管峻的书法
《管峻,1964年出生,江苏省滨海县人,毕业于南京艺术学院美术系中国画专业。现为中国艺术研究院中国书法院院长, 中国书法家协会理事兼楷书委员会副主任。多次在全国展及兰亭奖中获奖、入展。 管峻诸体皆擅,最拿手的是楷书。管峻的楷书宗法褚遂良和欧阳询,端庄大方,法度森严,明丽柔雅,匀停舒缓。其楷书笔势往来,似行云流水,温润而有情调,自然生动,不浮躁、不狂怪、不拘紧,不呆板,与丑书和俗书形成鲜明对比。他认为,被古代先贤掘挖出来而又经历了千百年历史考验的审美形态,传达了中华民族的集体审美心理,自已有缘浸润其间,与民众喜乐与共,是一种荣幸。他的作品雅俗共赏,激情四射, 洒脱而不嚣张,洋溢着青春活力。》https://t.cn/A6Ncqmec
《管峻,1964年出生,江苏省滨海县人,毕业于南京艺术学院美术系中国画专业。现为中国艺术研究院中国书法院院长, 中国书法家协会理事兼楷书委员会副主任。多次在全国展及兰亭奖中获奖、入展。 管峻诸体皆擅,最拿手的是楷书。管峻的楷书宗法褚遂良和欧阳询,端庄大方,法度森严,明丽柔雅,匀停舒缓。其楷书笔势往来,似行云流水,温润而有情调,自然生动,不浮躁、不狂怪、不拘紧,不呆板,与丑书和俗书形成鲜明对比。他认为,被古代先贤掘挖出来而又经历了千百年历史考验的审美形态,传达了中华民族的集体审美心理,自已有缘浸润其间,与民众喜乐与共,是一种荣幸。他的作品雅俗共赏,激情四射, 洒脱而不嚣张,洋溢着青春活力。》https://t.cn/A6Ncqmec
清末赵叔孺行书《天冠山诗》欣赏
——by书法作品精选
赵叔孺 (1874-1945),浙江鄞县(今浙江宁波)人。原名润祥,字献忱、叔孺,后易名时棢,号纫苌,晚年自号二弩老人,以叔孺行世。清末诸生,曾任福建同知。
民国后,隐居上海。金石书画、花卉虫草、鞍马翎毛,无不精擅,尤擅画马,可称"近世之赵孟頫"。
释文:
石壁何空洞,中有风泠然。安知列御寇,不向此中仙。鬼谷岩前石,唐文字字奇。何当拂苍藓,细读老君碑。窈窕石屋间,中有仙人躅。说与牧羊儿,慎勿伤吾足。天冠山诗叔孺赵时棢。 https://t.cn/A6cKaGll
——by书法作品精选
赵叔孺 (1874-1945),浙江鄞县(今浙江宁波)人。原名润祥,字献忱、叔孺,后易名时棢,号纫苌,晚年自号二弩老人,以叔孺行世。清末诸生,曾任福建同知。
民国后,隐居上海。金石书画、花卉虫草、鞍马翎毛,无不精擅,尤擅画马,可称"近世之赵孟頫"。
释文:
石壁何空洞,中有风泠然。安知列御寇,不向此中仙。鬼谷岩前石,唐文字字奇。何当拂苍藓,细读老君碑。窈窕石屋间,中有仙人躅。说与牧羊儿,慎勿伤吾足。天冠山诗叔孺赵时棢。 https://t.cn/A6cKaGll
【《雄鸡冠上的璀璨明珠》多元文化 璀璨绚丽③独特的流寓文化#旅行[超话]# 】
流人文化
什么是流人?流人就是因反抗统治或触犯刑律,而被统治阶级惩罚强制迁徙边远之地的一种客籍居民,也就是被流放贬逐之人,即流放者。流人大概有四种类型:一是权臣显贵触犯刑律被谪贬;二是使臣被扣留;三是以罪谪戍的军士;四是亡国之君。而流人文化是指流人这一社会群体所特有的文明现象的总和。
