人到底能活多久？我们的生命到底有多长？
云禅慧明
地球的寿命据说只有五十亿年，而人的灵魂不生不灭，岂不是不知要比地球长多少倍啊？五十亿年，五百亿年，五千亿年，五万亿年……直至生命的起源。所以，你知道吗？我们的前世都曾经来自外星球、甚至外宇宙。
一切因缘而生，一切因缘而灭，我们的生命亦是因缘。我们的这一世的肉身到底承载了多少、以及怎样的因缘才来到这个世界上啊？我们每一世经历中的家人、族人、祖先、后代，相遇的、发生的，还有很多因我们的无知而杀生的……这都是我们的因缘，而且因缘未了，永世相随，善缘、恶缘与孽缘，依缘而生了每一世的爱恨情仇、痛苦、悲欢离合，由于不能破迷开悟、不知前缘，沉浸在痛苦中不能解脱。何时缘了，何时情灭，何时不再为此轮回痛苦，何时才能解脱。
肉身是致密物质，是低频能量，是沉积业力的显现，表面看是有形物质，但其本质依然是意识能量体，无量无边的意识灵魂都是因缘聚合而来、而成。唯有借助肉身才能承载这一切，唯有借助肉身才能明因缘、了因缘，让因缘里的一切众生解脱，肉身才能解脱。
父母的相遇、阴阳的和合也是因缘所致，我们因此得了肉身，没有因缘就没有一切。
今世肉身所经历的一切，都是在显因缘之相，所有的相遇和发生都是一种告诉，一切历经之相只不过是激荡而出海面的一滴水、一朵浪而已，哪怕是千尺巨浪、漩涡，也终究回落大海，因为其来源于大海，因此而生、因此而成，大海才是一切发生之源头，因缘皆在其中，既要知本源，又要了因缘，一切才能迎刃而解，即改变命运。
我们的生命比地球还要长，如何得知累世因无知造了多少业？如何让那些因缘化解？如何让因缘众生得解脱？这就是我们得肉身、历红尘的真意所在。“一切有相皆虚妄，” 为何要“有相” ？一滴水、一朵浪，是为了引你见源，何为“虚妄” ？是告诉你不要着相，而是越过相看到背后的因缘，“因” 解方能“果” 消，而因缘的源头是什么？一切在“心”，这就是一切唯心所造，一切唯心感召。超渡冤亲债主就是消业了吗？不 ，心不改，业难消，佛法无边难消定业，自业还需自己消。“心性所定地狱能破”，唯有改变心性才能改变命运。
若能破迷开悟、明心见性，发愿修行，今生可以改变过去、现在、未来，累生累世的命运，上孝祖先、下爱幼小，积下福报，一人修行，家人、族人及无量无边众生得解脱，自身修成正果，只此一世便是生命的永恒。若不能，这一世则转瞬即逝，如过眼云烟，还不如从未来过，只是再次轮回、又添因果罢了。
口言：孝道、敬老、爱小、善良、慈悲，皆是笑谈，你拿什么拯救你的爱？
云禅慧明
地球的寿命据说只有五十亿年，而人的灵魂不生不灭，岂不是不知要比地球长多少倍啊？五十亿年，五百亿年，五千亿年，五万亿年……直至生命的起源。所以，你知道吗？我们的前世都曾经来自外星球、甚至外宇宙。
一切因缘而生，一切因缘而灭，我们的生命亦是因缘。我们的这一世的肉身到底承载了多少、以及怎样的因缘才来到这个世界上啊？我们每一世经历中的家人、族人、祖先、后代，相遇的、发生的，还有很多因我们的无知而杀生的……这都是我们的因缘，而且因缘未了，永世相随，善缘、恶缘与孽缘，依缘而生了每一世的爱恨情仇、痛苦、悲欢离合，由于不能破迷开悟、不知前缘，沉浸在痛苦中不能解脱。何时缘了，何时情灭，何时不再为此轮回痛苦，何时才能解脱。
肉身是致密物质，是低频能量，是沉积业力的显现，表面看是有形物质，但其本质依然是意识能量体，无量无边的意识灵魂都是因缘聚合而来、而成。唯有借助肉身才能承载这一切，唯有借助肉身才能明因缘、了因缘，让因缘里的一切众生解脱，肉身才能解脱。
父母的相遇、阴阳的和合也是因缘所致，我们因此得了肉身，没有因缘就没有一切。
今世肉身所经历的一切，都是在显因缘之相，所有的相遇和发生都是一种告诉，一切历经之相只不过是激荡而出海面的一滴水、一朵浪而已，哪怕是千尺巨浪、漩涡，也终究回落大海，因为其来源于大海，因此而生、因此而成，大海才是一切发生之源头，因缘皆在其中，既要知本源，又要了因缘，一切才能迎刃而解，即改变命运。
我们的生命比地球还要长，如何得知累世因无知造了多少业？如何让那些因缘化解？如何让因缘众生得解脱？这就是我们得肉身、历红尘的真意所在。“一切有相皆虚妄，” 为何要“有相” ？一滴水、一朵浪，是为了引你见源，何为“虚妄” ？是告诉你不要着相，而是越过相看到背后的因缘，“因” 解方能“果” 消，而因缘的源头是什么？一切在“心”，这就是一切唯心所造，一切唯心感召。超渡冤亲债主就是消业了吗？不 ，心不改，业难消，佛法无边难消定业，自业还需自己消。“心性所定地狱能破”，唯有改变心性才能改变命运。
若能破迷开悟、明心见性，发愿修行，今生可以改变过去、现在、未来，累生累世的命运，上孝祖先、下爱幼小，积下福报，一人修行，家人、族人及无量无边众生得解脱，自身修成正果，只此一世便是生命的永恒。若不能，这一世则转瞬即逝，如过眼云烟，还不如从未来过，只是再次轮回、又添因果罢了。
