《愿岁月之畔，花开正当时》
作者|无墨青书
愿岁月之畔，清风吹拂柳，舒云卷长空，当芳菲叠香，麦浪卷春，这座城市的街巷里，便有了很多绚烂的色彩，那是纷纷繁花，悠悠碧草，也是阳光下的晨曦，暮色里的黄昏。
你看，这山海之间，雀鸟飞远山，碧竹静幽林，田间的麦浪翻起了春的韵味，岸上的清风吹来了花的幽香，人们放下了匆匆的脚步，在如沐的春天里，踏绿拾青，懒坐看风景。
愿岁月之畔，心中有自在，眸里有阳光，即便四季来去的途中，生活琐碎，日子纷繁，也可以偶尔驻足，去听风中悠然，去品花中芬芳。
顾目往昔，人生的昨日今朝里，有太多的悲喜蹉跎，相逢别离，却难掩春的芬芳，在不期然间扑面，卷一窗温柔春风，吹散岁月路上的苍然。
愿岁月之畔，花开正当时，春暖恰相逢，你看这四季人间，碧水叠浪拍长岸，清风舒云暖人眉，这一处处风景，似不经意的画卷，染描了一城芳菲，装点了满园春意，也在人们走过的路口，泛起了温柔与回眸。
作者|无墨青书
愿岁月之畔，清风吹拂柳，舒云卷长空，当芳菲叠香，麦浪卷春，这座城市的街巷里，便有了很多绚烂的色彩，那是纷纷繁花，悠悠碧草，也是阳光下的晨曦，暮色里的黄昏。
你看，这山海之间，雀鸟飞远山，碧竹静幽林，田间的麦浪翻起了春的韵味，岸上的清风吹来了花的幽香，人们放下了匆匆的脚步，在如沐的春天里，踏绿拾青，懒坐看风景。
愿岁月之畔，心中有自在，眸里有阳光，即便四季来去的途中，生活琐碎，日子纷繁，也可以偶尔驻足，去听风中悠然，去品花中芬芳。
顾目往昔，人生的昨日今朝里，有太多的悲喜蹉跎，相逢别离，却难掩春的芬芳，在不期然间扑面，卷一窗温柔春风，吹散岁月路上的苍然。
愿岁月之畔，花开正当时，春暖恰相逢，你看这四季人间，碧水叠浪拍长岸，清风舒云暖人眉，这一处处风景，似不经意的画卷，染描了一城芳菲，装点了满园春意，也在人们走过的路口，泛起了温柔与回眸。
#5·19幸福旅程从保山开始# 【在更戛，有一种浪漫叫风吹麦浪】远远看去，麦田里，错落有致的麦子在风中轻轻的摇曳，显露着生机，令人心旷神怡。走近细看，麦秆挺直着腰身，泛黄的麦穗层层叠叠，微风袭来，麦香四溢，层层叠叠的麦田、远处的村庄、清透明亮的蓝天白云和近在眼前的西山，一起构成了一幅美丽的画卷。#七彩云南幸福保山推荐官# #有一种叫云南的生活# https://t.cn/A6N26RPX（来源：昌宁新闻网）
#遇见梅虹影##晚安##灯火阑珊##老家河南##老家周口##月是故乡明##天涯共此时#我回望故乡时，故乡也在望着我。
我出生在河南省周口市淮阳县一个叫程楼村的村庄。对于搞文学创作的人，故乡就是他思想和精神的源头。记得村头有一条小河，我常到河里游泳逮鱼。小时候，有梅花大鼓艺人来村里说书，有睁眼的，也有盲人。我们坐在村口老槐树下听书，是非常惬意的。我七岁那年，正在村里读小学，放学背着书包钻草稞子玩耍。蒿草高高的，没了大人的腰，我钻进去就没影了。母亲是种地能手，当过小学老师。听见母亲喊我，就从蒿草丛里钻出来，看见母亲领着一位手执竹竿的盲人，我一眼就认出是唱梅花大鼓的。这位盲人给我算了一卦，算的细节记不清了，只记得瞎子说我长大“吃笔墨饭”。说完，母亲给了他一些黄豆和鸡蛋，瞎子给了我一根麦穗儿。我有些不解，险些把麦穗儿扔掉，母亲说麦穗儿能避邪，保佑我平安。
