古代蒙古人信奉一种万物有灵论的原始巫教。他们崇拜的万事万物最高主宰是“长生天”即永恒的天,同时也崇拜日月、[吃瓜]山川、土地的神灵,崇拜火。能在活着的人与长生天、天上和冥间万神以及死去的祖先之间保持联系的巫师,当时称为“孛额”,在西方使用突厥语的蒙古人中也按突厥人的叫法称他们为“甘”突厥语kam的音译。孛额“骑白马,着白衣[弗莱见钱眼开],坐在众人上面”,[鲜花]是草原上到处受人敬重的角色。当孛额与上天、各种自然神灵或死去的人们沟通的时候,经常会发生全身的痉挛、颤抖和狂乱的动作。人们通过他们向上天祈求保护,消除各种灾祸,#拼多多砍价群#增进幸福。因此传说中法力无边的男、女巫师本身也成了蒙古人崇拜的对象。他们用毛毡、#拼多多互助群#丝绸制作成模拟他们的小偶像,放在帐幕里作为家庭的保护神。
农历十月初一,是我国传统的寒衣节,又称“祭祖节”、“十月朝”、“冥阴节”,民众称为鬼头日。
万物有灵,古人讲“事死如事生”,亲人虽然已经离世,但我们对亲人的情感仍在。这一天,特别注重祭奠先亡之人,谓之送寒衣。
寒衣节与春季的清明节、秋季的中元节,还有下元节并称为一年之中的四大“鬼节”。同时,也标志着严冬的到来,所以也是为逝去祖先亲人送御寒衣物的日子,为免先人们在冥间挨冷受冻。
万物有灵,古人讲“事死如事生”,亲人虽然已经离世,但我们对亲人的情感仍在。这一天,特别注重祭奠先亡之人,谓之送寒衣。
寒衣节与春季的清明节、秋季的中元节,还有下元节并称为一年之中的四大“鬼节”。同时,也标志着严冬的到来,所以也是为逝去祖先亲人送御寒衣物的日子,为免先人们在冥间挨冷受冻。
【寒衣节】今天是农历十月初一,民俗中的寒衣节。万物有灵,古人讲“事死如事生”,亲人虽然已经离世,但我们对亲人的情感仍在。愿那些已故的人在那一方世界幸福温暖,也祝愿天下所有的人活在温暖里,活在幸福里。 我们都是时间的旅人,也是岁月的过客。世间没有永恒,生命不能重来,唯有绵延不息的爱与念,会在时间中永存。失去的不能再来,拥有的要珍惜。把握当下,就是对逝者最好的祭奠;懂得失去,才能更好的珍惜人生;活得幸福,才是生命最大的意义。今日寒衣节,愿在天堂的亲人清净安息,愿在尘世跋涉的亲人岁月静好! https://t.cn/R2WidSk
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