没想到随手一发的文章忽然有好多人看，会引起这么多朋友的关注，本来只是想记录一下，没有特别的意思。既然有些事情已经过去，那就任他过去吧。
世间有千百种云彩，没有一种是可以永远挂在天空的。
能引起大家的过鸣，说明大家也期盼着一份美好的爱情，我们之间有很多解不开的心结，就没有选择在一起了，大家温暖的祝福和批评我都收到了，确实我有许多细节没有发出来导致出现一些误会，事情过程很长，也不是一句二句就说的完的，至于有很多小伙伴问我是不是靠男的给钱花，没有经济来源，怀孕期间我确实没有钱的，他一个月给我五百零花钱，但是他今天要一点，明天要一点，等于我也没有花到他的钱，还有的说为什么定婚后为什么那么久才结婚，那个时候我爸说在把我留在家一年，不属于闪婚，和偷偷怀孕生孩子啥的，大家也不要揣测，俩家的家庭条件都是可以的，没有攀嫁，不至于，还有孩子的抚养权的问题，因为我的孩子俩个从小生活在一起的，俩人离婚把孩子分开，孩子的奶奶也是不愿意，我没有不要孩子！孩子都判给了男方，我出抚养费的！确实怪我自己，当初家里人包括朋友都劝我不要留二胎，但是我孕期4个多月的时候，我不忍心打了，我以为孩子能栓住一个男的心 一切都是我的问题，所以无论是支持的评论还是批评的评论都是我无法感受到以及未曾想到的方面，我也全部接收。非常感谢大家愿意花时间了解我在夜晚吐露心思'。谢谢陌生人的关注和安慰，你们的评论好暖心，总是让人眼眶红红的心里暖暖的。
愿屏幕前的你我，皆能寻得幸福。[哇]
世间有千百种云彩，没有一种是可以永远挂在天空的。
能引起大家的过鸣，说明大家也期盼着一份美好的爱情，我们之间有很多解不开的心结，就没有选择在一起了，大家温暖的祝福和批评我都收到了，确实我有许多细节没有发出来导致出现一些误会，事情过程很长，也不是一句二句就说的完的，至于有很多小伙伴问我是不是靠男的给钱花，没有经济来源，怀孕期间我确实没有钱的，他一个月给我五百零花钱，但是他今天要一点，明天要一点，等于我也没有花到他的钱，还有的说为什么定婚后为什么那么久才结婚，那个时候我爸说在把我留在家一年，不属于闪婚，和偷偷怀孕生孩子啥的，大家也不要揣测，俩家的家庭条件都是可以的，没有攀嫁，不至于，还有孩子的抚养权的问题，因为我的孩子俩个从小生活在一起的，俩人离婚把孩子分开，孩子的奶奶也是不愿意，我没有不要孩子！孩子都判给了男方，我出抚养费的！确实怪我自己，当初家里人包括朋友都劝我不要留二胎，但是我孕期4个多月的时候，我不忍心打了，我以为孩子能栓住一个男的心 一切都是我的问题，所以无论是支持的评论还是批评的评论都是我无法感受到以及未曾想到的方面，我也全部接收。非常感谢大家愿意花时间了解我在夜晚吐露心思'。谢谢陌生人的关注和安慰，你们的评论好暖心，总是让人眼眶红红的心里暖暖的。
愿屏幕前的你我，皆能寻得幸福。[哇]
稀有难得净土门！真信切愿念弥陀！放下娑婆去极乐！【师父说】
聼師父说 2022-12-23 11:07 发表于山东
收录于合集
#师父说107个
#信愿持名124个


认得清，信得真
念佛法门是难信之法，如果能够深信不怀疑，修学这个法门决定能成就。有信才有愿，愿意求生西方极乐世界。娑婆世界一切都是无常的，而极乐世界不生不灭。凡是信愿浮浮泛泛者，都是对于娑婆跟极乐没有认识透彻。
节录：
在佛法里头遇到净土，太难太难了！为什么？净土是保证你成佛，保证你离苦得乐。这个法门太难了，这个法门难信之法，真难！我学佛这么多年，什么时候才信净土？学佛三十年才相信，不简单！三十年之前，我不毁谤它，但是我不愿意学它，我没有把它看重，我的兴趣在大经大论。《华严》、《法华》、《楞严》这些大经，《大智度论》、《瑜伽师地论》对这个有兴趣。这个东西是好，怎么样？做不到。真正能做到的，有把握做到的，就是念佛法门。
