#不请之友[超话]#"破除诸相达本源″的"相″是指什么？
修行人常常把不着相挂在嘴边，何为“无相”？我们首先要将“相”这个概念弄清楚。
什么是相？《出曜经》说：“贪欲自用，是相。”
这是佛经对“相”的定义。相不是“像”，不是“对象”。无相，不是把色声香味触法，用橡皮擦擦掉。魏晋玄学的遗毒们修无相，妄想把外尘擦掉，或者用马赛克模糊掉，再把马赛克忘掉，如此一番操作，实属愚蠢。外尘世界，山河大地，不是用鸵鸟思维就能改变其清晰性和存在性质的。
《楞伽经》说：“佛告大慧：“或有外道，阴界入灭，境界离欲，见法无常，心心法品不生，不念去来现在境界，诸受阴尽，如灯火灭，如种子坏，妄想不生。斯等于此，作涅槃想。大慧，非以见坏，名为涅槃。”这种修法正是《圆觉经》四病中的灭病。
若观无相法 无相即为相
若言修无相 即非修无相
若舍诸贪着 名之为无相
取是舍贪相 则为无解脱
——《十住毗婆沙论卷第四》
昔佛在世。诸比丘自相谓言。我等宜可舍众僧食在人间乞求。所以然者。诸乞求比丘者游观人间。便得睹见极妙之色。耳闻极妙之音。鼻嗅极妙之香。身近极妙细滑。尔时世尊以天耳清净寂寞无尘垢。闻诸比丘自相谓言。各生恋慕染着世荣。尔时世尊即遣信唤集普会讲堂。诸比丘即集讲堂。佛告诸比丘。云何比丘。我曾与汝说诸乞食。比丘游在人间便得睹极妙之色。耳闻极妙之音。鼻嗅极妙之香。身近极妙细滑。云何比丘。心为轻飘。汝等方念色声香味细滑之法。犹如炽火焰极隆盛。复以脂酥而益之倍复增益。汝等倍益色声香味细滑之法。诸有比丘能自禁制。在外乞求心恒怀惧。受他信施为可易不。令诸檀越奔趣四方。劳情役思乃得财货。信有后世减割布施。我今鲜德恐不消化。观彼檀越当施之时。意欲受信施如不欲受想。自观己身如抱重病想。施物如药想。念空闲处如遭死亡想。意常系念修诸善本。观诸妇女如塳墓想。如是比类人间乞求。诸有贪着色声香味细滑法。依猗道者是谓大贼。时尊者舍利弗问摩诃拘絺罗曰。云何拘絺罗。眼为色相色为眼相。耳鼻舌身细滑法。法为意相意为法相。时摩诃拘絺罗报舍利弗曰。眼非色相色非眼相。耳鼻舌身意。意非法相法非意相。所谓相者贪欲自用是谓为相。复引喻自解。犹如白牛黑牛同系一处。或同一轭与缚系相应。云何舍利弗。颇有人说白牛系黑牛黑牛系白牛。为平等系不。对曰。非也。舍利弗。非白牛系黑牛。非黑牛系白牛。所谓缚者。或索或靷或轭。是谓缚也。如是舍利弗。眼非色相，色非眼相。耳鼻舌身意。意非法相法非意相。于中生贪欲自用者。是谓为相。——《出曜经》
原作者:奋迅先生
修行人常常把不着相挂在嘴边，何为“无相”？我们首先要将“相”这个概念弄清楚。
什么是相？《出曜经》说：“贪欲自用，是相。”
这是佛经对“相”的定义。相不是“像”，不是“对象”。无相，不是把色声香味触法，用橡皮擦擦掉。魏晋玄学的遗毒们修无相，妄想把外尘擦掉，或者用马赛克模糊掉，再把马赛克忘掉，如此一番操作，实属愚蠢。外尘世界，山河大地，不是用鸵鸟思维就能改变其清晰性和存在性质的。
《楞伽经》说：“佛告大慧：“或有外道，阴界入灭，境界离欲，见法无常，心心法品不生，不念去来现在境界，诸受阴尽，如灯火灭，如种子坏，妄想不生。斯等于此，作涅槃想。大慧，非以见坏，名为涅槃。”这种修法正是《圆觉经》四病中的灭病。
若观无相法 无相即为相
若言修无相 即非修无相
若舍诸贪着 名之为无相
取是舍贪相 则为无解脱
——《十住毗婆沙论卷第四》
