关于早起这件小事
最近干了一件违背本人意愿的事，早起。我一个慵懒的俗人，居然开始早起了，我怀疑自己一定是着了魔被骗了。
在我所接触的视频各种教育文案里‘早起’都应该是件有益身心健康的事。我的感受里就是困，好困，好困啊。这突然的改变让我好不适应。于是在视频文章找答案，好像我这样的不适应是正常现象，我又纠结了。
前几天看文章，觉得这一生应该做几件有意义的事，自己还没想好干什么，就被拉进了早起晨跑的组织，这几天百般偷懒，各种暗示，原本我觉得我们这个组织应该坚持不了几天，但是现在看好像我们的头领还是蛮坚定的。上天啊，请赐我一天小病吧，就是看起来虚弱，但不影响上班的那种。好想偷个懒，但是一个组织里我不能第一个被淘汰，我愿意做第二个。
早起清晨的风还是蛮清爽的，丝丝的凉意好像都能让人更加清醒几分，可能这就是早起的意义吧，吸收大自然刚吐出的氧气。我感觉有一天应该出家当个和尚或者道士，每日参禅悟道，站在神像之后听听世人故事，最主要的是这些方外都在山上，空气要好。也不知道哪家方外还收人。
坚持一件事，坚持一辈子或许是件有意义的事，坚持本身或许很有意义。早起这件事我感觉自己应该找个理由，找个让自己坚持的理由。总不能就是为混早饭吧。有一天回忆过往，我就说早饭有点香吗？感觉自己脸都不要了。我果然还是这么世俗啊。#每天早起打卡##放松心情好好的感受大自然的清新空气##感受大自然# https://t.cn/A6zovF9o
最近干了一件违背本人意愿的事，早起。我一个慵懒的俗人，居然开始早起了，我怀疑自己一定是着了魔被骗了。
在我所接触的视频各种教育文案里‘早起’都应该是件有益身心健康的事。我的感受里就是困，好困，好困啊。这突然的改变让我好不适应。于是在视频文章找答案，好像我这样的不适应是正常现象，我又纠结了。
前几天看文章，觉得这一生应该做几件有意义的事，自己还没想好干什么，就被拉进了早起晨跑的组织，这几天百般偷懒，各种暗示，原本我觉得我们这个组织应该坚持不了几天，但是现在看好像我们的头领还是蛮坚定的。上天啊，请赐我一天小病吧，就是看起来虚弱，但不影响上班的那种。好想偷个懒，但是一个组织里我不能第一个被淘汰，我愿意做第二个。
早起清晨的风还是蛮清爽的，丝丝的凉意好像都能让人更加清醒几分，可能这就是早起的意义吧，吸收大自然刚吐出的氧气。我感觉有一天应该出家当个和尚或者道士，每日参禅悟道，站在神像之后听听世人故事，最主要的是这些方外都在山上，空气要好。也不知道哪家方外还收人。
坚持一件事，坚持一辈子或许是件有意义的事，坚持本身或许很有意义。早起这件事我感觉自己应该找个理由，找个让自己坚持的理由。总不能就是为混早饭吧。有一天回忆过往，我就说早饭有点香吗？感觉自己脸都不要了。我果然还是这么世俗啊。#每天早起打卡##放松心情好好的感受大自然的清新空气##感受大自然# https://t.cn/A6zovF9o
知识与快乐是人类的道德
我们的安祥禅与政治有关没有？我们若不是希望社会进步、净土在地球上建立，我们何必说禅？我们若不想别人活得安祥快乐、扫除烦恼，我们何必说禅？因为烦恼就是一种罪恶，安祥就是一种道德，我说“喜悦是生命的阳光”，为什么呢？一个充满喜悦安祥的人，他不会去杀人，他也不会去跟人家打架。那社会不就具有免于恐怖的自由了吗？所以真正的快乐就是一种道德，知识与快乐是人类的道德，不快乐、愚昧无知的本身就是一种罪恶。
我时常喜欢讲这个故事，一个老太太七八十岁了，天天埋怨自己的儿媳妇不会生，她说：“你看！养个鸡，养上几个月，它都会下蛋，你到我们家几十年，连蛋都不下一个！”她媳妇在没有人的时候就哭。因为她媳妇是在台湾淡江文理学院教书，是高级的知识分子，留美的博士；她先生是作战总署的中将，是大陆清华大学毕业以后，再到美国西点军校受训，这两个人都是高级知识分子。太太为了爱她的先生，拼命地忍受，然后找了很多医生作试管婴儿，生下来了！太太已经四十八岁了，她还剖腹生产生下来。两口子都是知识分子，平常身体都很好，生的小孩身体很健康，他们就要请保姆，说：“这个宝贝蛋，要请个保姆专门照顾他。”这祖母说：“不行，都是祖母带孙子，哪里需要请保姆，又不是她生的，她会疼他吗？这是我的骨肉，我当然疼他了！”