月色真美，风也很温，我的意思是我喜欢你
早知道就给你糖了，你居然在我心里捣乱
早上喜欢太阳，夜晚喜欢月亮，永远喜欢你
我喜欢你，像花落满地，不留空隙；我喜欢你，像太阳升起落去，不论朝夕
饭和你吃才香，奶茶和你喝才甜
这一年故事很简单，遇见你，我很喜欢
雪糕的甜味你有，九月清晨的美好你有，总之，我喜欢的样子你都有
早知道就给你糖了，你居然在我心里捣乱
早上喜欢太阳，夜晚喜欢月亮，永远喜欢你
我喜欢你，像花落满地，不留空隙；我喜欢你，像太阳升起落去，不论朝夕
饭和你吃才香，奶茶和你喝才甜
这一年故事很简单，遇见你，我很喜欢
雪糕的甜味你有，九月清晨的美好你有，总之，我喜欢的样子你都有
以前没有养九月之前只是单纯喜欢猫，养了以后，觉得自己浑身散发母爱，看到猫猫狗狗们都觉得超级可爱，像自己的孩子一样喜欢，并且一直坚持喂养流浪猫，感染姐姐也一起喂养流浪小动物
这只狸花猫很可爱，好多天都没见过它了，不知道吃饱饱了没有，如果没有吃的，就来我楼下呀，我家里有很多好吃的给你的～～～
因为住在新小区，一直没有遇到过流浪猫猫和狗子
只有上次遇到的这个，很喜欢它 ，希望能再次遇到 ，这次给你吃罐罐
这只狸花猫很可爱，好多天都没见过它了，不知道吃饱饱了没有，如果没有吃的，就来我楼下呀，我家里有很多好吃的给你的～～～
因为住在新小区，一直没有遇到过流浪猫猫和狗子
只有上次遇到的这个，很喜欢它 ，希望能再次遇到 ，这次给你吃罐罐
正趣微课堂 本科班《地藏经》（17）
《如来赞叹品第六》
二十七、这几件事情要心中有数
第一件事，世间有一些人，身体状况十分虚弱，甚至不能起坐，常卧病在床，已经失去生活质量，一时半会儿又咽不了气，老做恶梦被恶鬼吓醒。求生不得、求死不能的实际原因是，魂识在阴司审核报应，色身在阳间生此重病。但是凡夫肉眼完全不知其中缘由，就不知道如何是好。
这个时候物药不管用，只能用“法药”治疗，或者在佛菩萨圣像前读诵本经一遍；或者用病人最执着难舍的东西去行布施，并连说三遍令其知晓，此人便可解脱病苦，哪怕命终应该堕无间地狱，也能因此而得免，更何况这个人自己读诵流通本经，则必获大利。
第二件事，如果有人容易做梦或者老是梦魇，梦境里总是见到一些忧伤发愁的鬼神形象，这种情况就是自己生生世世的父母或者曾经的夫妻乃至六亲眷属，无可奈何地在恶道受苦，现在找上门来求助了。能够有效帮到他们的，就是在佛菩萨像前自己或者请人读诵此经，三遍或七遍，就可以帮他们脱离苦难，得生善处，就不会再托梦打挠了。
第三件事，有些人过去世贪心过甚，以致于欠下的业债过多，此生的果报就是地位低微，给人家打下手，甚至为人奴役走使，一生做不了主，生活十分被动。这样的人如果意识到是宿业所追，而生惭愧要行忏悔者，有个办法可以改此命运，就是要志心瞻礼地藏菩萨，七天内念菩萨名号一万遍，此人尽此生报后，千万生中都生尊贵之家，做尊贵之人。
第四件事，如果有新生小孩的，不论家庭出身如何，在七天内读诵《地藏经》，再持地藏菩萨圣号满万遍，既可以消除这个小孩过去世的罪业果报，同时也会身心健康成长，增长寿命。
第五件事，我们这个世界的众生，恶念丛生，善心微弱，杀盗淫妄造个不停，如果能在每月的十斋日，在家里对着佛菩萨圣像读一部《地藏经》，方圆几百里内都没有灾难，这家人老老少少都不堕恶趣，此生家中人不生不好的猛病，衣食无忧。