昔佛在世。诸比丘自相谓言。我等宜可舍众僧食在人间乞求。所以然者。诸乞求比丘者游观人间。便得睹见极妙之色。耳闻极妙之音。鼻嗅极妙之香。身近极妙细滑。尔时世尊以天耳清净寂寞无尘垢。闻诸比丘自相谓言。各生恋慕染着世荣。尔时世尊即遣信唤集普会讲堂。诸比丘即集讲堂。佛告诸比丘。云何比丘。我曾与汝说诸乞食。比丘游在人间便得睹极妙之色。耳闻极妙之音。鼻嗅极妙之香。身近极妙细滑。云何比丘。心为轻飘。汝等方念色声香味细滑之法。犹如炽火焰极隆盛。复以脂酥而益之倍复增益。汝等倍益色声香味细滑之法。诸有比丘能自禁制。在外乞求心恒怀惧。受他信施为可易不。令诸檀越奔趣四方。劳情役思乃得财货。信有后世减割布施。我今鲜德恐不消化。观彼檀越当施之时。意欲受信施如不欲受想。自观己身如抱重病想。施物如药想。念空闲处如遭死亡想。意常系念修诸善本。观诸妇女如塳墓想。如是比类人间乞求。诸有贪着色声香味细滑法。依猗道者是谓大贼。时尊者舍利弗问摩诃拘絺罗曰。云何拘絺罗。眼为色相色为眼相。耳鼻舌身细滑法。法为意相意为法相。时摩诃拘絺罗报舍利弗曰。眼非色相色非眼相。耳鼻舌身意。意非法相法非意相。所谓相者贪欲自用是谓为相。复引喻自解。犹如白牛黑牛同系一处。或同一轭与缚系相应。云何舍利弗。颇有人说白牛系黑牛黑牛系白牛。为平等系不。对曰。非也。舍利弗。非白牛系黑牛。非黑牛系白牛。所谓缚者。或索或靷或轭。是谓缚也。如是舍利弗。眼非色相，色非眼相。耳鼻舌身意。意非法相法非意相。于中生贪欲自用者。是谓为相。——《出曜经》
原作者:奋迅先生
我们都在轮回里找那个已经不在这里的人，以幻身入世，执此思念，假诸贪欲而入生死，追寻着彼此留在人间的痕迹，用生生世世去描摹，不经意间就画出了圆满的样子，回首灯火阑珊处才发觉原来不用寻找，明明你就在身旁，轮回里我们一起走过的路，就是为众生示现的无上菩提路。
[玉兔捣药]记2023年的西藏林芝
[玉兔捣药]记2023年的西藏林芝
#读书##推文##我们读书吧##周杰伦演唱会##书籍让时光变得有意义##书籍推荐##读书#
如果你喜欢诗词，请务必读读《人间词话》；若你热爱世间一切美好，也请务必读读《人间词话》。
书名《人间词话》
作者:王国维
✨内容简介:
《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话著作。作者王国维用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑，较为自然地融进了一些新的观念和方法，其总结的理论问题又具有相当普遍的意义，这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响，在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。
本书精心汇集了王国维《人间词话》现存于世的珍稀手稿，为了读者更好的理解加了注释，对某些具有启发性的段落，加入了简短评论；还因为本书本身是词论类图书，也加入了延伸阅读的经典诗词诗词，使得本书内容上更为丰富。
✨经典语录:
1、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也;”众里寻他千百度，暮然回首，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。
2、人的真实情感是任何作品的灵魂，文字色彩只是外在的框架，无论你想表达什么，我们都需要从中看到一颗真诚地描绘自然的心。
3、这个世界不存在真相。真相和绝对的真理一样，注定是悖论。
4、人生最大的痛苦就是心灵没有归属，不管你知不知觉，承不承认。心存美好，则无可恼之事；心存善良，则无可恨之人；心若简单，世间纷扰皆成空。做好人，身正心安魂梦稳；行善事，天知地鉴鬼神钦。你若不疑，人间不寒。若不离，世界不远。若不恨，苍天有暖。若不语，四海升平。
