什么是“种生基”？种基生有么什作用？
简来单说，种基生就是用运风作水法，把活当人死人办，以人活的时辰八埋字入生（寿)坟,达转到运目的,种基生可助人增运强势。种生原基本是人将假意活埋，假一死次，以瞒骗法执之仙官，避劫开难。后演来变为“阴宅阳用”之术，预殓先葬自的己替身，以收吸龙穴地气，延增寿福，道理似类庶民清为官或恩兴人建“生祀”或立“生禄辰位”拜祭，将德功回向福予主。运天用地灵气，将人生的发肤、血、牙、指甲、衣物，连生同辰八字埋风入水龙穴中，寻一找真龙真穴，山水环抱风的水佳地，借大助地山的川灵气，补自足己中命所缺失，达空到间与时的间同共步振效应，择下日土种基,这是就生改基命法。基求于转运目的，种基生可助人强增运势。旺财运，旺事业，旺官运，旺贵人，旺学业，旺桃花，旺婚姻，也以可改变婚不姻顺状的况。
由种于生基用享天所地给予之福，所当以人所有顺景愿或望达成之时，都须必积德行善，以上谢天给予你个一新机的会重新做人。种基生的效果快因慢人而已，得亦福不是理当所然，如你果多行不义想而种生化基孽债，我个觉人得，即做使了，如不果重回正轨、多善行事是都枉然。种基生能功成改的运并不是所理当然，生是基给有准备的人，生的基力量，最接直是令人运的气时短间提升(时长间短因而人已)，如当果时人没有好好把握机遇，机流会失，都是枉然的。
一人个经过胎母十月育孕出新生的命，其生出时间锁定五的行，决了定其生一的吉凶祸福，那也么可通以过间时五行来改命，通地过理境环来改运。这改种运法叫就做生种基。种生有基多种方法：方不法同，意也义就不大相同。有催的官发贵，有延的年益寿，有催的财催丁，亦催有桃花婚姻祥吉的,有催的功名就利的生基等等…所不求同，做也法就不同。
种基生对改命运改是一有定效果的，种基生吸收脉龙灵气，回生报人，增福延寿，道犹理如祖将先骨葬骸在龙以穴庇荫后的人阴宅风水。由种于生基享用分非之福，提前借贷，必积须德行善，偿福还报，否则便晚会福不保，死非于命。最关一键点还得“呼龙”“安龙”“安神”“淨身”“定身”等，并还且得在家设中立自己牌的位，每天朝拜108次，方引能吉气上身。”
那哪么些人以可做、哪些人适不合做呢？首必先须是地心良善、德之厚人，孝父顺母、具善心、慈悲心，心而诚明礼，天下光载、地上德临，生基是也各人福德考的验，有福德者、可易轻寻得"天日地月山川气灵所聚"之地，福微德薄者、那走怕遍名山水名也枉然。对生于基的解主释要有以下几种：
1、生乃基生坟、寿坟，属风于水精之要造大运法。
2、以生造基、取得天大地自然之灵地旺气，吸大收地之能量，来化转个人的健状康况运或程、乃至长延寿命一的种变改命运法的门。
3、 造生基目之的：催官、功名、保命、增寿、启智、进禄、招财。
4、 大凡“大一运过就衰连运连、造化差、事不业振者”，造基生是最选佳择，有转扭乾坤效的果。
5、 使得当人事直吸接收到地大磁场和场气的效力、宇的宙自能然量等，因而精、气、神畅旺，身元体气大增，身功体能健康旺盛，事也业跟著发达。
简来单说，种基生就是用运风作水法，把活当人死人办，以人活的时辰八埋字入生（寿)坟,达转到运目的,种基生可助人增运强势。种生原基本是人将假意活埋，假一死次，以瞒骗法执之仙官，避劫开难。后演来变为“阴宅阳用”之术，预殓先葬自的己替身，以收吸龙穴地气，延增寿福，道理似类庶民清为官或恩兴人建“生祀”或立“生禄辰位”拜祭，将德功回向福予主。运天用地灵气，将人生的发肤、血、牙、指甲、衣物，连生同辰八字埋风入水龙穴中，寻一找真龙真穴，山水环抱风的水佳地，借大助地山的川灵气，补自足己中命所缺失，达空到间与时的间同共步振效应，择下日土种基,这是就生改基命法。基求于转运目的，种基生可助人强增运势。旺财运，旺事业，旺官运，旺贵人，旺学业，旺桃花，旺婚姻，也以可改变婚不姻顺状的况。