口言：孝道、敬老、爱小、善良、慈悲，皆是笑谈，你拿什么拯救你的爱？
第0407部～百佛名经一卷
大乘单译经·第0407部
百佛名经一卷
隋北天竺三藏法师那连提耶舍译
百佛名经
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘比丘尼优婆塞优婆夷。大菩萨众。及大诸天。帝释天王。大梵天王。四天大王。天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。无量百千大众。前后围绕。恭敬供养尊重赞叹。尔时世尊。为诸大众宣说妙法。时尊者舍利弗。即从坐起整理衣服。右膝着地合十指掌。而白佛言。唯愿世尊。演说十方现在世界诸佛名号。所以者何。若有善男子善女人。闻是现在诸佛名者。生大功德。发阿耨多罗三藐三菩提心。得不退转。亦当速成阿耨多罗三藐三菩提。
尔时佛告舍利弗。善哉善哉。汝今为欲利益安乐诸大众故。覆护怜愍诸众生故。令诸众生所求满故。欲令一切生欢喜故。亦为未来诸菩萨等增善根故。善哉善哉。生善觉观作如是问。如是问者皆是如来威神之力。舍利弗。汝今谛听。若有善男子善女人。闻是现在诸佛名号。能受持者。一切魔众于是人所不得其便。一切恶人亦不得便。获得无量无边甚深功德。随所生处具菩萨行。得宿命通颜容端正众相具足。常得亲近供养诸佛。乃至速成阿耨多罗三藐三菩提。何以故。舍利弗。若有闻是诸佛名号。受持读诵恭敬礼拜书写供养展转教他。所得功德无量无边。尔时世尊。即说偈言。
若能持此佛名者 此人不为刀所伤
毒不能害火不烧 亦不堕于八难中
得见大智金色光 三十二相诸法王
既得见于诸佛已 无量供养彼诸佛
其目不盲不赤黄 身不伛曲不一眼
得那罗延大力身 受持佛名报如是
常得天龙及夜叉 乾闼婆等所供养
怨家恶人不能害 受持佛名报如是
汝今谛听舍利弗 如我所说微妙语
若有闻此佛名者 则得近于菩提道
是故汝今至心听 十方世界大法王
能拔众生烦恼刺 譬如药树除众病
愚痴盲瞑凡夫等 施与菩萨智慧眼
又如行施胜菩萨 无量千亿恒沙界
于中悉满阎浮金 昼夜六时无休息
施与大悲大导师 又以栴檀满百刹
幡盖衣服如恒沙 无量千万亿劫中
一心而以用布施 复于一佛国土中
满中建立诸佛塔 于十劫中而供养
如恒河沙等诸佛 又造高塔如须弥
其塔悉以七宝成 如是遍满十千刹
其数三十有六亿 以赤栴檀及真珠
造作伞盖供养具 一一伞盖能遍覆
百佛世界等诸国 真珠旒苏齐佛刹
其数犹如恒河沙 于空复造金伞盖
其数亦如恒河沙 色如紫磨真金像
各各遍照三千界 一一塔中设供养
无量无边无数劫 如上所作诸功德
不及能发菩提心 如是能发菩提心
住不放逸清净戒 不及能持此佛名
如是能持此佛名 又能怜愍诸众生
所在诸方广流布 教令受持佛名者
彼于一切众生中 为作福田犹如来
尔时佛告舍利弗。若有一心受持读诵忆念不忘此佛名者。所生贪欲嗔恚愚痴诸怖畏等即得除灭。未生贪欲嗔恚愚痴诸怖畏者能令不生。尔时世尊。即说佛名。
南无月光佛 南无阿閦佛 南无大庄严佛 南无多伽罗香佛 南无常照曜佛 南无栴檀德佛 南无最上佛 南无莲花幢佛 南无莲华生佛 南无宝聚佛 南无阿伽楼香佛 南无大精进佛 南无栴檀德佛 南无海佛 南无巨海佛 南无幢德佛 南无梵德佛 南无大香佛 南无大生佛 南无宝辋佛 南无阿弥陀佛 南无大施德佛 南无大金柱佛 南无大念佛 南无言无尽佛 南无常散花佛 南无大爱佛 南无师子香胜佛 南无养德佛 南无帝释火炎佛 南无常乐德佛 南无师子华德佛 南无寂灭幢佛 南无戒王佛 南无普德佛 南无普德像佛 南无无忧德佛 南无优波罗香佛 南无大地佛 南无大龙德佛 南无清净王佛 南无广念佛 南无莲花德佛 南无舍花佛 南无龙德佛 南无花聚佛 南无香象佛 南无常观佛 南无正作佛 南无善住佛 南无尼瞿嚧陀王佛 南无无上王佛 南无月德佛 南无栴檀林佛 南无日藏佛 南无德藏佛 南无须弥力佛 南无摩尼藏佛 南无金刚王佛 南无威德佛 南无无坏佛 南无善见佛 南无精进德佛 南无大海佛 南无覆娑罗树佛 南无跋瑳德佛 南无佛天佛 南无师子幢佛 南无毗头德佛 南无无边德佛 南无德智佛 南无厚德佛 南无花幢佛 南无象德佛 南无精进德佛 南无龙德佛 南无德生佛 南无宝聚佛 南无德婆瑳子佛 南无论义佛 南无普见佛 南无宝多罗佛 南无普舍佛 南无大供养德佛 南无大网佛 南无断一切众生疑王佛 南无宝德佛 南无普盖佛 南无大盖佛 南无胜德佛 南无千供养佛 南无宝莲花奋迅佛 南无厚德佛 南无智幢佛 南无宝月德佛 南无尼瞿嚧陀婆瑳王佛 南无常德佛 南无普莲花佛 南无平等德佛 南无龙护救济佛。
此诸佛名等 能救护世间
初夜诵一遍 思念佛而眠
中夜诵一遍 后夜亦复然
如是昼三时 于初中后分
一时诵一遍 精勤不放逸
诵此佛名故 常得见好梦
恶鬼及恶人 不能得其便
是故此佛名 能救护世间
一切天乐神 夜叉鸠槃茶
罗刹诸鬼神 不能起障碍
于此百佛名 常能念持者
