,称诸佛名,一心敬礼,以是敬礼诸佛因缘功德力故,即得超越无数亿劫生死之罪。其千人者,花光佛为首,下至毗舍浮佛,于庄严劫,得成为佛,过去千佛是也。此中千佛者,拘留孙佛为首,下至楼至如来,于贤劫中次第成佛。后千佛者,日光如来为首,下至须弥相,于星宿劫中当得成佛。佛告宝积,十方现在诸佛,善德如来等,亦曾得闻是五十三佛名故,于十方面各皆成佛。” 现在千佛,未来千佛,皆因称诵,恭敬礼拜五十三佛,而早成佛。

从“南无释迦牟尼佛”到“南无宝莲华善住婆罗树王佛”,三十五佛功德名号,出自《佛说决定毗尼经》,经中言 :“若有菩萨,成就五无间罪,犯于女人,或犯男子,或故犯塔犯僧,如是等余犯菩萨,应于三十五佛边,所犯重罪,昼夜独处,至心忏悔。”《宝积经》言:“一切众生,若有身具五逆十恶重罪之者,万劫千生不通忏悔,应须顶礼三十五佛,至心忏悔,一切罪障,皆得除灭。” 由此可见,称念礼拜八十八佛,功德威神不可思议,能除一切极恶重罪。是故我等末世行人,不论罪障迷惑,若轻若重,悉应至诚,恭敬礼拜八十八佛功德名号,早得成佛。

取相忏中(对着88佛像),至诚礼拜八十八佛,最为殊胜,最为简便,亦最常用,极易感应,得见瑞相,身心轻安,足以证明,罪灭障除,堪可进功,修行办道。是故古德大善知识,将之列入早晚课诵。

如果不方便拜,则念诵亦可。实在是非常殊胜,欢迎各位师兄互相转告,福德无量,功德殊胜!想要往生净土的同学一定要拜八十八佛!

发布于 2020-04-12 06:55


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