周南 关雎

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

译文:
关关和鸣的雎鸠,栖息在河中的小洲。贤良美好的女子,是君子好的配偶。

参差不齐的荇菜,在船的左右两边摘取。贤良美好的女子,日日夜夜都想追求她。

追求却没法得到,日日夜夜总思念她。绵绵不断的思念,叫人翻来覆去难入睡。

参差不齐的荇菜,在船的左右两边摘取。贤良美好的女子,弹琴鼓瑟来亲近她。

参差不齐的荇菜,在船的左右两边去挑选它。贤良美好的女子,敲起钟鼓取悦她。

小鹿链接:

“窈窕淑女,君子好逑”,这里的“窈窕”和我们现在大多数人以为的“窈窕”有些许出入,窈:指内在的美德,窕:指外形之美,窈窕淑女就是内在美和外在美相结合的淑女,这样的淑女是是君子好逑的,只是佳人难求啊。

他见过倾城的佳人,也见过小家碧玉的女子,但都未入他的心里,但是那日山花烂漫,她身着鹅黄色的衣裙,盈盈浅笑缓缓向他走来的那一刻起,他就知道我见众生皆草木,唯有见你是青山,她就是自己一生所求。那浅浅一笑入了梦,入了心里,只是佳人难求,浑身解数,仍是求之不得,求而不得,又见之不忘,只能思之如狂,辗转反侧。

瞧,爱情面前不分性别人人平等,情网里的男女一样的爱胡思乱想,一样的你的喜怒哀乐就是我的春夏秋冬。

爱她绝非一时冲动,爱就要追求,得之我幸,失之我命,爱不光要表达更要付之行动。既然已无他法,那我就将我满身的才华和真诚展示来给她看。男子指尖划过古琴,古琴时而低沉时而悠远,时而厚重时而.....但是全都在说弱水三千,只取一瓢饮。

故事的结是雎鸠双双飞向远方水草,拥有美好的美好品格,身份尊贵的男子在杨柳散和风的黄昏后与凤冠霞帔的佳人在十里红妆的路上接受着一句句:百年好合,早生贵子。#读书##诗词#

我喜欢春天的花,夏天的树,秋天的黄昏,冬天的雪,以及每天的你岁月为笔,想思为墨,字里行间全是你遇到你的一生,便是奖赏:眼红是你,心跳是你,心里全部都是你你这么可爱,一定偷走了许多人的春天想在三月里和你一起去闻闻我们头顶星辰的清香,也想伸手就触碰你眼里的月亮,春日值得我满当当的期待,你也是❤和你,今年、明年、年年!我睁开眼,明月清风是你,花草树木是你,瀚海山河也是你,于是我闭上眼睛,梦里星辰皆化作你上帝把银河揉碎,让一片化作星光,一片化作月亮,剩余的全部掉进我的梦里,化作了你我以前叫敢敢,因为偷走了你的心,现在叫憨憨相思是冗长的腹稿,可表达出来却往往很短——周国平《风中的纸屑》对我来说,春天最期盼的就是在风情万种的春风里来一场漫无目的的散步我看到春秋住进你眼眸,我望到四月从你怀里走来,我听到心脏每一次跳动, 都因你而变得有意义

晚春时节,杜鹃在春风春雨的滋养中,漫山遍野的开放,成为绿水青山最美的霞帔,杜鹃花绚烂壮观,娇美却坚韧,是最浓墨重彩的晚春之美。而此时也正是山林杜鹃鸟蓬勃繁殖的季节,杜鹃声声,杜鹃花开,而很多杜鹃花品种上有红色的斑点纹路,古人说,那是杜鹃的昼夜不停地鸣叫,啼血染红花朵,染红了青山。

虽然杜鹃花处处有之,但是在古代最负盛名的是四川蜀地的杜鹃花。

蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。
一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。
——盛唐 · 李白《宣城见杜鹃花》

我在蜀地,曾经看见过杜鹃花,听见过杜鹃鸟昼夜的啼叫。到了宣城,又看见了杜鹃花,听到了杜鹃鸟。那熟悉的声音在耳边,那熟悉的花盛开在眼前,我不能不在这晚春的三月,想起我的故乡巴蜀。

古蜀国到了唐朝,只有隐蔽在山中的些微遗迹以及民间传说,而童年就迁徙定居在四川的李白,对这方山水,有着灵魂的钟爱,晚春的杜鹃花浩瀚无垠,杜鹃鸟时时啼叫,也让他发出了“蚕丛及鱼凫,开国何茫然!”的幽茫感慨。而他晚年流寓到安徽宣城时,看到这里的杜鹃花,总会想起四川家乡的杜鹃花,那种特殊的山水和历史气质。

李白自有一种寥落怆然之感,连文明古迹都淹没在岁月里,他的一生,是将著名于世,还是被时光掩埋呢?又他是因为辅佐永王而贬谪,也许世人知道他是谪仙李白,而不会知道,他有着屈原一样的爱国,望帝一样的渴望太平的情怀。