一切诸魔事 不能得其便
尔时天帝释 三十三天王
整理身衣服 胡跪而合掌
白佛言世尊 我等常卫护
受持佛名者 及四天大王
亦常护于彼 受持佛名者
唯除必定业 不可得救护
一切天人中 无能加恶者
尔时一切智 出大微妙声
八种和雅音 善美众乐闻
普告诸大众 速受此佛名
于十方世界 所在广流布
而作大法施 断除众生疑
大圣释迦文 演说此法时
三百诸比丘 悉得诸漏尽
复有比丘尼 其数有四十
一切漏法尽 逮得阿罗汉
复有优婆塞 其数满五千
住胜欢喜心 获果须陀洹
复有优婆夷 其数千一百
皆远离尘垢 而得法眼净
复有大天王 无量千万众
于法王法中 得清净法眼
如彼恒河沙 分之为三分
菩萨如一分 悉获无生忍
三千大千刹 是时六震动
诸山及高峰 大地皆震吼
于上虚空中 雨诸天妙花
天龙非人等 喜声悉遍满
尔时帝释天 目连离波多
蛇奴劫宾那 摩诃迦旃延
及摩诃迦叶 沤楼频迦叶
乃至那迦叶 富楼弥多罗
善吉不见空 阿难陀跋提
沓婆摩罗子 如是等大众
二万五千人 同声白佛言
释师子法王 我尽精进力
皆悉无有余 以诸神通力
于无量世界 化作无量身
过无量佛刹 常说此佛名
亦如佛所说 尔时佛世尊
为令众见故 示现大神通
现无量亿刹 以佛神通力
见释师子王 处处而遍满
说此修多罗 亦如过去佛
所说无差别 佛告诸大众
我于无量劫 久善修神通
于无上佛法 决定莫生疑
安隐众生故 速说此佛名
令诸众生等 永离生死苦
尔时佛告慧命舍利弗。若有善男子善女人闻佛名已。深信清净发菩提心。爱乐受持昼夜精勤。读诵书写广为他说。得无量无边广大功德。得不退转乃至速成阿耨多罗三藐三菩提。一切众魔不能娆乱。佛说是经已。慧命舍利弗。释梵四王。比丘比丘尼优婆塞优婆夷。天龙夜叉乾闼婆阿修罗等。一切大众闻此法已。皆大欢喜。
上一部：乾隆大藏经·大乘单译经·佛说八部佛名经一卷 下一部：乾隆大藏经·大乘单译经·佛说不思议功德诸佛所护念经二卷
乾隆大藏经·大乘单译经·百佛名经
This file is decompiled by an unregistered version of ChmDecompiler.Regsitered version does not show this message.You can buy ChmDecompiler at: https://t.cn/A6Cmtaui
大乘单译经·第0407部
百佛名经一卷
隋北天竺三藏法师那连提耶舍译
百佛名经
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘比丘尼优婆塞优婆夷。大菩萨众。及大诸天。帝释天王。大梵天王。四天大王。天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。无量百千大众。前后围绕。恭敬供养尊重赞叹。尔时世尊。为诸大众宣说妙法。时尊者舍利弗。即从坐起整理衣服。右膝着地合十指掌。而白佛言。唯愿世尊。演说十方现在世界诸佛名号。所以者何。若有善男子善女人。闻是现在诸佛名者。生大功德。发阿耨多罗三藐三菩提心。得不退转。亦当速成阿耨多罗三藐三菩提。
尔时佛告舍利弗。善哉善哉。汝今为欲利益安乐诸大众故。覆护怜愍诸众生故。令诸众生所求满故。欲令一切生欢喜故。亦为未来诸菩萨等增善根故。善哉善哉。生善觉观作如是问。如是问者皆是如来威神之力。舍利弗。汝今谛听。若有善男子善女人。闻是现在诸佛名号。能受持者。一切魔众于是人所不得其便。一切恶人亦不得便。获得无量无边甚深功德。随所生处具菩萨行。得宿命通颜容端正众相具足。常得亲近供养诸佛。乃至速成阿耨多罗三藐三菩提。何以故。舍利弗。若有闻是诸佛名号。受持读诵恭敬礼拜书写供养展转教他。所得功德无量无边。尔时世尊。即说偈言。
若能持此佛名者 此人不为刀所伤
毒不能害火不烧 亦不堕于八难中
得见大智金色光 三十二相诸法王
既得见于诸佛已 无量供养彼诸佛
其目不盲不赤黄 身不伛曲不一眼
得那罗延大力身 受持佛名报如是
常得天龙及夜叉 乾闼婆等所供养
怨家恶人不能害 受持佛名报如是
汝今谛听舍利弗 如我所说微妙语
若有闻此佛名者 则得近于菩提道
是故汝今至心听 十方世界大法王
能拔众生烦恼刺 譬如药树除众病
愚痴盲瞑凡夫等 施与菩萨智慧眼
又如行施胜菩萨 无量千亿恒沙界
于中悉满阎浮金 昼夜六时无休息
施与大悲大导师 又以栴檀满百刹
幡盖衣服如恒沙 无量千万亿劫中
一心而以用布施 复于一佛国土中
满中建立诸佛塔 于十劫中而供养
如恒河沙等诸佛 又造高塔如须弥
其塔悉以七宝成 如是遍满十千刹
其数三十有六亿 以赤栴檀及真珠
造作伞盖供养具 一一伞盖能遍覆
百佛世界等诸国 真珠旒苏齐佛刹
其数犹如恒河沙 于空复造金伞盖
其数亦如恒河沙 色如紫磨真金像
各各遍照三千界 一一塔中设供养
无量无边无数劫 如上所作诸功德
不及能发菩提心 如是能发菩提心