我在作品里多次对小麦进行描述，但并不知道，这就开始了对麦子的崇拜。对麦子的崇拜，也就是对土地的崇拜。我记得家乡过去有一座土地庙，土地神在民间被称为土地爷，而祭土之神坛则演变为土地庙。在民间驳杂浩繁的神圣家族中，土地神算得上是最有人缘的神了。村里可以没有其他神庙，但不能没有土地庙。土地爷神小，管的事挺多，庄稼生产，婚丧嫁娶，生儿育女，每天都忙忙活活。
很早就想写一部关于河流、土地、庄稼和新农民的书。大地上的万物最普遍之一就是河流，河流是土地的血脉。我的故乡周口豫东平原有一条小河叫清水河。清水河是一条小的河流，两岸盛产麦子。丰沛的水源，两岸泥土飘香，麦浪滚滚，麦子和土地在风中吟唱。这是我难以忘怀的生命景象。
故乡的村庄生产小麦和棉花，没有什么娱乐生活，农民天一黑就搂着老婆睡觉。偶尔会听鼓书，特别是梅花大鼓，听一段豫剧，耍一耍驴皮影，日子缓慢而枯燥。但是，一走到田野里去，看见了广袤的土地，一下子就来了精神。土地是物质的，同时也是精神的，让人感奋、自信、自尊，给心灵世界注入力量和勇气。正是这方土地、这条河水滋养，才有了民间生活的深切回应。我与乡亲们来往中，有一种人情，一种温暖的乡村情感。
有一天，我做了个梦，梦见一只鹰嘴里叼着一根麦穗儿飞翔。苍鹰是小河的精灵，麦穗儿是土地的精灵。
我感谢故乡的河流和土地，同时我感谢的还有豫东平原的清水河。
站在高处看清水河，满眼铺开芦苇、鱼影和碧水，真的不知道最后的目光应该落在什么地方。随着年代更迭，村庄模样变了，变的是人情冷暖，不变的是清水河的芦苇和绿水。每到黄昏，晚霞在清水河水面上滚滚跳跳，水下游动的鱼群就会浮到水面上来。郁郁葱葱的芦苇将碧绿的淀水遮盖得看不见水，岸边被水浪冲击的苇叶、流瓶和死鱼形成灰白色的泡沫。水面和芦苇林的上空飞舞着各种鸟，丹顶鹤、大天鹅、金丝燕、苍鹭、红嘴鸥、雀鹰、大苇莺、黄腰柳莺、鸿雁、灰雁等，鸟们起起落落，各种颜色的翅膀拍打着水面，有的鸟轻柔舒展地落在芦苇上，有的落在盛开的荷叶上。
我常说一句话，“农民可以不关心文学，文学万万不能不关心农民的生存。”我是农民的儿子，要永生永世为农民写作。农民在土地上劳作，像是带着某种神秘的使命感，土地像上苍一样召唤着他们，即便在最困难的时刻，他们也从没有失去希望和信心。我的创作也像农民的耕作一样，我心中有个感觉，脑子里仅仅编织了一些故事不是乡村题材创作的基础，故事可以虚构，但是我们的感情、生命体验不能虚构。所以要尽量去亲身体验，注重内心的感受和情绪上的变化，关心他们的幸福。
生命就像故乡的一棵花树，用奋斗的汗水与泪水浇灌成长。人生光阴的长河里，故乡是恒久的心香。程子君
我出生在河南省周口市淮阳县一个叫程楼村的村庄。对于搞文学创作的人，故乡就是他思想和精神的源头。记得村头有一条小河，我常到河里游泳逮鱼。小时候，有梅花大鼓艺人来村里说书，有睁眼的，也有盲人。我们坐在村口老槐树下听书，是非常惬意的。我七岁那年，正在村里读小学，放学背着书包钻草稞子玩耍。蒿草高高的，没了大人的腰，我钻进去就没影了。母亲是种地能手，当过小学老师。听见母亲喊我，就从蒿草丛里钻出来，看见母亲领着一位手执竹竿的盲人，我一眼就认出是唱梅花大鼓的。这位盲人给我算了一卦，算的细节记不清了，只记得瞎子说我长大“吃笔墨饭”。说完，母亲给了他一些黄豆和鸡蛋，瞎子给了我一根麦穗儿。我有些不解，险些把麦穗儿扔掉，母亲说麦穗儿能避邪，保佑我平安。