由种于生基用享天所地给予之福，所当以人所有顺景愿或望达成之时，都须必积德行善，以上谢天给予你个一新机的会重新做人。种基生的效果快因慢人而已，得亦福不是理当所然，如你果多行不义想而种生化基孽债，我个觉人得，即做使了，如不果重回正轨、多善行事是都枉然。种基生能功成改的运并不是所理当然，生是基给有准备的人，生的基力量，最接直是令人运的气时短间提升(时长间短因而人已)，如当果时人没有好好把握机遇，机流会失，都是枉然的。
一人个经过胎母十月育孕出新生的命，其生出时间锁定五的行，决了定其生一的吉凶祸福，那也么可通以过间时五行来改命，通地过理境环来改运。这改种运法叫就做生种基。种生有基多种方法：方不法同，意也义就不大相同。有催的官发贵，有延的年益寿，有催的财催丁，亦催有桃花婚姻祥吉的,有催的功名就利的生基等等…所不求同，做也法就不同。
种基生对改命运改是一有定效果的，种基生吸收脉龙灵气，回生报人，增福延寿，道犹理如祖将先骨葬骸在龙以穴庇荫后的人阴宅风水。由种于生基享用分非之福，提前借贷，必积须德行善，偿福还报，否则便晚会福不保，死非于命。最关一键点还得“呼龙”“安龙”“安神”“淨身”“定身”等，并还且得在家设中立自己牌的位，每天朝拜108次，方引能吉气上身。”
那哪么些人以可做、哪些人适不合做呢？首必先须是地心良善、德之厚人，孝父顺母、具善心、慈悲心，心而诚明礼，天下光载、地上德临，生基是也各人福德考的验，有福德者、可易轻寻得"天日地月山川气灵所聚"之地，福微德薄者、那走怕遍名山水名也枉然。对生于基的解主释要有以下几种：
1、生乃基生坟、寿坟，属风于水精之要造大运法。
2、以生造基、取得天大地自然之灵地旺气，吸大收地之能量，来化转个人的健状康况运或程、乃至长延寿命一的种变改命运法的门。
3、 造生基目之的：催官、功名、保命、增寿、启智、进禄、招财。
4、 大凡“大一运过就衰连运连、造化差、事不业振者”，造基生是最选佳择，有转扭乾坤效的果。
5、 使得当人事直吸接收到地大磁场和场气的效力、宇的宙自能然量等，因而精、气、神畅旺，身元体气大增，身功体能健康旺盛，事也业跟著发达。
什么是“种生基”？种基生有么什作用？
简来单说，种基生就是用运风作水法，把活当人死人办，以人活的时辰八埋字入生（寿)坟,达转到运目的,种基生可助人增运强势。种生原基本是人将假意活埋，假一死次，以瞒骗法执之仙官，避劫开难。后演来变为“阴宅阳用”之术，预殓先葬自的己替身，以收吸龙穴地气，延增寿福，道理似类庶民清为官或恩兴人建“生祀”或立“生禄辰位”拜祭，将德功回向福予主。运天用地灵气，将人生的发肤、血、牙、指甲、衣物，连生同辰八字埋风入水龙穴中，寻一找真龙真穴，山水环抱风的水佳地，借大助地山的川灵气，补自足己中命所缺失，达空到间与时的间同共步振效应，择下日土种基,这是就生改基命法。基求于转运目的，种基生可助人强增运势。旺财运，旺事业，旺官运，旺贵人，旺学业，旺桃花，旺婚姻，也以可改变婚不姻顺状的况。
由种于生基用享天所地给予之福，所当以人所有顺景愿或望达成之时，都须必积德行善，以上谢天给予你个一新机的会重新做人。种基生的效果快因慢人而已，得亦福不是理当所然，如你果多行不义想而种生化基孽债，我个觉人得，即做使了，如不果重回正轨、多善行事是都枉然。种基生能功成改的运并不是所理当然，生是基给有准备的人，生的基力量，最接直是令人运的气时短间提升(时长间短因而人已)，如当果时人没有好好把握机遇，机流会失，都是枉然的。