5、回首人间，一份凋零，十里情海，花月浓，人间是非泪，情眼注入，雷雨三年更，花别泪，人间错，问江湖，许我一世柔情，错问一世心思，来世韶华，北风泪，来世真，今生缘，离歌一声，梦无期，读懂人心，一别天涯。
6、诸法空相。过眼年华，痴人说梦话，是劫是缘是路过，都想在人间换个好价钱，结果活了一个鼻青脸肿、离愁悲苦。人间不客气，不买谁的账，几度东风，几度飞花，把所有的故事都送进一场波光水影，烟雨冰凉。
媒体评论
近二三十年来，就我个人所读过的来说，似以王静安先生的《人间词话》为最精到。
——朱光潜
王国维寥寥几万字的《人间词话》和《红楼梦评论》比朱光潜洋洋百万字的体系建树在美学史上更有地位。——王攸欣
中国有史以来，《人间词话》是很好的文学批评；开发灵性，此书等于一把金钥匙。
——傅雷
《人间词话》一书恰好是可以引导现代的读者通向古代的文学，结合西方之观念与中国传统之心智的一座重要桥梁。
——叶嘉莹
如果你喜欢诗词，请务必读读《人间词话》；若你热爱世间一切美好，也请务必读读《人间词话》。
书名《人间词话》
作者:王国维
✨内容简介:
《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话著作。作者王国维用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑，较为自然地融进了一些新的观念和方法，其总结的理论问题又具有相当普遍的意义，这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响，在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。
本书精心汇集了王国维《人间词话》现存于世的珍稀手稿，为了读者更好的理解加了注释，对某些具有启发性的段落，加入了简短评论；还因为本书本身是词论类图书，也加入了延伸阅读的经典诗词诗词，使得本书内容上更为丰富。
✨经典语录:
1、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也;”众里寻他千百度，暮然回首，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。
2、人的真实情感是任何作品的灵魂，文字色彩只是外在的框架，无论你想表达什么，我们都需要从中看到一颗真诚地描绘自然的心。
3、这个世界不存在真相。真相和绝对的真理一样，注定是悖论。
4、人生最大的痛苦就是心灵没有归属，不管你知不知觉，承不承认。心存美好，则无可恼之事；心存善良，则无可恨之人；心若简单，世间纷扰皆成空。做好人，身正心安魂梦稳；行善事，天知地鉴鬼神钦。你若不疑，人间不寒。若不离，世界不远。若不恨，苍天有暖。若不语，四海升平。
5、回首人间，一份凋零，十里情海，花月浓，人间是非泪，情眼注入，雷雨三年更，花别泪，人间错，问江湖，许我一世柔情，错问一世心思，来世韶华，北风泪，来世真，今生缘，离歌一声，梦无期，读懂人心，一别天涯。
6、诸法空相。过眼年华，痴人说梦话，是劫是缘是路过，都想在人间换个好价钱，结果活了一个鼻青脸肿、离愁悲苦。人间不客气，不买谁的账，几度东风，几度飞花，把所有的故事都送进一场波光水影，烟雨冰凉。
媒体评论
近二三十年来，就我个人所读过的来说，似以王静安先生的《人间词话》为最精到。
——朱光潜
王国维寥寥几万字的《人间词话》和《红楼梦评论》比朱光潜洋洋百万字的体系建树在美学史上更有地位。——王攸欣
中国有史以来，《人间词话》是很好的文学批评；开发灵性，此书等于一把金钥匙。
——傅雷
《人间词话》一书恰好是可以引导现代的读者通向古代的文学，结合西方之观念与中国传统之心智的一座重要桥梁。
——叶嘉莹
✋热门推荐