释迦牟尼佛教我们的方法念阿弥陀佛，不念别的佛，为什么？阿弥陀佛，「光中极尊，佛中之王」。一切诸佛没有这个称赞，这个称赞是诸佛如来共同对阿弥陀佛的称赞。我们就明白，他开的这个法门，我们有资格契入，八万四千法门我们没有能力进去。为什么？五种见惑断不掉，身见、边见、见取、戒取、邪见断不掉，断不掉就进不了门。净宗不要断，那就好了，我就可以进门。这个法门难遭遇，这个法门难相信，难信之法，难信之法不是人讲的，佛讲的，诸佛都这样讲，不是只有释迦牟尼佛讲，一切诸佛都说难信之法。
蕅益大师的话，「若无信愿」，对西方净土、对阿弥陀佛没有信心，没有一种恳切希求往生的愿望，「纵将名号持至风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理」。他不能往生。名号持得再好，纵然念到一心不乱，也不能往生，什么原因？没有想去。一切法从心想生，他不想去，那就没法子。这个愿多重要！愿从哪里来的？愿从信心来的，不信，所以他就没有愿。这个愿心有多深，看你的信心有多深，它跟信心一定成正比例，一分信心就一分愿心，十分信心，一定就十分愿心。「修净业者，不可不知也」。
你不信，哪来的愿？愿力的强弱跟你的信心完全成正比。你信得深，你的愿就深; 你信得浅，你的愿也浅。古德教人「深信切愿」，那就一定得生。深信，我们也非常想深信，那个信就是生不起来，原因在哪里？对两个世界认识不够清楚、不够透彻。怎么办？读经，多读、多想，熟读深思，我们对这两个世界的状况慢慢就清楚明白了，愈清楚，你的信心愈深，愈明了，愿心就愈切。凡是信愿浮浮泛泛者，都是对于娑婆跟极乐没有观察明白。所以我们的深信切愿要从熟读深思去培养，读哪些经？从「净土五经」下手，经要熟读。
一定要读古大德他们的注解，帮助我们认识、明了，我们的信愿才能生得起来。因愿就起行，你真正愿意到西方极乐世界，当然你就会念佛，你会真念了。真念就是心里真有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，其他的杂念统统放下，净念相继自自然然就达到。功夫纯熟之后，所谓「念而无念，无念而念」，那是真念; 无念是口里没有念佛，而念是心上真有。
我们要感恩阿弥陀佛，阿弥陀佛给我们建了一个特别通道、特别法门，就是念佛往生净土。一生就能超越，不再搞轮回，不再搞十法界，一生成就。这个法门简单、容易、快速、稳当，可是它最难相信。能相信这个法门，真正是极大的善根福德因缘，不是极大的善根福德因缘他遇不到，遇到也不相信，相信也不肯干。所以佛在《弥陀经》上说得好，「不可以少善根福德因缘得生彼国」，他说往生极乐世界要大善根、大福德、大因缘。
信的力量太大了，我們靠著堅定清淨的信心得生西方極樂世界；到達西方極樂世界，還是這個堅定清淨的信心圓證三不退，一直到成佛。成佛之後，還是這個堅定清淨的信心，到十方世界專門勸一切眾生念佛求生淨土。自行化他都是這個堅定清淨的信心，這信心不可思議！『故云始終信為根本』。
發菩提心，就是真信真願，真正相信西方有極樂世界、有阿彌陀佛，真信，真正願意求生。這經講得太清楚了，兩個世界我都搞清楚、搞明白了，現在讓我選擇，我選擇極樂世界，一心投靠阿彌陀佛，只有阿彌陀佛能幫助我，只有阿彌陀佛能成就我，這要有真的信心，一絲毫懷疑沒有。
真正方便法門就是淨宗，第一方便法門，就是真信有極樂世界，真信有阿彌陀佛，對這個經典深信不疑，世尊字字句句都是真實語，沒有一個字是妄語。真信不疑的人有福報了，他這一生依教奉行，他成就了。沒有懷疑，沒有猶豫，一門深入，短時期就能成就。
念佛人，印光大师讲得很多，许多念佛人向他老人家请教，念佛功夫不得力怎么办？这着急。他老人家给人最好的一个比喻，第一个，对于娑婆之苦不能透彻了解，娑婆之苦，极乐之乐也不能理解。果然把极乐的乐、娑婆的苦搞清楚、搞明白了，你肯定把娑婆舍掉，就放弃掉了，一心求生净土，功夫就会得力。
