#我的家乡我来拍# 【蚌埠喊话全国网友:幸福蚌埠欢迎你![打call]】#记录家乡美 拍出家乡味# “坐高铁来蚌埠,来看冥夜和桑酒!”蚌埠摇身一变,成为新晋“网红”。蚌埠不仅有“冥夜”和“桑酒”,还有山清水秀的秀丽景色、风味独特的人文情怀、让人流连忘返的美食。#拍出家乡味#
“蚌埠,又称珠城。古为采珠之地,和电视剧匹配度很高啊。”意外走红背后,是蚌埠独特人文与自然交相辉映的一次集中爆发。
“一座城市被人喜欢,需要具有时尚和浪漫的基因。”近年来,蚌埠依托悠久的历史和丰富的文旅资源,不断探索践行文旅产业发展新模式,全力推动文旅项目多点开花。淮河商圈老味道街区、张公山美食文创街区等,植入了时尚潮流及文化业态,开展自媒体同步线上配套宣传,成为了广大文艺青年的聚集地,让城市的夜晚更靓,更年轻,更充满活力。(蚌埠发布)https://t.cn/A6NfWMmd
“蚌埠,又称珠城。古为采珠之地,和电视剧匹配度很高啊。”意外走红背后,是蚌埠独特人文与自然交相辉映的一次集中爆发。
“一座城市被人喜欢,需要具有时尚和浪漫的基因。”近年来,蚌埠依托悠久的历史和丰富的文旅资源,不断探索践行文旅产业发展新模式,全力推动文旅项目多点开花。淮河商圈老味道街区、张公山美食文创街区等,植入了时尚潮流及文化业态,开展自媒体同步线上配套宣传,成为了广大文艺青年的聚集地,让城市的夜晚更靓,更年轻,更充满活力。(蚌埠发布)https://t.cn/A6NfWMmd
#小真穿搭笔记#
[太阳]小哥哥别走!春天和衬衫更配哦!
看惯了中规中矩的衬衫?不妨来一点小小的“格调”~[给你小心心]
[棒棒糖]抛开传统纯色,叠加别致图案点缀略显单调的衬衣
可以营造出春天的花young精气神儿~[纸飞机]
[挤眼]不想太过“耀眼”?还可以选择条纹或格纹图案,衬衫穿上身,谁不说你是个文艺青年?
#OOTD##
[太阳]小哥哥别走!春天和衬衫更配哦!
看惯了中规中矩的衬衫?不妨来一点小小的“格调”~[给你小心心]
[棒棒糖]抛开传统纯色,叠加别致图案点缀略显单调的衬衣
可以营造出春天的花young精气神儿~[纸飞机]
[挤眼]不想太过“耀眼”?还可以选择条纹或格纹图案,衬衫穿上身,谁不说你是个文艺青年?
#OOTD##
一战爆发前,很多欧洲国家的青年们由于长期处于和平富足的生活中,战争逐渐在他们眼里被神化。青年们为之热血澎湃,使命感、荣誉感和一种英雄主义式情怀在酒精和荷尔蒙的催化下激励着无数人潜意识里对野蛮暴乱的渴望。
从一战开始,前线士兵的识字率就严重高于之前所有的战争。之前也有很多有文化的人去战场,他们大部分是贵族,去了也是当军官。这导致,在一战开始的时候,人类文学对于战争的描述严重滞后于时代发展,还处于浪漫主义时期。
一战结束后,再也没有平民的儿子向往战争了。文学史进入现代主义时期。在这个阶段,读者和作者都追求对暴力的现实化描写,虚拟的英雄主义、漠视士兵生命的描写不再受到欢迎。这是因为,一战留下了大量平民的日记,彻底扒掉了暴力美学的浪漫面纱。
一战让一代文艺青年遭受阵痛,以至于出现了大批创伤文学。这开辟了一种文艺模式,那种后世文学再难以写出的惊愕感,那种梦想破灭感,那种对荣誉、男子气概、集体主义的全面怀疑。
经历过一战的年轻人,史称“the lost generation”。和先辈比,他们不听指挥、不服从命令、不喜欢集体生活。这个转变反映了当时的年轻人受到了多大的心灵震撼。
青春期只会发生一次,到了二战的时候,人们的态度是变成了:“都跟你说了是这样。”
到了越战,则变成:“说了无数遍会是这样,你们为什么不听!!!”
