#肖战[超话]##肖战# xz#肖战正能量艺人#
༺————[心]★☆ 肖战正能量 ☆★[心]————༻
星河滚烫,你是人间理想。
皓月清凉,你是人间曙光。
人海冷漠,你是人间炽热。
万事浮沉,你是人间归途。
众人平庸,你是人间星光。
世事无常。你是人间琳琅。
而你,一直都是我们的骄傲!
﹉﹉﹉﹉﹉我喜欢肖战﹉﹉﹉
#肖战 肖战工作室# @肖战工作室
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星河滚烫,你是人间理想。
皓月清凉,你是人间曙光。
人海冷漠,你是人间炽热。
万事浮沉,你是人间归途。
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世事无常。你是人间琳琅。
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#4.14/4.15交换卡人间失格
写在前面:如果没看过原著,这应该会是我目前看过的最精彩最喜欢的音乐剧,群舞舞美布景演员演技都无可指摘,每首歌都好听。
先看的是白叶藏飞太宰。从头到尾有叶藏的情节脑子都在说,“这不是我心中的叶藏,这不是太宰笔下的叶藏,这叶藏太薄了”最根本的原因是编剧改编偏离原著,再就是白自身气质太乖了,而且他的确是按照编剧的意志演的。
叶藏在编剧的改编之下,变成了一个完美受害者,由一张彻头彻尾的白纸,因为被老仆性侵,被堀木带坏,被家族忽略兄弟姐妹欺压,被流言舆论所吞噬,一步步染黑走向堕落。
这些迫害都来源于外界,没有一点内在因素,叶藏也就失去了他的性格特性,从一个敏感软弱又冷漠孤独,带着自我毁灭倾向游戏人间的局外人,变成了一个渴望爱渴望光明受到种种欺压后怒吼“我做错了什么”但又无力反抗的软弱绝望的傻白甜...这对于叶藏角色塑造来说无疑是降维打击。
举他对女人和兄弟的态度来说:
剧中叶藏对恒子或许是出于相似经历的同情,直接就表白回家谈心了,从头到尾感情真挚...对待祝子也是一心一意...前面情节还借妓女之口夸赞他温柔讨女人喜欢。
而原著中直接是“我是在娼妇身上修炼自己男女之道的本领...我已然发散出猎艳老手的气息,女人们(不限于娼妇)凭借本能嗅到这种气息,从而主动投怀送抱。”“我生性对女人的身世之类毫无兴趣,也不知道是否因为她不善言辞...结果我是从头到尾左耳进右耳出。”他被恒子身上那份相似的孤独吸引,被祝子(书中由子)那份单纯和全然的信任拉回所谓正常人的轨道,不该是剧里那种真诚炽热而包容的爱。
关于堀木,叶藏在音乐剧中是被他耍的团团转,当饭票酒票,又是警察搜捕时被丢下,甚至是妻子都是被堀木带来的画商所奸污,最后只能不平地问一句他做错了什么。
而书中原文,“与堀木交往的另一个好处是,堀木可以完全不理会对方的心思,一味任凭自己的激情喷涌而出(也许,所谓“激情”便是无视对方的立场吧),一天二十四小时聒聒不休地谈鬼说禅,完全不必担心两人走累了,会陷入令人不堪的沉默中。和人交往时,我时刻担心可怕的沉默场面出现,因此,原本少言寡语的我才会抢在头里拼命地说怪话逗谑,而现在堀木这个傻瓜无意识地自动接过逗谑的角色,我则不必认真应答,只当它风吹马耳就是了,顶多间或附和一声:“怎么会哩?真没想到。”
这些都足以说明讨好型人格的表皮之下,是异于常人的洞察力和理智,叶藏去满足对方也是因为他愿意,主导权始终在他手里,不说多聪明,这种人绝不是片面而愚蠢的。
“仿佛唯有自己是世界上的异类。我与旁人几乎从不交谈,因为我不知道说什么好。于是我想到一个好方法,那就是假痴假呆、诈哑佯聋。”“因为我自己就借着装痴装傻成天在欺蒙别人。我对于道德教科书般的正义或道德什么的毫不关心”
私以为人间失格,重点应当放在游戏人间和走向非人(失格),非人的定义不应当简单定义为经历黑暗和压迫后的痛不欲生,游戏般冷漠和不在意才是从叶藏视角出发异于常人的特质,那些装痴迎合才是他向世间求爱的表现,挣扎或不抵抗都无法与世俗融合,这是他认为的人间失格。
音乐剧不单单将叶藏简单化片面化降维塑造,更是将他和太宰治完全地区别开,变成了黑白对立面。太宰是作者,也是造物主,叶藏从他的笔下诞生,被他引导着体验他的人生,如同楚门的世界一般,等到叶藏发现了真相,他选择反抗造物主...或许有人觉得高明,但是我觉得这个改编完全偏向于讨论真实和虚假,主旨也反复强调弱者,很难展现原著中作为第一人称手记里的那种阴郁恶念,完全更改了内核。