这是李白在62岁,生命的最后阶段写的一首诗,他即将客死他乡,生命结束之前,他想到的是四川故乡的漫山遍野的杜鹃花和杜鹃鸟。杜甫说,李白,唐之屈原。

杜鹃花里杜鹃啼,浅紫深红更傍溪。
迟日霁光搜客思,晓来山路恨如迷。
——唐 · 杨行敏 失题二首 其二

杨行敏曾经去过四川剑州,当然震惊于四川山地绚烂的杜鹃花和杜鹃鸟。
这首诗如果是他自己写的《失题》,则能理解他是初次领略这里杜鹃花海的震撼。

无数的杜鹃花,无数的杜鹃鸟,在山中盛开飞舞。
那杜鹃花有浅紫有深红,更是溪水山涧边一路盛放,水影花光,重叠的花海和绚烂。
一场雨后晴光里的满山杜鹃花,连绵山林山谷,甚至遮蔽了道路,从山上望下去,真是担心进去了迷路,却又沉醉在这样浩瀚无路的美中。
问题是,我看见了溪水边倒映的杜鹃花,该从那条路下去呢?

乱中一任青春去,秪有閒愁作鬓华。
日暮风吹古原树,杜鹃啼遍满林花。
——宋 · 张嵲《自房州归掌口闻杜鹃时杜鹃花盛开 》

张嵲湖北襄阳人,他经历北宋南宋的交接时段,在北宋做官,曾经任职房县的司法参军,而此时正是国家动荡之时。而他的年龄恰恰是三十左右,最好的男儿青春。

从湖北房县,去山西掌口镇时,他看到了这里山林和平原地带一路连绵的杜鹃花。

乱世之中,一任青春时光流逝,只有无言的忧患,伴随着流逝的青春容颜。

我看到黄昏的风,吹动原野的树木,听到杜鹃鸟的啼叫,啼红了一路的山花。

这是乱世青春中心中的火和信仰的光,他将像传说中的杜鹃鸟和杜鹃花一样爱国忧国。
那是混茫乱世中的热血和光彩。
他历经北宋战乱,追随南宋,成为南宋中阶官员,实践着知行合一的爱国。

杜鹃踯躅正开时,自是山家一段奇。
莫据眼前看易厌,帝城只卖担头枝。
——宋 · 李时可《杜鹃花 》

杜鹃花开的时候,是山林山野之人的一段春光奇迹,因为只有在山林中的人,才可以真正见识杜鹃花的野意和绚烂。

生活在山林中的人们,你们不要觉得杜鹃花寻常,厌倦杜鹃花就像厌倦这走不出的大山一样。

要知道,在城市里,杜鹃花是要论枝卖,要钱买,人们奋力拼搏,也只是为了用钱买到失去的自然和清新,而且还打了折。

这首诗,有多种解读可能,有正有反,是劝山里人家安心享受山林风光?还是教育那些山里的孩子,不要太躁动,好高骛远,结果失去本色?还是惋惜自己身在城市红尘,操劳碌碌?

但是,山里人向往外面的世界,城市的人渴望回归山野,自古已然。

也许阅历沧桑之后,才会更懂得山野杜鹃之美。

望帝千年魄,春山几度风。
声声向谁白,岁岁作花红。
寂寞荒烟里,妖娆细雨中。
可怜溅成血,无复见蚕丛。
——宋末元初 · 丘葵《杜鹃花》

谈起杜鹃,自李白之后,人们都会遥想古代蜀国的蚕丛渔凫。

实际上古人比我们坚信,这口口流传的的传说的真实性。

那望帝的魂魄,化作了春风里的杜鹃鸟,声声催耕,岁岁融入杜鹃红。

在寂寞荒凉的巴蜀的山烟细雨里,杜鹃花妖娆地盛开。

可是那杜鹃花像满地的血泪,而蚕丛国永远消失在历史当中了,再也看不到了。

实际现代出土的三星堆遗址,为我们震撼揭开了古蜀国神秘的面纱。

古人,诚不我欺。

杜鹃花开,历史永在,只是等待我们去发现,复原。

从这个角度,杜鹃花是古蜀国的守护之花,提醒我们不要忘记一段湮灭的人类文明。

山花无数笑春风,临水精神迥不同。
唤作映山风味短,看来恰似映溪红。
——南宋 · 袁甫《映山红 》

正是杜鹃花漫山遍野坚韧的开放和延续,晚春最美的山花山景,就是杜鹃开放。

杜鹃花有着乡野贴切的名称,叫作映山红,杜鹃花开,整个山头,连绵的远山,都是一片红色花海,如霞如魅。

但是这位诗人,发现了杜鹃花水边独特的美丽,因为花光倒影,更是染红了溪水,染红了水中的蓝天。

所以他别致的说,映山红未必能显出杜鹃花的美,叫映溪红才贴切啊。

那是更流动绚烂的花的流水和海洋。

等闲樵斧向山中,割得娇花与草同。
几日春风又春雨,杜鹃依旧映山红。
——清 · 阮元《山花 其二 》

这首诗里,有着回归田园山林的真正向往和乐趣。

什么时候,我要拿着斧头,回归隐居山林,那里鲜花满林,收割如同野草一样平凡。

很多地方的春风春雨,吹落了林花,但是在绵延的青山里,春色依旧,杜鹃花开满山红,不屈服人间风雨,自在青春。

虽然现代技术已经成功将杜鹃花培植成园林花卉,但是真正绚烂的杜鹃花,还要去山林探访。
因为在哪里,杜鹃啼红了青山,浩浩青山,连绵峻岭,你更触摸人类的远史和先民的坚韧。


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