黑龙江地区的流人史,从流人有姓名考察算起始于金代,流放地主要集中在今五常市、依兰县和哈尔滨市阿城区。流人主要是在战争中掳获的战俘和出使金朝扣留的南宋官员,宋徽宗和宋钦宗就是典型代表。徽钦二帝亡国被俘后,几经辗转被迫远徙五国城,其间备受羞辱与摧残。二帝虽然昏庸无能,腐败堕落,却颇擅诗词、书法与绘画。宋徽宗曾于流放途中写下《燕山亭》《眼儿媚》等词,其正书世称“瘦金体”。宋钦宗写有《西江月》等词,徽钦二帝最终饮恨塞外。
南宋建炎三年(1129年),洪皓出使金国被扣,流放冷山教书。洪皓以他渊博的学识和聪明才智,将《论语》《孟子》《大学》《中庸》全文默写下来,写在桦皮上,他以这套“桦皮四书”作为课本,教授村人子弟,洪皓因此成为吉林教育史上有史料记载的第一人。他撰写的上千首诗词,金国人争相传阅。他通过大量时间考察调研,写下的《松漠纪闻》一书,是研究黑龙江历史的珍贵文献。
元代出现了将流人遣戍东北的明文规定,这也是中国封建社会刑法史上前所未有的。但元代的流人论其功绩才华等,在历史上并不著名。明代,黑龙江流人史出现了断层。到了清代,黑龙江流人史进入了高峰,流人数量众多,流人戍所广泛,流人的历史作用也很明显。清代黑龙江地区的戍所最为著名的有宁古塔、卜魁(今齐齐哈尔市)、黑龙江城(今瑷珲)、三姓(今依兰县)等。
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流人文化
什么是流人?流人就是因反抗统治或触犯刑律,而被统治阶级惩罚强制迁徙边远之地的一种客籍居民,也就是被流放贬逐之人,即流放者。流人大概有四种类型:一是权臣显贵触犯刑律被谪贬;二是使臣被扣留;三是以罪谪戍的军士;四是亡国之君。而流人文化是指流人这一社会群体所特有的文明现象的总和。
黑龙江地区的流人史,从流人有姓名考察算起始于金代,流放地主要集中在今五常市、依兰县和哈尔滨市阿城区。流人主要是在战争中掳获的战俘和出使金朝扣留的南宋官员,宋徽宗和宋钦宗就是典型代表。徽钦二帝亡国被俘后,几经辗转被迫远徙五国城,其间备受羞辱与摧残。二帝虽然昏庸无能,腐败堕落,却颇擅诗词、书法与绘画。宋徽宗曾于流放途中写下《燕山亭》《眼儿媚》等词,其正书世称“瘦金体”。宋钦宗写有《西江月》等词,徽钦二帝最终饮恨塞外。
南宋建炎三年(1129年),洪皓出使金国被扣,流放冷山教书。洪皓以他渊博的学识和聪明才智,将《论语》《孟子》《大学》《中庸》全文默写下来,写在桦皮上,他以这套“桦皮四书”作为课本,教授村人子弟,洪皓因此成为吉林教育史上有史料记载的第一人。他撰写的上千首诗词,金国人争相传阅。他通过大量时间考察调研,写下的《松漠纪闻》一书,是研究黑龙江历史的珍贵文献。
元代出现了将流人遣戍东北的明文规定,这也是中国封建社会刑法史上前所未有的。但元代的流人论其功绩才华等,在历史上并不著名。明代,黑龙江流人史出现了断层。到了清代,黑龙江流人史进入了高峰,流人数量众多,流人戍所广泛,流人的历史作用也很明显。清代黑龙江地区的戍所最为著名的有宁古塔、卜魁(今齐齐哈尔市)、黑龙江城(今瑷珲)、三姓(今依兰县)等。
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