有部殊胜无比,功德极其浩瀚的经典名:《称扬诸佛功德经》!此经中,佛说了包括阿弥陀佛在内的一百多位佛名号的殊胜功德,称念每一位佛名号都有非常大的功德利益作用,您真的是善根特别深厚才能闻此经和这些佛名号,是极其不容易得闻的,经中佛告诉舍利弗,魔王经常想断绝此经,在最后世的时候,会信乐此法宝,不毁谤的人,就像优昙华,在世间应受一切三界供养。信乐此经读诵的人,非常少有,百万人之中,才一个或两个!!毁谤此经和佛名号是要下大地狱受无量巨苦的!在最后世,能赞叹此经和赞叹诸佛名号功德,实在是太难值遇了!值遇此经的人,都被如来护持!称念这些佛名号的人,福德不可计算称量啊!有读诵的人,这个人快速得见佛,智慧转增!有好乐尽心敬奉这些诸佛名的人,离正觉道不远了,有好喜诸佛功德,加上劝人也来学这些佛名,这个人所在于诸佛游行的地方。如果有比丘具四事法,才能信此诸佛名,这四种是:过去世在诸佛所,得闻深法,喜乐静寞清净之处,世世遇到善知识,不于法中作危难行。如果比丘能具此四种,对于诸佛正觉法中不疑难,这个人得闻佛的功德,能一心信乐!过去供养过诸佛,因为这样的功德而闻这些佛名号,过去见诸佛,得闻佛深妙义!为什么有人会怀疑此经呢?如果遇到了妙珠宝,愚痴的人不认识嫌弃不好,贫穷的人犹豫。是法出生等正觉,都是大士所闻,智慧浅薄的人没有慧眼!怎么会相信呢?有富裕的人积累了很多的珠宝宝物,看见这样的如意宝珠大为欢喜!所以大家应该知道您闻到此经是多么不容易啊!哪是那么容易就得闻了?佛说的很清楚什么样的人才能闻此法,大家要庆幸自己是如此幸运,更要珍惜受持此经,而且不能只自己受持,要向更多的人宣说,法布施最胜!要流布此经,倡印,在网上弘扬广传!感恩!
佛说止息邪淫,可获如下十种功德!
《大方等大集经》:
休息邪淫获十种功德,何等为十?
一者,得诸根律仪为事决断;
二者,得住离欲清净;
三者,不恼于他;
四者、众人喜乐;
五者、众人乐观;
六者、能发精进;
七者、见生死过;
八者、常乐布施;
九者、常乐求法;
十者、身坏命终得生善道。
诸仁者,是名休息邪淫得十种功德。
若能以是休息邪淫善根回向阿耨多罗三藐三菩提,是人不久得无上智。
注解:
止息邪淫可获十种功德,哪十种呢?
第一,可获得诸根律仪,为人行事雷厉风行;
第二,可安住离欲清净之中;
第三,不会触犯或惹恼他人;
第四,世间大众等都会喜欢;
第五,一切大众都很乐于观看;
第六,能够发起精进求道之心;
第七,可以洞察生死过患;
第八,为人大度,乐善好施;
第九,始终乐于求证正法;
第十,身相坏灭命终之后,可投生善道。
各位仁者,这就叫做止息邪淫可以获得十种功德。如果能将止息邪淫这种善根回向无上正等正觉,此人不久必然能得无上智慧。
《大方等大集经》:
休息邪淫获十种功德,何等为十?
一者,得诸根律仪为事决断;
二者,得住离欲清净;
三者,不恼于他;
四者、众人喜乐;
五者、众人乐观;
六者、能发精进;
七者、见生死过;
八者、常乐布施;
九者、常乐求法;
十者、身坏命终得生善道。
诸仁者,是名休息邪淫得十种功德。
若能以是休息邪淫善根回向阿耨多罗三藐三菩提,是人不久得无上智。
注解:
止息邪淫可获十种功德,哪十种呢?
第一,可获得诸根律仪,为人行事雷厉风行;
第二,可安住离欲清净之中;
第三,不会触犯或惹恼他人;
第四,世间大众等都会喜欢;
第五,一切大众都很乐于观看;
第六,能够发起精进求道之心;
第七,可以洞察生死过患;
第八,为人大度,乐善好施;
第九,始终乐于求证正法;
第十,身相坏灭命终之后,可投生善道。
各位仁者,这就叫做止息邪淫可以获得十种功德。如果能将止息邪淫这种善根回向无上正等正觉,此人不久必然能得无上智慧。
诵经之功德回向:父母师长、身心适悦、平安喜乐、希望师父感冒早日康复、内心清净、寿康法永、广利群生回向见闻者得度、乃至历劫冤亲、一切有情、以我诵经功德、仰仗阿弥陀佛加持之力、解冤释结、广种善根、共成佛道、现求一切善愿皆得满足回向世界和平、人民安乐、国家富强、政通人和、疫情早日褪去、人心向善、以此回向各个道场、海众安和、正法永住#善学讲堂##净土宗#
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