我完全能够理解编剧建构太宰治的心, 被文坛否定和批判,一生致力于芥川奖,和川端康成的对峙也十分精彩,但是太宰和叶藏本该是一体相融合的,为什么重心要放到真实虚假,为什么太宰要向叶藏寻求原谅(真的忍不了叶藏一直叫太宰治疯子。。。还反复强调操纵...虚假...把叶藏塑造成挣扎着被迫接受这一切,最后还要强行和解,说是愿意接纳真实),为什么要塑造出一个从被压迫黑化后不停探寻真实再接受这一切到叶藏?展现出叶藏本性中的阴郁冷漠是不被许可的吗。
我更期待的是呈现一个复杂多面的叶藏,他有自己的主体性,但又是太宰人生的映射,这种映射绝不是看任何随便哪个被创造出来的角色去反叛他的造物主,因为那换哪个角色都可以行得通。
叶藏厌恶的虚伪也不能和虚假等同,太宰的处理可以像我堂一样,让他作为旁白去补充叶藏也是讲述他的人生,可以始终作为旁观者,出现在每一个场景里目视叶藏,借着他审视人间,然后结尾他们站在一个框前对望,发现自己就是对方。
写在前面:如果没看过原著,这应该会是我目前看过的最精彩最喜欢的音乐剧,群舞舞美布景演员演技都无可指摘,每首歌都好听。
先看的是白叶藏飞太宰。从头到尾有叶藏的情节脑子都在说,“这不是我心中的叶藏,这不是太宰笔下的叶藏,这叶藏太薄了”最根本的原因是编剧改编偏离原著,再就是白自身气质太乖了,而且他的确是按照编剧的意志演的。
叶藏在编剧的改编之下,变成了一个完美受害者,由一张彻头彻尾的白纸,因为被老仆性侵,被堀木带坏,被家族忽略兄弟姐妹欺压,被流言舆论所吞噬,一步步染黑走向堕落。
这些迫害都来源于外界,没有一点内在因素,叶藏也就失去了他的性格特性,从一个敏感软弱又冷漠孤独,带着自我毁灭倾向游戏人间的局外人,变成了一个渴望爱渴望光明受到种种欺压后怒吼“我做错了什么”但又无力反抗的软弱绝望的傻白甜...这对于叶藏角色塑造来说无疑是降维打击。
举他对女人和兄弟的态度来说:
剧中叶藏对恒子或许是出于相似经历的同情,直接就表白回家谈心了,从头到尾感情真挚...对待祝子也是一心一意...前面情节还借妓女之口夸赞他温柔讨女人喜欢。
而原著中直接是“我是在娼妇身上修炼自己男女之道的本领...我已然发散出猎艳老手的气息,女人们(不限于娼妇)凭借本能嗅到这种气息,从而主动投怀送抱。”“我生性对女人的身世之类毫无兴趣,也不知道是否因为她不善言辞...结果我是从头到尾左耳进右耳出。”他被恒子身上那份相似的孤独吸引,被祝子(书中由子)那份单纯和全然的信任拉回所谓正常人的轨道,不该是剧里那种真诚炽热而包容的爱。
关于堀木,叶藏在音乐剧中是被他耍的团团转,当饭票酒票,又是警察搜捕时被丢下,甚至是妻子都是被堀木带来的画商所奸污,最后只能不平地问一句他做错了什么。
而书中原文,“与堀木交往的另一个好处是,堀木可以完全不理会对方的心思,一味任凭自己的激情喷涌而出(也许,所谓“激情”便是无视对方的立场吧),一天二十四小时聒聒不休地谈鬼说禅,完全不必担心两人走累了,会陷入令人不堪的沉默中。和人交往时,我时刻担心可怕的沉默场面出现,因此,原本少言寡语的我才会抢在头里拼命地说怪话逗谑,而现在堀木这个傻瓜无意识地自动接过逗谑的角色,我则不必认真应答,只当它风吹马耳就是了,顶多间或附和一声:“怎么会哩?真没想到。”
这些都足以说明讨好型人格的表皮之下,是异于常人的洞察力和理智,叶藏去满足对方也是因为他愿意,主导权始终在他手里,不说多聪明,这种人绝不是片面而愚蠢的。
“仿佛唯有自己是世界上的异类。我与旁人几乎从不交谈,因为我不知道说什么好。于是我想到一个好方法,那就是假痴假呆、诈哑佯聋。”“因为我自己就借着装痴装傻成天在欺蒙别人。我对于道德教科书般的正义或道德什么的毫不关心”
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音乐剧不单单将叶藏简单化片面化降维塑造,更是将他和太宰治完全地区别开,变成了黑白对立面。太宰是作者,也是造物主,叶藏从他的笔下诞生,被他引导着体验他的人生,如同楚门的世界一般,等到叶藏发现了真相,他选择反抗造物主...或许有人觉得高明,但是我觉得这个改编完全偏向于讨论真实和虚假,主旨也反复强调弱者,很难展现原著中作为第一人称手记里的那种阴郁恶念,完全更改了内核。
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