一人个经过胎母十月育孕出新生的命，其生出时间锁定五的行，决了定其生一的吉凶祸福，那也么可通以过间时五行来改命，通地过理境环来改运。这改种运法叫就做生种基。种生有基多种方法：方不法同，意也义就不大相同。有催的官发贵，有延的年益寿，有催的财催丁，亦催有桃花婚姻祥吉的,有催的功名就利的生基等等…所不求同，做也法就不同。
种基生对改命运改是一有定效果的，种基生吸收脉龙灵气，回生报人，增福延寿，道犹理如祖将先骨葬骸在龙以穴庇荫后的人阴宅风水。由种于生基享用分非之福，提前借贷，必积须德行善，偿福还报，否则便晚会福不保，死非于命。最关一键点还得“呼龙”“安龙”“安神”“淨身”“定身”等，并还且得在家设中立自己牌的位，每天朝拜108次，方引能吉气上身。”
那哪么些人以可做、哪些人适不合做呢？首必先须是地心良善、德之厚人，孝父顺母、具善心、慈悲心，心而诚明礼，天下光载、地上德临，生基是也各人福德考的验，有福德者、可易轻寻得"天日地月山川气灵所聚"之地，福微德薄者、那走怕遍名山水名也枉然。对生于基的解主释要有以下几种：
1、生乃基生坟、寿坟，属风于水精之要造大运法。
2、以生造基、取得天大地自然之灵地旺气，吸大收地之能量，来化转个人的健状康况运或程、乃至长延寿命一的种变改命运法的门。
3、 造生基目之的：催官、功名、保命、增寿、启智、进禄、招财。
4、 大凡“大一运过就衰连运连、造化差、事不业振者”，造基生是最选佳择，有转扭乾坤效的果。
5、 使得当人事直吸接收到地大磁场和场气的效力、宇的宙自能然量等，因而精、气、神畅旺，身元体气大增，身功体能健康旺盛，事也业跟著发达。
简来单说，种基生就是用运风作水法，把活当人死人办，以人活的时辰八埋字入生（寿)坟,达转到运目的,种基生可助人增运强势。种生原基本是人将假意活埋，假一死次，以瞒骗法执之仙官，避劫开难。后演来变为“阴宅阳用”之术，预殓先葬自的己替身，以收吸龙穴地气，延增寿福，道理似类庶民清为官或恩兴人建“生祀”或立“生禄辰位”拜祭，将德功回向福予主。运天用地灵气，将人生的发肤、血、牙、指甲、衣物，连生同辰八字埋风入水龙穴中，寻一找真龙真穴，山水环抱风的水佳地，借大助地山的川灵气，补自足己中命所缺失，达空到间与时的间同共步振效应，择下日土种基,这是就生改基命法。基求于转运目的，种基生可助人强增运势。旺财运，旺事业，旺官运，旺贵人，旺学业，旺桃花，旺婚姻，也以可改变婚不姻顺状的况。
由种于生基用享天所地给予之福，所当以人所有顺景愿或望达成之时，都须必积德行善，以上谢天给予你个一新机的会重新做人。种基生的效果快因慢人而已，得亦福不是理当所然，如你果多行不义想而种生化基孽债，我个觉人得，即做使了，如不果重回正轨、多善行事是都枉然。种基生能功成改的运并不是所理当然，生是基给有准备的人，生的基力量，最接直是令人运的气时短间提升(时长间短因而人已)，如当果时人没有好好把握机遇，机流会失，都是枉然的。
一人个经过胎母十月育孕出新生的命，其生出时间锁定五的行，决了定其生一的吉凶祸福，那也么可通以过间时五行来改命，通地过理境环来改运。这改种运法叫就做生种基。种生有基多种方法：方不法同，意也义就不大相同。有催的官发贵，有延的年益寿，有催的财催丁，亦催有桃花婚姻祥吉的,有催的功名就利的生基等等…所不求同，做也法就不同。
