《致谢》—愁夜将尽，论文毕后有感
长夜阑珊见曦光，残灯孤影伴空堂。
力竭人乏笔耕辍，暇隙恍惚廻首望。
壮志凌云少年郎，气宇轩昂极猖狂。
好胜争彊贪欲旺，微利虚名埋头忙。
历经酸辛福无享，苦尽徒劳空一场。
精神憔悴元气衰，形容枯槁躯体恙。
落魄书生叹悲伤，侘傺男儿话凄凉。
虽是灾厄从未断，犹有乐事不能忘。
西湖介邱尽收览，学海书山任徜徉。
珍馐美馔腹怡然，驰骋畋猎心舒畅。
佳丽绝代落凡尘，宾朋欢聚饮杜康。
金兰契友疏惆怅，老手宿儒授倾囊。
此去经年应不识，缱绻深情定思量。
青葱岁月蹉跎过，拔剑四顾又茫茫。
后事缠身增烦扰，前途未卜添迷惘。
道阻且长多歧路，但愿余生少祸殃。
东方既白天已亮，衾寒榻冷难卧躺。
捶床捣枕更愀怆，惟有大梦解愁肠。

庄子，大梦谁先觉，浮世有清欢！
“飞翔”的庄子，心无牵绊，他的思想独与天地精神往来；他的文字，窈兮冥兮，始终笼罩着一层幽深、梦幻般的色彩。
一、大梦谁先觉  
庄子说：“且有大觉而后知此其大梦也，而愚者自以为觉，窃窃然知之。”
庄子是人生大梦中的先觉者，所以他把心灵自由看得比名利地位更重要。
楚威王听说庄子精通治国之道，欲请庄子出山为楚国做事。
庄子问使者，楚国宗庙里供奉一头神龟是真是假，使者回答说，神龟已经死了三千年，被锦缎包着尊贵的供奉在宗庙里。
庄子又问，一动不动地被供奉着和待在低贱的污泥中，神龟更愿意选择哪种？使者答道，肯定更愿意待在污泥中游来游去。 
于是，庄子一挥手，说：“既然如此，你走吧，告诉楚王，我就好比那只愿意在低贱的污泥中游来游去的乌龟。”
李白在春夜饮宴的欢乐场景中，也不免发出“浮生若梦，为欢几何”的感慨；苏东坡泛舟赤壁，怀古伤今，油然而生一些感叹，“人生如梦，早生华发”，“处世若大梦，胡为劳其生”。
人在最为清醒的时候方才知道他自身也是一场大梦，而愚昧的人则自以为清醒，好像什么都知晓，什么都明了。庄子把人生看作一场大梦，这深深获得了后世的认同。

二、浮世有清欢  
庄子的精神境界高，乘物以游心，独与天地精神相往来，同时庄子并不是隐士，而是混俗人间，藏身于人群中。
庄子钓鱼，看鱼儿游来游去，能感受到鱼的快乐。一段时间以编草鞋为生，有时穷得去借粮食，却不妨碍他的快乐和自足。
后世能得庄子神韵的，苏东坡算一个，苏东坡可以说是庄子的精神后裔。
苏东坡有一句诗，“人间有味是清欢”，最能体现庄子精神在俗世生活中的历练。

清欢是一种心境，“把酒祝东风，且共从容”，不过分严苛，也不过分放纵，以平和的心态去面对一切，便是清欢。
清欢是一种姿态，是一些人行走于纷繁世间的姿态。

赋闲在家，约三两好友，沏一壶茶，听着缓慢的曲子，看看窗外飞过的小鸟，谁也不说话，静静地感受着茶与时空的穿梭，是为清欢。

#陈梦3比1石川佳纯##陈梦晋级澳门赛8强#陈梦在谈到比赛时说道，我认为我和对手在球上非常熟悉，在新乡也刚刚进行过一场比赛。赛前我也做好了面对困难的准备，因为每场比赛都是一个新的挑战，对手肯定会有一些针对性的准备。尽管在第三局比赛中，我遇到了一些相持球没有处理好的情况，但在第四局，我调整得比较好。

当我连输两分时，我选择了叫暂停，目的是控制比赛节奏并思考如何打好接下来的球。我自己拿发球的同时，要想好如何争取这两个分数。

展望和早田希娜的1/4决赛，大梦说：我们刚刚进行了一场险胜的交手，所以我认为下一次与她的比赛仍然会很艰难。我会全力以赴，做好准备，迎接这个艰苦的挑战。
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