什么是真正的慈悲?
云禅·慧明

我们都知道,太阳光照世界,养育苍生万物,对于太阳而言光明是永恒的,没有黑暗,如果你说为什么还有黑夜?那是地球自转,地球进入黑夜的时候,太阳还在照亮,你的黑暗跟光明无关,跟太阳无关。即是你从未睁开过眼睛,从未见过光明,但这个世界不会因为你看不见而黑暗,光明依然是真实永恒的存在。个人因果,跟老天无关,更没有什么天谴天劫,一切都是为心感召,为心所造。天打雷劈,是低频意识能量的撞击。在这个充满阳光的世界里,有人享受阳光,沐浴阳光,有人说万物生长靠太阳,也有人紫外线过敏,有人喜欢阴凉,有人打着太阳伞,也有人如同活在黑暗中,甚至也有人冻死,太阳不会从天上下来去救谁……他如果离开本位去救人,他就不再是太阳了,他失去最高频率的能量,不但救不了人而是“杀死”了一切,那就是最大的“恶”,所以,佛不度人、佛不救人。太阳没有分别心,无善无恶,没有救人之心,更没有功德,因为光亮是他的本性,照亮世界是他的本心,正大光明是本体,他如如不动神守其位,就是最大的慈悲。你非得自私地让太阳下来到你家,去救现在卧床不起的你,你就是犯罪。

无我的人,心是打开的,良知没有完全泯灭,所以容易开悟;有我的人,心是被低频意识封闭的,执念很深,自我为是,很难开悟。

其实,永恒的光明就是本体,我们的心轮就是可见并通往光明源泉的入口,光明通过这个口放射出来,所以,每个人心中都有一轮永恒的太阳☀,那是先天德道,是无我之爱,是最高频率的能量,可以穿透一切阻碍,故可以心通百脉皆通,通周身,通天地,净化身心灵乃至整个大宇宙,融化一切低频意识所形成的物质包裹,让内在本体意识灵性觉醒,明心见性,回归本源。

再比如,在有的人看见大海,听见浪花都在唱歌,感受到快乐;有的人在汹涌澎湃的海浪里,乘风破浪,感受到勇气和力量;有的人看见大海感受到恐惧,海浪的声音是大海在呜咽,仿佛看见了死神的召唤,于是投海自尽……

同在本源、天地间,为什么每个人的命运不同?这就是自“我”为是的结果。你看到的都是你的“我相”,一切为心所招,一切为心所造,你看到的都不是大海本来的样子,因为你不是大海,你所谓的快乐、勇气、恐惧、痛苦、死亡,都是你心里的东西,是你活在“唯我唯私”的既虚妄又真实的世界,因为以假当真,假即是真,你困在假象里,直到杀死自己,跟大海没无关。只要无我,一念放下,假象自破,即见光明,即见本源。大海无善无恶,没有分别,拥抱所有的一切,时刻以清净本体照见你,唤醒你,度化你,见与不见,得度与否都在自己,有德则生,无德则灭。

所以,真正的慈悲是无善无恶心之本体,是先天德道,没有恻隐之心,更不是妇人之仁。更不可能是世俗所传:大粪扣在头上都不言,还有什么割肉喂鹰,都是一派胡言。

真爱慈悲,先天德道,无病不治的最高频率的能量,都在心中不在外,你不自渡何人能渡?佛也只能是指给你看,见与不见都在自心。

云禅·慧明
2021.3.25
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写论文不知不觉颅内高潮,索性意识流写作,痛快地释放。

我爱狍子,狍子也爱我;我爱杜伦,杜伦也因为我的存在变得更幸福。至于未来,我能不能distinction毕业,我毕业论文要达到多少分才可以,我和狍子会不会异地,他找到什么样的工作,我能不能dream come true,能不能继续生活在杜伦。Far far away,我们什么时候回国,回国又定居在哪个城市, who cares?为什么要把不一定发生的事自设难关?不要让未知的事情冲淡现在的幸福。