住不放逸清净戒 不及能持此佛名
如是能持此佛名 又能怜愍诸众生
所在诸方广流布 教令受持佛名者
彼于一切众生中 为作福田犹如来
尔时佛告舍利弗。若有一心受持读诵忆念不忘此佛名者。所生贪欲嗔恚愚痴诸怖畏等即得除灭。未生贪欲嗔恚愚痴诸怖畏者能令不生。尔时世尊。即说佛名。
南无月光佛 南无阿閦佛 南无大庄严佛 南无多伽罗香佛 南无常照曜佛 南无栴檀德佛 南无最上佛 南无莲花幢佛 南无莲华生佛 南无宝聚佛 南无阿伽楼香佛 南无大精进佛 南无栴檀德佛 南无海佛 南无巨海佛 南无幢德佛 南无梵德佛 南无大香佛 南无大生佛 南无宝辋佛 南无阿弥陀佛 南无大施德佛 南无大金柱佛 南无大念佛 南无言无尽佛 南无常散花佛 南无大爱佛 南无师子香胜佛 南无养德佛 南无帝释火炎佛 南无常乐德佛 南无师子华德佛 南无寂灭幢佛 南无戒王佛 南无普德佛 南无普德像佛 南无无忧德佛 南无优波罗香佛 南无大地佛 南无大龙德佛 南无清净王佛 南无广念佛 南无莲花德佛 南无舍花佛 南无龙德佛 南无花聚佛 南无香象佛 南无常观佛 南无正作佛 南无善住佛 南无尼瞿嚧陀王佛 南无无上王佛 南无月德佛 南无栴檀林佛 南无日藏佛 南无德藏佛 南无须弥力佛 南无摩尼藏佛 南无金刚王佛 南无威德佛 南无无坏佛 南无善见佛 南无精进德佛 南无大海佛 南无覆娑罗树佛 南无跋瑳德佛 南无佛天佛 南无师子幢佛 南无毗头德佛 南无无边德佛 南无德智佛 南无厚德佛 南无花幢佛 南无象德佛 南无精进德佛 南无龙德佛 南无德生佛 南无宝聚佛 南无德婆瑳子佛 南无论义佛 南无普见佛 南无宝多罗佛 南无普舍佛 南无大供养德佛 南无大网佛 南无断一切众生疑王佛 南无宝德佛 南无普盖佛 南无大盖佛 南无胜德佛 南无千供养佛 南无宝莲花奋迅佛 南无厚德佛 南无智幢佛 南无宝月德佛 南无尼瞿嚧陀婆瑳王佛 南无常德佛 南无普莲花佛 南无平等德佛 南无龙护救济佛。
此诸佛名等 能救护世间
初夜诵一遍 思念佛而眠
中夜诵一遍 后夜亦复然
如是昼三时 于初中后分
一时诵一遍 精勤不放逸
诵此佛名故 常得见好梦
恶鬼及恶人 不能得其便
是故此佛名 能救护世间
一切天乐神 夜叉鸠槃茶
罗刹诸鬼神 不能起障碍
于此百佛名 常能念持者
一切诸魔事 不能得其便
尔时天帝释 三十三天王
整理身衣服 胡跪而合掌
白佛言世尊 我等常卫护
受持佛名者 及四天大王
亦常护于彼 受持佛名者
唯除必定业 不可得救护
一切天人中 无能加恶者
尔时一切智 出大微妙声
八种和雅音 善美众乐闻
普告诸大众 速受此佛名
于十方世界 所在广流布
而作大法施 断除众生疑
大圣释迦文 演说此法时
三百诸比丘 悉得诸漏尽
复有比丘尼 其数有四十
一切漏法尽 逮得阿罗汉
复有优婆塞 其数满五千
住胜欢喜心 获果须陀洹
复有优婆夷 其数千一百
皆远离尘垢 而得法眼净
复有大天王 无量千万众
于法王法中 得清净法眼
如彼恒河沙 分之为三分
菩萨如一分 悉获无生忍
三千大千刹 是时六震动
诸山及高峰 大地皆震吼
于上虚空中 雨诸天妙花
天龙非人等 喜声悉遍满
尔时帝释天 目连离波多
蛇奴劫宾那 摩诃迦旃延
及摩诃迦叶 沤楼频迦叶
乃至那迦叶 富楼弥多罗
善吉不见空 阿难陀跋提
沓婆摩罗子 如是等大众
二万五千人 同声白佛言
释师子法王 我尽精进力
皆悉无有余 以诸神通力
于无量世界 化作无量身
过无量佛刹 常说此佛名
亦如佛所说 尔时佛世尊
为令众见故 示现大神通
现无量亿刹 以佛神通力
见释师子王 处处而遍满
说此修多罗 亦如过去佛
所说无差别 佛告诸大众
我于无量劫 久善修神通
于无上佛法 决定莫生疑
安隐众生故 速说此佛名
令诸众生等 永离生死苦
尔时佛告慧命舍利弗。若有善男子善女人闻佛名已。深信清净发菩提心。爱乐受持昼夜精勤。读诵书写广为他说。得无量无边广大功德。得不退转乃至速成阿耨多罗三藐三菩提。一切众魔不能娆乱。佛说是经已。慧命舍利弗。释梵四王。比丘比丘尼优婆塞优婆夷。天龙夜叉乾闼婆阿修罗等。一切大众闻此法已。皆大欢喜。
上一部：乾隆大藏经·大乘单译经·佛说八部佛名经一卷 下一部：乾隆大藏经·大乘单译经·佛说不思议功德诸佛所护念经二卷
乾隆大藏经·大乘单译经·百佛名经
This file is decompiled by an unregistered version of ChmDecompiler.Regsitered version does not show this message.You can buy ChmDecompiler at: https://t.cn/A6Cmtaui
南无莲池海会佛菩萨（三称）
《佛说阿弥陀经》
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮，如是等诸大弟子。
并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。