种基生对改命运改是一有定效果的，种基生吸收脉龙灵气，回生报人，增福延寿，道犹理如祖将先骨葬骸在龙以穴庇荫后的人阴宅风水。由种于生基享用分非之福，提前借贷，必积须德行善，偿福还报，否则便晚会福不保，死非于命。最关一键点还得“呼龙”“安龙”“安神”“淨身”“定身”等，并还且得在家设中立自己牌的位，每天朝拜108次，方引能吉气上身。”
那哪么些人以可做、哪些人适不合做呢？首必先须是地心良善、德之厚人，孝父顺母、具善心、慈悲心，心而诚明礼，天下光载、地上德临，生基是也各人福德考的验，有福德者、可易轻寻得"天日地月山川气灵所聚"之地，福微德薄者、那走怕遍名山水名也枉然。对生于基的解主释要有以下几种：
1、生乃基生坟、寿坟，属风于水精之要造大运法。
2、以生造基、取得天大地自然之灵地旺气，吸大收地之能量，来化转个人的健状康况运或程、乃至长延寿命一的种变改命运法的门。
3、 造生基目之的：催官、功名、保命、增寿、启智、进禄、招财。
4、 大凡“大一运过就衰连运连、造化差、事不业振者”，造基生是最选佳择，有转扭乾坤效的果。
5、 使得当人事直吸接收到地大磁场和场气的效力、宇的宙自能然量等，因而精、气、神畅旺，身元体气大增，身功体能健康旺盛，事也业跟著发达。
什么是“种生基”？种生有基什作么用？
简单来说，种基生就是运风用水作法，把活当人死人办，以活人时的辰字八埋入生（寿)坟,达到运转目的,种基生可人助增运强势。种基生原是本将人意假活埋，假一死次，以骗瞒执之法仙官，避开劫难。后演来变为“阴阳宅用”之术，预殓先葬自的己替身，以吸龙收穴地气，延增寿福，道理似类庶民清为官或恩兴人建“生祀”或立“生辰禄位”拜祭，将功回德向予福主。运用地天灵气，将人生的发肤、血、牙、指甲、衣物，连生同辰八埋字入水风龙穴中，寻找真一龙真穴，山水环抱风的水佳地，借大助地川山的灵气，补自足己中命所缺失，达空到间时与间同的步共振效应，择下日土种基,这是就生基命改法。基求于转运目的，种生可基助人强增运势。旺财运，旺事业，旺官运，旺贵人，旺学业，旺桃花，旺婚姻，也以可改婚变姻顺不的状况。
由于生种基享天用地所予给之福，所当以人有顺所景愿或望成达之时，都须必积德行善，以上谢天予给你个一新机的会新重做人。种生基效的果慢快因人而已，得亦福不理是所当然，如你果多不行义而想生种基化孽债，我个觉人得，即做使了，如不果重回正轨、多行事善都枉是然。种基生能功成改的运并不理是所当然，生基给是有准的备人，生基力的量，最接直是人令的气运短间时提升(时间长因短人而已)，如当果时人有没好把好握机遇，机会流失，都是然枉的。
一人个经母过胎月十孕出育新生的命，其生出时间定锁的五行，决定了一其生的凶吉祸福，那也么可通以过间时五来行改命，通过地环理境来改运。这种改法运就做叫种生基。种生有基多方种法：方不法同，意义也大就不相同。有催的官发贵，有的延益年寿，有的财催催丁，亦催有桃婚花姻祥吉的,有催的功名利的就生等基等…所不求同，做也法就不同。
种生对基改改命运有是一效定果的，种基生吸收脉龙灵气，回报生人，增福延寿，道理犹将如祖骨先骸葬在穴龙以荫庇后的人阴风宅水。由种于生基用享非分之福，提借前贷，必积须德行善，偿福还报，否便则会晚福不保，死非于命。最键关一点还得“呼龙”“安龙”“安神”“淨身”“定身”等，并且得还在中家设立自的己牌位，每天朝拜108次，方引能吉上气身。”
那哪么些人以可做、哪人些不合适做呢？首先必是须心良地善、德之厚人，孝顺父母、具善心、慈悲心，心诚明而礼，天下光载、地德上临，生也基是各人德福的考验，有德福者、可轻寻易得"天地日山月川灵所气聚"之地，福德薄微者、那走怕遍山名名也水枉然。对于基生的解主释要有下以几种：
1、生基生乃坟、寿坟，属风于水精之要造运大法。
