#学佛基础知识[超话]#世间上的一切东西，最终都会“成住坏空”的根本原因是什么？

所谓“一、空无”者，我们先来讲空无啊，简而言之，即是世间一切诸法，有生命或无生命者，皆由因缘和合所生，凡因缘所生法皆属不实，归根会成住坏空。这里就彻底说明，说明一个什么？就是世间的一切东西，有生命、无生命的东西啊，都是因缘所生法而致使其空。为什么是因缘所生法？ 因，昨天晚上也讲了，因就是先有因，那么才会缘起和合，相互和缘，任随做一个什么东西，它都是由于因缘双运和合才产生的。比如说你们身上穿的衣服吧，穿的是什么？是布，是毛线、是皮等等东西制成，但是它的因缘、缘起怎么样和合的呢？它是通过人工的情识之缘给它牵住，以剪刀裁剪，以线串编，然后才和合成这个适合你们体量的衣服，所以，每一样东西啊必须和合才能成功，如果不和合就不能成功。你们眼睛上戴的眼镜也是如此，是玻璃，玻璃是由于因缘和合成功的，为什么是因缘和合？它是以石英石等拿在炉灶里去炼制，炼制以后通过水银玻光镜理，然后一熬炼，才造成了你们特有的玻璃，经过刀片划、倒模子进行打磨边角，才出成了光，这已经是因缘和合，但还不够，还要以金属的框架，或者是塑料的框架，制成架子把两片玻璃夹紧起来，同时还要有个钩钩，和合于你的耳朵上才挂得起，不然它还要掉下来的，所以都得要因缘和合才能成一种东西。那么人呢，也是因缘和合呵，人是父精母血合化而成，然后才产生了你们今天在这儿坐着的，如果没有因缘的和合，今天你们就不存在。
完整法义详见《藉心经说真谛》P252—P253

『清晨沐心』知足自乐
【原文】
将啼饥者比，则得饱自乐；将号寒者比，则得暖自乐；将劳役者比，则优闲自乐；将疾病者比，则康健自乐；将祸患者比，则平安自乐；将死亡者比，则生存自乐。（清·金缨《格言联璧》）
【大意】
与饥饿难耐的人相比，那么能解决温饱的人是快乐的；与忍受寒冷的人相比，那么能得到温暖的人是快乐的；与干苦力活的人相比，那么悠闲的人是快乐的；与身患疾病的人相比，那么健康的人是快乐的；与遭遇灾祸的人相比，那么平安的人是快乐的；与死亡的人相比，那么生存的人是快乐的。
【延展】
       有一次，香港美食家蔡澜在印度一个荒凉的地方拍戏，三个月一点荤腥都不见。他怀念肉的滋味，就画了一条鱼。
       他把这条“鱼”给当地一位老婆婆看，问：“你吃过鱼肉吗？”老婆婆摇了摇头。
       蔡澜遗憾地说：“你连鱼肉都没吃过，真可惜了。”
       老婆婆回答：“这东西，我连见都没见过，有什么可惜的。”
       人生是由苦与甜组成的。甜，往往源于满足的心态，正所谓“知足常乐”；而苦多源于贪婪，想要的太多，又不能得到。有时候，人的占有欲越强，反倒无法实现自己的愿望，心理落差也就越大。老婆婆一辈子没吃过鱼肉，但并不觉得遗憾，因为她对人生已经知足了。知足是一种心态，能使人以豁达的心胸去面对这个世界。
       春秋时期，庄子曾讲过一个关于孔子和他弟子颜回的故事。孔子问颜回：“你家中这么贫困，又没什么社会地位，现在有人要你做官，你为什么不做呢？”
       颜回说：“我为什么要做官呢？我在城外有点田地，足够我顿顿喝上稀粥；城里也有点田地，足够我种做衣裳用的丝麻；弹琴可以自娱自乐，从您那里得到的学问足以使我自得其乐。有了这些，为什么还要当官呢？”
       孔子听后大受感动：“你的见解很好呀！‘知道满足的人不会为俸禄而劳累自己，对于得失看得很清楚的人遇到损失也不忧惧，注重内心修养的人没有爵位也不羞愧。我诵念这句话已有很长时间，现在在你身上才见到了，这是我的收获啊！” https://t.cn/RDUBkfz

严刑！律法！！！只有严刑事犯罪才能捋顺法律条文。在制定法律执行发律地道路上老婆态浪迹滴，各项规矩矩失衡该管不管不该管辖管！没有真正确保个人的合法权益，一头独大[围观][疑问]⚡[顶]来去不明，推理张倒。搞法律搞出了奴才嘴脸，毫无主人翁地半点主张！搞的是破胡乱巢！！！法律方向病态是总管文化学识修养的混乱……搞成爽滚打撸向西南一路飙歌猛进⚡[吃惊]

文化基础断层的指标表明，不管干什么基础不会就会陷入今天学莲花明儿学牡丹。根基不存左右摇摆，真学会了狗观目！真真正正核心是学不来，花里胡哨走向邪路！

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法律的天平一经推出，就已经不属于任意一方！由不得你有半点事实面前狡辩地理由！！！对于把天平秤爆的恶作剧，我希望不要丢文化理论的老脸一红[吃惊]折煞多少辛勤学子[怒骂][围观]⚡

今天我在家里谈，明天来[疑问]……天涯若比邻！
在人间正路上始终是有理走遍天下，无理寸步难行！！！谁在这一点打折扣，那么也就辜费了五千年的文明基础！哈谈什么？什么都不要谈……出去了你爹就管不了啦！……为什么你爹教导你要成个人?……时时尅尅关系恁爹的尊严存在与否⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡[顶][围观][允悲][嘻嘻][哈哈]