及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时，佛告长老舍利弗：‘从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。’
‘舍利弗，彼土何故名为极乐?其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
复次舍利弗：‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。’
‘舍利弗。汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何?彼佛国土，无三恶道。’
‘舍利弗。其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。’
‘舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。’
‘舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。’
‘舍利弗。于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?’
‘舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。’
‘又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。’
‘舍利弗。阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。’
‘又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。’
‘舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。’
‘舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’
‘舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。’
‘舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’
‘舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。’
‘舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?’
‘舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。’
‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：“释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。”’
‘舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。’
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
往生咒]（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）
[赞佛偈]
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三称)。
（绕念）南无阿弥陀佛 ……（绕佛约数百声然后各归原位）
[拜愿]
南无阿弥陀佛（十二称十二拜）
南无观世音菩萨（三称三拜）
南无大势至菩萨（三称三拜）
南无清净大海众菩萨（三称三拜）
[回向偈]
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
[三皈依文]
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心(一拜)
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海(一拜)
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(一拜)
和南圣众。(三称三拜而毕)
每日念佛忆佛诵经回向众生离苦得乐究竟成佛南无阿弥陀佛[蜡烛][蜡烛][蜡烛][月亮][月亮][月亮]
《佛说阿弥陀经》
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮，如是等诸大弟子。
并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。
及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时，佛告长老舍利弗：‘从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。’
‘舍利弗，彼土何故名为极乐?其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
复次舍利弗：‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。’
‘舍利弗。汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何?彼佛国土，无三恶道。’
‘舍利弗。其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。’
‘舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。’
‘舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。’
‘舍利弗。于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?’
‘舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。’
‘又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。’
‘舍利弗。阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。’
‘又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。’
‘舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。’
‘舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’
‘舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。’
‘舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’
‘舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。’
‘舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?’
‘舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。’
‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：“释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。”’
‘舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。’
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
往生咒]（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）
[赞佛偈]
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三称)。
（绕念）南无阿弥陀佛 ……（绕佛约数百声然后各归原位）
[拜愿]
南无阿弥陀佛（十二称十二拜）
南无观世音菩萨（三称三拜）
南无大势至菩萨（三称三拜）
南无清净大海众菩萨（三称三拜）
[回向偈]
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
[三皈依文]
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心(一拜)
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海(一拜)
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(一拜)
和南圣众。(三称三拜而毕)
每日念佛忆佛诵经回向众生离苦得乐究竟成佛南无阿弥陀佛[蜡烛][蜡烛][蜡烛][月亮][月亮][月亮]
✋热门推荐