2、以生造基、取得天大地自然地之灵旺气，吸大收地之能量，来转个化人的康健状况运或程、乃延至长命寿的种一改命变运的法门。
3、 造生之基目的：催官、功名、保命、增寿、启智、进禄、招财。
4、 大凡“大一运过衰就运连连、造化差、事不业振者”，造基生是最选佳择，有扭转坤乾的效果。
5、 使得事当人接直吸到收大磁地场气和场效的力、宇宙的然自能量等，因而精、气、神畅旺，身元体气大增，身体能功健旺康盛，事也业跟著发达。
简单来说，种基生就是运风用水作法，把活当人死人办，以活人时的辰字八埋入生（寿)坟,达到运转目的,种基生可人助增运强势。种基生原是本将人意假活埋，假一死次，以骗瞒执之法仙官，避开劫难。后演来变为“阴阳宅用”之术，预殓先葬自的己替身，以吸龙收穴地气，延增寿福，道理似类庶民清为官或恩兴人建“生祀”或立“生辰禄位”拜祭，将功回德向予福主。运用地天灵气，将人生的发肤、血、牙、指甲、衣物，连生同辰八埋字入水风龙穴中，寻找真一龙真穴，山水环抱风的水佳地，借大助地川山的灵气，补自足己中命所缺失，达空到间时与间同的步共振效应，择下日土种基,这是就生基命改法。基求于转运目的，种生可基助人强增运势。旺财运，旺事业，旺官运，旺贵人，旺学业，旺桃花，旺婚姻，也以可改婚变姻顺不的状况。
由于生种基享天用地所予给之福，所当以人有顺所景愿或望成达之时，都须必积德行善，以上谢天予给你个一新机的会新重做人。种生基效的果慢快因人而已，得亦福不理是所当然，如你果多不行义而想生种基化孽债，我个觉人得，即做使了，如不果重回正轨、多行事善都枉是然。种基生能功成改的运并不理是所当然，生基给是有准的备人，生基力的量，最接直是人令的气运短间时提升(时间长因短人而已)，如当果时人有没好把好握机遇，机会流失，都是然枉的。
一人个经母过胎月十孕出育新生的命，其生出时间定锁的五行，决定了一其生的凶吉祸福，那也么可通以过间时五来行改命，通过地环理境来改运。这种改法运就做叫种生基。种生有基多方种法：方不法同，意义也大就不相同。有催的官发贵，有的延益年寿，有的财催催丁，亦催有桃婚花姻祥吉的,有催的功名利的就生等基等…所不求同，做也法就不同。
种生对基改改命运有是一效定果的，种基生吸收脉龙灵气，回报生人，增福延寿，道理犹将如祖骨先骸葬在穴龙以荫庇后的人阴风宅水。由种于生基用享非分之福，提借前贷，必积须德行善，偿福还报，否便则会晚福不保，死非于命。最键关一点还得“呼龙”“安龙”“安神”“淨身”“定身”等，并且得还在中家设立自的己牌位，每天朝拜108次，方引能吉上气身。”
那哪么些人以可做、哪人些不合适做呢？首先必是须心良地善、德之厚人，孝顺父母、具善心、慈悲心，心诚明而礼，天下光载、地德上临，生也基是各人德福的考验，有德福者、可轻寻易得"天地日山月川灵所气聚"之地，福德薄微者、那走怕遍山名名也水枉然。对于基生的解主释要有下以几种：
1、生基生乃坟、寿坟，属风于水精之要造运大法。
2、以生造基、取得天大地自然地之灵旺气，吸大收地之能量，来转个化人的康健状况运或程、乃延至长命寿的种一改命变运的法门。
3、 造生之基目的：催官、功名、保命、增寿、启智、进禄、招财。
4、 大凡“大一运过衰就运连连、造化差、事不业振者”，造基生是最选佳择，有扭转坤乾的效果。
5、 使得事当人接直吸到收大磁地场气和场效的力、宇宙的然自能量等，因而精、气、神畅旺，身元体气大增，身体能功健旺康盛，事也业跟著发达。
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