净宗这是了不起，三根普被，利钝全收，什么样根机都能摄受。方法极其简单，但是道理很深，所以这个法门易修难信。学的人多，往生的人少，原因在哪里？信心不足，信心不清净，百分之九十九的信，还有一分怀疑，那就是障碍。实在讲，修净土的人，半信半疑是一半以上，但是他有好处，跟净宗结了善缘，种了善根。来生后世有缘遇到，善根成熟，一定继续修行，也许就成就了。你问什么时候成就？什么时候不怀疑，就成就了。完全相信，一丝毫怀疑都没有，放下名位，放下财富，放下美色，你决定得生，决定成就。
我们这个世界叫娑婆世界，娑婆是梵语，娑婆世界是无常的，变化太大，有成住坏空。这个世界的动物有生老病死，这就无常; 植物有生住异灭，也是无常; 矿物，包括地球，有成住坏空。所以，我们能接触到的宇宙，万事万物都是无常的，都逃不过成住坏空。极乐世界不然，它没有改变，最初建立，十劫，阿弥陀佛造成极乐世界到现在十个劫了。十劫，你到那边去看，新的，永远不衰不变。
西方极乐世界不生不灭，一切法都没有生灭，人没有生灭，树木花草没有生灭，山河大地没有生灭，没有一样不是无量寿，统统是无量寿。佛无量寿，往生的菩萨无量寿，无论是等觉菩萨也好，下品下生的小菩萨也好，统统是无量寿，平等世界，究竟圆满幸福的世界。
两土事实真相搞清楚了，我们自自然然愿意求生西方极乐世界。这个事情实在讲不难，难在我们自己有没有这个决心。蕅益大师所说的，能不能往生，在信愿之有无; 品位高下，在念佛功夫的浅深“。一定要相信，一定要发愿，决心去净土，我们这一世就没有空过。
聼師父说 2022-12-23 11:07 发表于山东
收录于合集
#师父说107个
#信愿持名124个


认得清，信得真
念佛法门是难信之法，如果能够深信不怀疑，修学这个法门决定能成就。有信才有愿，愿意求生西方极乐世界。娑婆世界一切都是无常的，而极乐世界不生不灭。凡是信愿浮浮泛泛者，都是对于娑婆跟极乐没有认识透彻。
节录：
在佛法里头遇到净土，太难太难了！为什么？净土是保证你成佛，保证你离苦得乐。这个法门太难了，这个法门难信之法，真难！我学佛这么多年，什么时候才信净土？学佛三十年才相信，不简单！三十年之前，我不毁谤它，但是我不愿意学它，我没有把它看重，我的兴趣在大经大论。《华严》、《法华》、《楞严》这些大经，《大智度论》、《瑜伽师地论》对这个有兴趣。这个东西是好，怎么样？做不到。真正能做到的，有把握做到的，就是念佛法门。
释迦牟尼佛教我们的方法念阿弥陀佛，不念别的佛，为什么？阿弥陀佛，「光中极尊，佛中之王」。一切诸佛没有这个称赞，这个称赞是诸佛如来共同对阿弥陀佛的称赞。我们就明白，他开的这个法门，我们有资格契入，八万四千法门我们没有能力进去。为什么？五种见惑断不掉，身见、边见、见取、戒取、邪见断不掉，断不掉就进不了门。净宗不要断，那就好了，我就可以进门。这个法门难遭遇，这个法门难相信，难信之法，难信之法不是人讲的，佛讲的，诸佛都这样讲，不是只有释迦牟尼佛讲，一切诸佛都说难信之法。
蕅益大师的话，「若无信愿」，对西方净土、对阿弥陀佛没有信心，没有一种恳切希求往生的愿望，「纵将名号持至风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理」。他不能往生。名号持得再好，纵然念到一心不乱，也不能往生，什么原因？没有想去。一切法从心想生，他不想去，那就没法子。这个愿多重要！愿从哪里来的？愿从信心来的，不信，所以他就没有愿。这个愿心有多深，看你的信心有多深，它跟信心一定成正比例，一分信心就一分愿心，十分信心，一定就十分愿心。「修净业者，不可不知也」。
你不信，哪来的愿？愿力的强弱跟你的信心完全成正比。你信得深，你的愿就深; 你信得浅，你的愿也浅。古德教人「深信切愿」，那就一定得生。深信，我们也非常想深信，那个信就是生不起来，原因在哪里？对两个世界认识不够清楚、不够透彻。怎么办？读经，多读、多想，熟读深思，我们对这两个世界的状况慢慢就清楚明白了，愈清楚，你的信心愈深，愈明了，愿心就愈切。凡是信愿浮浮泛泛者，都是对于娑婆跟极乐没有观察明白。所以我们的深信切愿要从熟读深思去培养，读哪些经？从「净土五经」下手，经要熟读。