我在作品里多次对小麦进行描述，但并不知道，这就开始了对麦子的崇拜。对麦子的崇拜，也就是对土地的崇拜。我记得家乡过去有一座土地庙，土地神在民间被称为土地爷，而祭土之神坛则演变为土地庙。在民间驳杂浩繁的神圣家族中，土地神算得上是最有人缘的神了。村里可以没有其他神庙，但不能没有土地庙。土地爷神小，管的事挺多，庄稼生产，婚丧嫁娶，生儿育女，每天都忙忙活活。
很早就想写一部关于河流、土地、庄稼和新农民的书。大地上的万物最普遍之一就是河流，河流是土地的血脉。我的故乡周口豫东平原有一条小河叫清水河。清水河是一条小的河流，两岸盛产麦子。丰沛的水源，两岸泥土飘香，麦浪滚滚，麦子和土地在风中吟唱。这是我难以忘怀的生命景象。
故乡的村庄生产小麦和棉花，没有什么娱乐生活，农民天一黑就搂着老婆睡觉。偶尔会听鼓书，特别是梅花大鼓，听一段豫剧，耍一耍驴皮影，日子缓慢而枯燥。但是，一走到田野里去，看见了广袤的土地，一下子就来了精神。土地是物质的，同时也是精神的，让人感奋、自信、自尊，给心灵世界注入力量和勇气。正是这方土地、这条河水滋养，才有了民间生活的深切回应。我与乡亲们来往中，有一种人情，一种温暖的乡村情感。
有一天，我做了个梦，梦见一只鹰嘴里叼着一根麦穗儿飞翔。苍鹰是小河的精灵，麦穗儿是土地的精灵。
我感谢故乡的河流和土地，同时我感谢的还有豫东平原的清水河。
站在高处看清水河，满眼铺开芦苇、鱼影和碧水，真的不知道最后的目光应该落在什么地方。随着年代更迭，村庄模样变了，变的是人情冷暖，不变的是清水河的芦苇和绿水。每到黄昏，晚霞在清水河水面上滚滚跳跳，水下游动的鱼群就会浮到水面上来。郁郁葱葱的芦苇将碧绿的淀水遮盖得看不见水，岸边被水浪冲击的苇叶、流瓶和死鱼形成灰白色的泡沫。水面和芦苇林的上空飞舞着各种鸟，丹顶鹤、大天鹅、金丝燕、苍鹭、红嘴鸥、雀鹰、大苇莺、黄腰柳莺、鸿雁、灰雁等，鸟们起起落落，各种颜色的翅膀拍打着水面，有的鸟轻柔舒展地落在芦苇上，有的落在盛开的荷叶上。
我常说一句话，“农民可以不关心文学，文学万万不能不关心农民的生存。”我是农民的儿子，要永生永世为农民写作。农民在土地上劳作，像是带着某种神秘的使命感，土地像上苍一样召唤着他们，即便在最困难的时刻，他们也从没有失去希望和信心。我的创作也像农民的耕作一样，我心中有个感觉，脑子里仅仅编织了一些故事不是乡村题材创作的基础，故事可以虚构，但是我们的感情、生命体验不能虚构。所以要尽量去亲身体验，注重内心的感受和情绪上的变化，关心他们的幸福。
生命就像故乡的一棵花树，用奋斗的汗水与泪水浇灌成长。人生光阴的长河里，故乡是恒久的心香。程子君
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