今天,当我们再一次谈论战争,谈论不幸,谈论野蛮和暴力的时候,我们真正在谈论的又是什么呢?
我们潜意识里,究竟在渴望的是和平,还是别的什么,能够给我们的神经带来如尼古丁和香料般的上瘾感和刺激感?
说直白点,真的有人愿意过一种平淡安稳无风无浪的生活吗?
曾经我和我妈有过一次谈话,我问她,假如给你足够的钱,一辈子过一种顺利平淡安静的生活,愿不愿意?
结果她笑道:“好山好水好无聊。”
一句话简直道出了人性的精髓,恍惚间无数遍让我怀疑共产主义所描述的美好是否真的能实现。
我们在谴责,在奔走呼号,在警告,在据理力争,在努力为人道主义和那些不幸的事情做点什么,一遍遍地重复,一遍遍地谈论....
可是实质上,我们究竟在沉湎于什么,眷恋着什么?
我看到有人在夸张化和戏剧化,在捕风捉影、杯弓蛇影,看到有人唯恐天下不乱而少了谈资、乐趣和关注度、影响力,那一刻扪心自问,似乎自己也在无意中,不吃了一块人肉。
“为战争而欢呼者,必为欢呼而战争。”
——沃兹基·硕德
从一战开始,前线士兵的识字率就严重高于之前所有的战争。之前也有很多有文化的人去战场,他们大部分是贵族,去了也是当军官。这导致,在一战开始的时候,人类文学对于战争的描述严重滞后于时代发展,还处于浪漫主义时期。
一战结束后,再也没有平民的儿子向往战争了。文学史进入现代主义时期。在这个阶段,读者和作者都追求对暴力的现实化描写,虚拟的英雄主义、漠视士兵生命的描写不再受到欢迎。这是因为,一战留下了大量平民的日记,彻底扒掉了暴力美学的浪漫面纱。
一战让一代文艺青年遭受阵痛,以至于出现了大批创伤文学。这开辟了一种文艺模式,那种后世文学再难以写出的惊愕感,那种梦想破灭感,那种对荣誉、男子气概、集体主义的全面怀疑。
经历过一战的年轻人,史称“the lost generation”。和先辈比,他们不听指挥、不服从命令、不喜欢集体生活。这个转变反映了当时的年轻人受到了多大的心灵震撼。
青春期只会发生一次,到了二战的时候,人们的态度是变成了:“都跟你说了是这样。”
到了越战,则变成:“说了无数遍会是这样,你们为什么不听!!!”
今天,当我们再一次谈论战争,谈论不幸,谈论野蛮和暴力的时候,我们真正在谈论的又是什么呢?
我们潜意识里,究竟在渴望的是和平,还是别的什么,能够给我们的神经带来如尼古丁和香料般的上瘾感和刺激感?
说直白点,真的有人愿意过一种平淡安稳无风无浪的生活吗?
曾经我和我妈有过一次谈话,我问她,假如给你足够的钱,一辈子过一种顺利平淡安静的生活,愿不愿意?
结果她笑道:“好山好水好无聊。”
一句话简直道出了人性的精髓,恍惚间无数遍让我怀疑共产主义所描述的美好是否真的能实现。
我们在谴责,在奔走呼号,在警告,在据理力争,在努力为人道主义和那些不幸的事情做点什么,一遍遍地重复,一遍遍地谈论....
可是实质上,我们究竟在沉湎于什么,眷恋着什么?
我看到有人在夸张化和戏剧化,在捕风捉影、杯弓蛇影,看到有人唯恐天下不乱而少了谈资、乐趣和关注度、影响力,那一刻扪心自问,似乎自己也在无意中,不吃了一块人肉。
“为战争而欢呼者,必为欢呼而战争。”
——沃兹基·硕德
✋热门推荐