一定要读古大德他们的注解，帮助我们认识、明了，我们的信愿才能生得起来。因愿就起行，你真正愿意到西方极乐世界，当然你就会念佛，你会真念了。真念就是心里真有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，其他的杂念统统放下，净念相继自自然然就达到。功夫纯熟之后，所谓「念而无念，无念而念」，那是真念; 无念是口里没有念佛，而念是心上真有。
我们要感恩阿弥陀佛，阿弥陀佛给我们建了一个特别通道、特别法门，就是念佛往生净土。一生就能超越，不再搞轮回，不再搞十法界，一生成就。这个法门简单、容易、快速、稳当，可是它最难相信。能相信这个法门，真正是极大的善根福德因缘，不是极大的善根福德因缘他遇不到，遇到也不相信，相信也不肯干。所以佛在《弥陀经》上说得好，「不可以少善根福德因缘得生彼国」，他说往生极乐世界要大善根、大福德、大因缘。
信的力量太大了，我們靠著堅定清淨的信心得生西方極樂世界；到達西方極樂世界，還是這個堅定清淨的信心圓證三不退，一直到成佛。成佛之後，還是這個堅定清淨的信心，到十方世界專門勸一切眾生念佛求生淨土。自行化他都是這個堅定清淨的信心，這信心不可思議！『故云始終信為根本』。
發菩提心，就是真信真願，真正相信西方有極樂世界、有阿彌陀佛，真信，真正願意求生。這經講得太清楚了，兩個世界我都搞清楚、搞明白了，現在讓我選擇，我選擇極樂世界，一心投靠阿彌陀佛，只有阿彌陀佛能幫助我，只有阿彌陀佛能成就我，這要有真的信心，一絲毫懷疑沒有。
真正方便法門就是淨宗，第一方便法門，就是真信有極樂世界，真信有阿彌陀佛，對這個經典深信不疑，世尊字字句句都是真實語，沒有一個字是妄語。真信不疑的人有福報了，他這一生依教奉行，他成就了。沒有懷疑，沒有猶豫，一門深入，短時期就能成就。
念佛人，印光大师讲得很多，许多念佛人向他老人家请教，念佛功夫不得力怎么办？这着急。他老人家给人最好的一个比喻，第一个，对于娑婆之苦不能透彻了解，娑婆之苦，极乐之乐也不能理解。果然把极乐的乐、娑婆的苦搞清楚、搞明白了，你肯定把娑婆舍掉，就放弃掉了，一心求生净土，功夫就会得力。
净宗这是了不起，三根普被，利钝全收，什么样根机都能摄受。方法极其简单，但是道理很深，所以这个法门易修难信。学的人多，往生的人少，原因在哪里？信心不足，信心不清净，百分之九十九的信，还有一分怀疑，那就是障碍。实在讲，修净土的人，半信半疑是一半以上，但是他有好处，跟净宗结了善缘，种了善根。来生后世有缘遇到，善根成熟，一定继续修行，也许就成就了。你问什么时候成就？什么时候不怀疑，就成就了。完全相信，一丝毫怀疑都没有，放下名位，放下财富，放下美色，你决定得生，决定成就。
我们这个世界叫娑婆世界，娑婆是梵语，娑婆世界是无常的，变化太大，有成住坏空。这个世界的动物有生老病死，这就无常; 植物有生住异灭，也是无常; 矿物，包括地球，有成住坏空。所以，我们能接触到的宇宙，万事万物都是无常的，都逃不过成住坏空。极乐世界不然，它没有改变，最初建立，十劫，阿弥陀佛造成极乐世界到现在十个劫了。十劫，你到那边去看，新的，永远不衰不变。
西方极乐世界不生不灭，一切法都没有生灭，人没有生灭，树木花草没有生灭，山河大地没有生灭，没有一样不是无量寿，统统是无量寿。佛无量寿，往生的菩萨无量寿，无论是等觉菩萨也好，下品下生的小菩萨也好，统统是无量寿，平等世界，究竟圆满幸福的世界。
两土事实真相搞清楚了，我们自自然然愿意求生西方极乐世界。这个事情实在讲不难，难在我们自己有没有这个决心。蕅益大师所说的，能不能往生，在信愿之有无; 品位高下，在念佛功夫的浅深“。一定要相信，一定要发愿，决心去净土，我们这一世就没有空过。