曾经和狍子深夜聊天,我焦虑我恐惧我害怕得不到xx。我问他你找不到工作怎么办,狍子说从小到大的经历告诉他,船到桥头自然直。努力地去争取,去追逐,这条路走完了,下一条自然会呈现。

无所求必满载而归。这种感觉是最近两天得出的,不是说我躺平了佛系了,没有动力了。最近陪伴我的播客——岩中花述,鲁豫对话不同行业的成熟通透女性。第一期是曾黎,她说 我好像没有什么人生目标。以前我听到这句话肯定会不理解,一个人怎么可能没有目标呢? 没有目标还有什么意义呢?她说的没有目标是认真对待每一天,认真对待每一个角色把她演好。这和 壁立千仞无欲则刚 是相通的。平静是很有力量的,我没像听胜子的课一样总想着take away sth。我听的就是氛围,就是不管她们说什么心灵都能放松下来,能平静地去做事。对此刻的我来说,这比勃勃地向上更有力量。

对我来说,作业仍然压得我喘不过气来。杜伦是个好地方,是扎扎实实做学术,培养能力的地方。从上帝视角来说,这是好事,挑战你的自学能力、抗压能力、适应能力。让你到了丰收的季节满载而归,不是水水地虚度日子拿个文凭。所以没啥可抱怨的,很开心看到图书馆人忙忙碌碌,热闹讨论。

想起去年封校很无聊,是对未来一年的憧憬支撑孤独长夜。是对英国生活的美妙滤镜,是对未曾体验过的生活的向往,是摆脱yq的自由徜徉。如今我得到了这种生活,也确实如此。幻想总会最美好圆满的一面,没那么漂亮打扮的去图书馆才构成了真实的时光。我现在也憧憬明年这时候,我会变成TA任教,我会在甜品店做part-time,我会周末去荷兰玩。唯独不会想象没有思路无从下手的愁苦。

明年的明年还会有新的憧憬,并在这种光环中度过平淡的日子。所以没有必要憧憬了吗?不是的,这是真实的酸甜苦辣,这是体验in the progress的意义。拿到了某个result,继续新一轮的痛苦、焦虑、收获、充实、开心。

Chinadaily采访谷爱凌,你对26米兰奥运会有什么期待有什么愿望。她说,这还很遥远,我更在意即将到来的每一天。

所以,还在担忧什么呢?没有什么可忧虑的。把今天过好,扎扎实实地迎接每一缕晨光。在有限的时间里把作业尽最大努力完成,充足睡眠勤敷面膜,gym开门了重拾健身,给狍子做点好吃的,珍惜在杜伦的每一天,就够了。非常enough。坚持下去才有希望。

这是因为,没有想到来世,没有结合前世、来世的痛苦。好比说,一头牛,如果我们牵它到屠宰场,因为它非常的愚昧,它不知道会被杀掉,它只会想着在路边喝水、吃草……;但是,它并不会想着自己即将被杀掉。现在我们也像一只被牵往屠宰场的牛一样,只会想着眼前的一些事,就只想着能暂时休息一下,把所有的事都搁在一边,往后推迟,这就证明: 我们没有忆念来世。现在,尽管我们没有这样去修持,但我们却有很多的头衔和职称,比方说在佛学院,有佛学院的学僧、小班大班到助教、老师、勘布,我们有很多的名号;然后大修行者,格西、上师、仁波切,或者是祖古、活佛……。有很多的名号,但只是名号有所改变,内心仍然像以前一样,没有任何的改变,仍停留在以前的那个心的阶段。出家和在家,区别在哪里?我们为什么出家呢?出家和在家,并不是因为懂不懂得佛法就能区分出来,毕竟在家众中,也有非常精通续部的在家优婆塞、优婆夷,比如马尔巴大师等等,世尊当年也说: 并不只是穿着法衣、穿着出家僧服者就称为出家人。因为在五浊恶世中,当你看到穿僧服的人就认定他是僧人,但真正来讲,可能其实他还不够资格称为僧人呢!然后说念经、打坐、禅修,这些在家人也都可以啊,那么究竟有什么区别呢?

——第十七世大宝法王——
《无死甘露妙树》


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