《活着》余华

书大致讲述了福贵的一生，荒谬且悲哀。
年少生于福贵，无知浪荡。品行放荡，不顾及亲属，而后中他人之际，沦为穷人。福贵父母接连离世，家中的惨淡迫使他换上了粗布拿起了农具，开始了农民生涯。经历了种种苦楚后，妻离子散，阴阳相隔。末了，只能择一只老水牛相伴后生，将其取名为福贵。一人一牛，不见昔日。

初读时我尚且无知，只听好友说起其语言的朴素，便去看了，那时只感觉好笑可悲。过了些年月再读，已不见当年，只感悲悯。

从福贵的视角来看，年轻时家境好，未来光辉灿烂，自也少不了逍遥。转而投入深渊，不复光景。从上层掉落至底层，从家中人满满到只余一人。亲人相别，苦难交织，福贵只得忍受，忍身心之难。只为了活着而活着。
其背后的社会意义我不在此多言，不便请谅解。

我曾多次思考过活着到底是为了什么，至今玩也没能想明白。可能是阅历太少，见识浅薄罢了。但这本书给了我些见解，如书中所示，人的生命中总是喜与悲交织的，生活是静态的，人是动态的，不妨以动适应静。就如这句话所说“生命中不存在幸福与不幸，生活就是静静的活着，人是为了活着本身而活着，不是为了任何事物而活着，活着是生命的一种状态，人只有活着才有资格去经历，在死亡和苦难面前，我们要敢于直面，这也是生的一种使命，感受人生的辛酸苦辣，这就是活着。”

我们都要有生的勇气，活着，为了世间的美好，为了自己，纯粹地活着。

本次分享有些无厘头，但希望我们都要好好活着，福贵经历了这么多还能有活着的勇气，我们也可以，会有更多美好在等着我们。比如春日的花海，夏日的蝉鸣，秋日的落叶，冬日的飞雪。

2295
【投稿】#阴间食堂#
老公好，高柱投一首自己做的萧纲同人歌。 https://t.cn/A6N2YlAR 

田晓菲形容萧纲《咏美人看画诗》为一种悲悯的观照，美人看画而萧纲看美人，如今我在词中延续此种观照，只不过我观照的对象是萧纲。因此不难理解，我在词中提及的“画中人”即是萧纲，萧纲的一生如一幅徐徐延展的画卷在我眼前摊开，六段歌词分别对应处在不同人生阶段的萧纲。
第一段是简文与昭明、丁贵嫔为伴的少年岁月。第二段写他入主东宫以后与徐、庾并制宫体诗。第三段引入萧纲《叙愁赋》写其无由之愁，也引入《春江曲》写他独特的、几近抽离的赋别视角（可以当离人是庾信）。第四段写萧纲的人生追求，《与当阳公大心书》曰：“立身先须谨重，文章且须放荡”，可他最终只落得“立身不得，文章成梦”。第五段写侯景铁骑踏入建康，萧纲成为被困台城的王子，除此之外他为青史记住的还有一只永远放不出的风筝。最后一段写的也是萧纲最后的岁月，我在此引用《被幽述志诗》，这是萧纲本人为此一生写下的结语，也是最恰切的结语。
以上。

【投///稿】140
老公好，高柱投一首自己做的萧纲同人歌。 https://t.cn/A6N2YlAR 

田晓菲形容萧纲《咏美人看画诗》为一种悲悯的观照，美人看画而萧纲看美人，如今我在词中延续此种观照，只不过我观照的对象是萧纲。因此不难理解，我在词中提及的“画中人”即是萧纲，萧纲的一生如一幅徐徐延展的画卷在我眼前摊开，六段歌词分别对应处在不同人生阶段的萧纲。
第一段是简文与昭明、丁贵嫔为伴的少年岁月。第二段写他入主东宫以后与徐、庾并制宫体诗。第三段引入萧纲《叙愁赋》写其无由之愁，也引入《春江曲》写他独特的、几近抽离的赋别视角（可以当离人是庾信）。第四段写萧纲的人生追求，《与当阳公大心书》曰：“立身先须谨重，文章且须放荡”，可他最终只落得“立身不得，文章成梦”。第五段写侯景铁骑踏入建康，萧纲成为被困台城的王子，除此之外他为青史记住的还有一只永远放不出的风筝。最后一段写的也是萧纲最后的岁月，我在此引用《被幽述志诗》，这是萧纲本人为此一生写下的结语，也是最恰切的结语。
以上。