真正聪明的人，不贪三件事，不见四种人
三不贪：
第一、不贪赌，聪明的人不会贪赌，他们知道十赌九输，赌场上收割的就是那些头脑简单的人，整天幻想着靠赌博去翻身，靠赌博去赚钱，在赌博中输掉钱的人，他们输掉的不仅仅是钱，输掉的是智慧人品，家庭。
第二、不贪婚外情，婚外情是一个螺旋式下降的开始，他们往往以美好开始，以身败名裂剧终，而真正聪明的人呢，都知道婚外情，就像是一朵剧毒的蘑菇，你看着漂亮，吃下去之后，你会痛不欲生。
第三、不贪朋友情，聪明的人，他们没有太多的朋友，因为他们早已经放弃了自己无用的社交，他们深知人际交往的本质就是利益的交换。不能给别人带来利益的价值，那么自然在别人的心里就啥也不是，朋友多了路好走，这句话应该反过来说，只有你路好走了，朋友才会多。
四不见：
第一、两面三刀的人不见，人前表现很好，背后机关算尽的人不见，典型的披着羊皮的狼，他跟你交往的越深，你的伤害就越大。
第二、心胸狭隘的人不见，心胸狭隘的人一般都比较小气，朋友之间相处久了，难免会发生各种小摩擦，小误会，正常的人呢，过一段时间就翻篇了，但是心胸狭隘的人，就会揪住这个问题不放，导致朋友之间的关系越闹越僵，如果从此就此分道扬镳了也就罢了，就怕他平日里还装着和你关系很好的样子，却在背地里给你耍阴招。
第三、负能量的人不见，负能量的人除了影响你的坏情绪，还会拉低你的身段，以至于把你同化。他们只会抱怨命运的不公，不懂得变通，改变自己。所以要远离负能量的人，多接触正能量的人，才会让你热爱生活，拥抱生活。
第四、伤害过你的人不见，如果有人伤害了你，我建议你不要想方设法的去报复他，不要让仇恨让你丧失了理智，跟他又吵又闹又四处抱怨，这是最没有意义的，默默拉黑，沉默无视，提升自己，报复一个人最好的方式，就是过的比他好，又让他永远得不到，你觉得对吗？（图文来源：青年励志语录）#带着微博去旅行##微博头条##健康养生##美好生活#
三不贪：
第一、不贪赌，聪明的人不会贪赌，他们知道十赌九输，赌场上收割的就是那些头脑简单的人，整天幻想着靠赌博去翻身，靠赌博去赚钱，在赌博中输掉钱的人，他们输掉的不仅仅是钱，输掉的是智慧人品，家庭。
第二、不贪婚外情，婚外情是一个螺旋式下降的开始，他们往往以美好开始，以身败名裂剧终，而真正聪明的人呢，都知道婚外情，就像是一朵剧毒的蘑菇，你看着漂亮，吃下去之后，你会痛不欲生。
第三、不贪朋友情，聪明的人，他们没有太多的朋友，因为他们早已经放弃了自己无用的社交，他们深知人际交往的本质就是利益的交换。不能给别人带来利益的价值，那么自然在别人的心里就啥也不是，朋友多了路好走，这句话应该反过来说，只有你路好走了，朋友才会多。
四不见：
第一、两面三刀的人不见，人前表现很好，背后机关算尽的人不见，典型的披着羊皮的狼，他跟你交往的越深，你的伤害就越大。
第二、心胸狭隘的人不见，心胸狭隘的人一般都比较小气，朋友之间相处久了，难免会发生各种小摩擦，小误会，正常的人呢，过一段时间就翻篇了，但是心胸狭隘的人，就会揪住这个问题不放，导致朋友之间的关系越闹越僵，如果从此就此分道扬镳了也就罢了，就怕他平日里还装着和你关系很好的样子，却在背地里给你耍阴招。
第三、负能量的人不见，负能量的人除了影响你的坏情绪，还会拉低你的身段，以至于把你同化。他们只会抱怨命运的不公，不懂得变通，改变自己。所以要远离负能量的人，多接触正能量的人，才会让你热爱生活，拥抱生活。
第四、伤害过你的人不见，如果有人伤害了你，我建议你不要想方设法的去报复他，不要让仇恨让你丧失了理智，跟他又吵又闹又四处抱怨，这是最没有意义的，默默拉黑，沉默无视，提升自己，报复一个人最好的方式，就是过的比他好，又让他永远得不到，你觉得对吗？（图文来源：青年励志语录）#带着微博去旅行##微博头条##健康养生##美好生活#
✋热门推荐