二十八、几点提醒要注意
第一点，造像或者请佛像也有讲究，比如不净钱（来路不明或者不是正业来的钱），这样的缘起不好不可用。而且造像就要造圆满像，而非半身像，或者只有头的像。还有就是要随分随力尽心供养，并不是佛菩萨讲究，如果有能力甚至家里装修用的都是高档材质，而请佛像则只想着讨便宜，选材质很差的，就不属于随力而是偷心了。还有家里供奉的时候，要把佛像供在主位，若供在角落或者阳台也是不大可取的。
第二点，为什么佛经中老是提及“女转男身”？并非重男轻女的分别心，旨在表显女众因情见重，故而女身障碍也多。比如女众做做不了梵王，梵王清净而女众染心重；女众做不了帝释天子，帝释天少欲而女众多欲；女众甚至做不了魔王，魔王刚强而女众懦弱；女众做不了转轮王，转轮王仁慈而女众嫉恨心重；女众做不了佛，佛万德庄严而女众烦恼炽盛。所以“女转男身”表显的是修行增上、果报殊胜的意思。
第三点，“歌咏”、“伎乐”并不是我人的卡拉OK娱乐活动，唱点儿流行歌曲，而是指的佛门的梵呗，以梵音的曲调诵经、颂赞三宝功德，其有摄受引人入道的功用，有清净、正直、和雅、清澈、深满、周遍远闻六种殊胜。而且常唱梵呗，可以令人：身体不倦、不忘所记、心不疲劳、声音不坏、语言易解等功德。
第四点，什么情况下会生为卑贱之人？大概有十种业因：一、贪爱利益而不修布施；二、见他人荣华心生嫉妒；三、轻毁自己的父母亲；四、不尊敬师长；五、讥谤贤善；六、在自己的生活圈子中亲近恶友；七、老是劝别人造恶业；八、喜欢破坏别人去行善；九、贩卖佛菩萨圣像和经书法宝；十、不相信三宝。用以上十条用心对照自己和世人，观察生活，便心知肚明了。
第五点，斋日是指哪些日子？《地藏经》中说的十斋日，是指农历：初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十；常说的六斋日是指：初八、十四、十五、二十三、二十九、三十。如果是小月就从三十依次往前一天。每年的长斋月是指：正月、五月、九月。大家了解一下，以便发心行持善法。
请大家提起正念开始共修：
1）思维极乐世界真实存在，阿弥陀佛愿力不虚
2）念赞佛偈，阿弥陀佛身金色……
3）相续十念(十声也可)南无阿弥陀佛
4）用心回向愿生西方净土中……
5）功德圆满！
——宏海法师#佛教[超话]##法喜充满##三月初一#
《如来赞叹品第六》
二十七、这几件事情要心中有数
第一件事，世间有一些人，身体状况十分虚弱，甚至不能起坐，常卧病在床，已经失去生活质量，一时半会儿又咽不了气，老做恶梦被恶鬼吓醒。求生不得、求死不能的实际原因是，魂识在阴司审核报应，色身在阳间生此重病。但是凡夫肉眼完全不知其中缘由，就不知道如何是好。
这个时候物药不管用，只能用“法药”治疗，或者在佛菩萨圣像前读诵本经一遍；或者用病人最执着难舍的东西去行布施，并连说三遍令其知晓，此人便可解脱病苦，哪怕命终应该堕无间地狱，也能因此而得免，更何况这个人自己读诵流通本经，则必获大利。
第二件事，如果有人容易做梦或者老是梦魇，梦境里总是见到一些忧伤发愁的鬼神形象，这种情况就是自己生生世世的父母或者曾经的夫妻乃至六亲眷属，无可奈何地在恶道受苦，现在找上门来求助了。能够有效帮到他们的，就是在佛菩萨像前自己或者请人读诵此经，三遍或七遍，就可以帮他们脱离苦难，得生善处，就不会再托梦打挠了。
第三件事，有些人过去世贪心过甚，以致于欠下的业债过多，此生的果报就是地位低微，给人家打下手，甚至为人奴役走使，一生做不了主，生活十分被动。这样的人如果意识到是宿业所追，而生惭愧要行忏悔者，有个办法可以改此命运，就是要志心瞻礼地藏菩萨，七天内念菩萨名号一万遍，此人尽此生报后，千万生中都生尊贵之家，做尊贵之人。
第四件事，如果有新生小孩的，不论家庭出身如何，在七天内读诵《地藏经》，再持地藏菩萨圣号满万遍，既可以消除这个小孩过去世的罪业果报，同时也会身心健康成长，增长寿命。
第五件事，我们这个世界的众生，恶念丛生，善心微弱，杀盗淫妄造个不停，如果能在每月的十斋日，在家里对着佛菩萨圣像读一部《地藏经》，方圆几百里内都没有灾难，这家人老老少少都不堕恶趣，此生家中人不生不好的猛病，衣食无忧。
二十八、几点提醒要注意
第一点，造像或者请佛像也有讲究，比如不净钱（来路不明或者不是正业来的钱），这样的缘起不好不可用。而且造像就要造圆满像，而非半身像，或者只有头的像。还有就是要随分随力尽心供养，并不是佛菩萨讲究，如果有能力甚至家里装修用的都是高档材质，而请佛像则只想着讨便宜，选材质很差的，就不属于随力而是偷心了。还有家里供奉的时候，要把佛像供在主位，若供在角落或者阳台也是不大可取的。
第二点，为什么佛经中老是提及“女转男身”？并非重男轻女的分别心，旨在表显女众因情见重，故而女身障碍也多。比如女众做做不了梵王，梵王清净而女众染心重；女众做不了帝释天子，帝释天少欲而女众多欲；女众甚至做不了魔王，魔王刚强而女众懦弱；女众做不了转轮王，转轮王仁慈而女众嫉恨心重；女众做不了佛，佛万德庄严而女众烦恼炽盛。所以“女转男身”表显的是修行增上、果报殊胜的意思。
第三点，“歌咏”、“伎乐”并不是我人的卡拉OK娱乐活动，唱点儿流行歌曲，而是指的佛门的梵呗，以梵音的曲调诵经、颂赞三宝功德，其有摄受引人入道的功用，有清净、正直、和雅、清澈、深满、周遍远闻六种殊胜。而且常唱梵呗，可以令人：身体不倦、不忘所记、心不疲劳、声音不坏、语言易解等功德。
第四点，什么情况下会生为卑贱之人？大概有十种业因：一、贪爱利益而不修布施；二、见他人荣华心生嫉妒；三、轻毁自己的父母亲；四、不尊敬师长；五、讥谤贤善；六、在自己的生活圈子中亲近恶友；七、老是劝别人造恶业；八、喜欢破坏别人去行善；九、贩卖佛菩萨圣像和经书法宝；十、不相信三宝。用以上十条用心对照自己和世人，观察生活，便心知肚明了。
第五点，斋日是指哪些日子？《地藏经》中说的十斋日，是指农历：初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十；常说的六斋日是指：初八、十四、十五、二十三、二十九、三十。如果是小月就从三十依次往前一天。每年的长斋月是指：正月、五月、九月。大家了解一下，以便发心行持善法。
请大家提起正念开始共修：
1）思维极乐世界真实存在，阿弥陀佛愿力不虚
2）念赞佛偈，阿弥陀佛身金色……
3）相续十念(十声也可)南无阿弥陀佛
4）用心回向愿生西方净土中……
5）功德圆满！
——宏海法师#佛教[超话]##法喜充满##三月初一#
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