儿媳妇说：“您不懂，这是专门的学问。”她就大哭大闹说：“你还侮辱我说我不懂，如果我不懂，那你丈夫是哪里来的呀？”经过多次努力劝说及妥协的结果，终于请了一个保姆，但是她还是不放心，常常帮忙看小孩，到了一岁多，小孩就发烧，没多久小孩就死掉了。小孩送到医院，医生说“来不及了”。为什么？因为老太太有TB（肺结核病）。年老的人有太多的游离钙，因为骨质松散了，钙质容易游离，病灶容易钙化，不用打肺结核药，也容易钙化，所以她抵抗力强，病灶不大；但小孩子刚出生几个月，很脆弱，到了一岁多，就开始发烧，也消瘦了；到了两岁，病灶扩大，肺都烂掉了，医院说“太晚了，不行了。”就这样死掉了。老太太就天天骂她媳妇说：“你为了赚钱，都不来照顾我的孙子。”儿媳妇说：“我已经请一个保姆专门来照顾了。”老太太说：“我不放心呀！要你看小孩，我才放心呀！你为了去教书，能赚几个钱呢？把我们家的香火都灭掉了！”她儿媳妇被骂得不得了，她儿子劝也不听。后来保姆忍不住了，对老太太说了实话，她儿子也只好跟他妈妈说：“妈妈！这不能怪你儿媳妇，怪你！因为孩子要用奶瓶喂，喂奶就够了，你还嚼饼干给他吃，像小时候对待我一样，那时候你还没有肺病呀！结果到医院检查，是你传染了肺病；我们全家健康检查，都没有肺病，只有你一个人有TB（肺结核）。你还要嚼饼干喂他，你怎么怪媳妇呢？”老太太一听，愣了，呆了，就不讲话了。等到他两口子一上班，老太太上吊了。老太太一上吊，儿媳妇精神分裂了，感觉自己的婆婆很可怜，又怀念自己的儿子，费了九牛二虎之力才生的，他先生也辞职了，中将也不干了，要出家。他太太说：“你出家，我当修女。”这真是家败人亡啊！起因于谁？起因于老太太。老太太是不是缺德有罪呢？她不知道，无心之过。她为什么无心？无知。无知就是罪恶，所以现代的人多读点书，是好事。
—— 摘自《耕云解惑录》#禅语悟道##修行#
我们的安祥禅与政治有关没有？我们若不是希望社会进步、净土在地球上建立，我们何必说禅？我们若不想别人活得安祥快乐、扫除烦恼，我们何必说禅？因为烦恼就是一种罪恶，安祥就是一种道德，我说“喜悦是生命的阳光”，为什么呢？一个充满喜悦安祥的人，他不会去杀人，他也不会去跟人家打架。那社会不就具有免于恐怖的自由了吗？所以真正的快乐就是一种道德，知识与快乐是人类的道德，不快乐、愚昧无知的本身就是一种罪恶。
我时常喜欢讲这个故事，一个老太太七八十岁了，天天埋怨自己的儿媳妇不会生，她说：“你看！养个鸡，养上几个月，它都会下蛋，你到我们家几十年，连蛋都不下一个！”她媳妇在没有人的时候就哭。因为她媳妇是在台湾淡江文理学院教书，是高级的知识分子，留美的博士；她先生是作战总署的中将，是大陆清华大学毕业以后，再到美国西点军校受训，这两个人都是高级知识分子。太太为了爱她的先生，拼命地忍受，然后找了很多医生作试管婴儿，生下来了！太太已经四十八岁了，她还剖腹生产生下来。两口子都是知识分子，平常身体都很好，生的小孩身体很健康，他们就要请保姆，说：“这个宝贝蛋，要请个保姆专门照顾他。”这祖母说：“不行，都是祖母带孙子，哪里需要请保姆，又不是她生的，她会疼他吗？这是我的骨肉，我当然疼他了！”儿媳妇说：“您不懂，这是专门的学问。”她就大哭大闹说：“你还侮辱我说我不懂，如果我不懂，那你丈夫是哪里来的呀？”经过多次努力劝说及妥协的结果，终于请了一个保姆，但是她还是不放心，常常帮忙看小孩，到了一岁多，小孩就发烧，没多久小孩就死掉了。小孩送到医院，医生说“来不及了”。为什么？因为老太太有TB（肺结核病）。年老的人有太多的游离钙，因为骨质松散了，钙质容易游离，病灶容易钙化，不用打肺结核药，也容易钙化，所以她抵抗力强，病灶不大；但小孩子刚出生几个月，很脆弱，到了一岁多，就开始发烧，也消瘦了；到了两岁，病灶扩大，肺都烂掉了，医院说“太晚了，不行了。”就这样死掉了。老太太就天天骂她媳妇说：“你为了赚钱，都不来照顾我的孙子。”儿媳妇说：“我已经请一个保姆专门来照顾了。”老太太说：“我不放心呀！要你看小孩，我才放心呀！你为了去教书，能赚几个钱呢？把我们家的香火都灭掉了！”她儿媳妇被骂得不得了，她儿子劝也不听。后来保姆忍不住了，对老太太说了实话，她儿子也只好跟他妈妈说：“妈妈！这不能怪你儿媳妇，怪你！因为孩子要用奶瓶喂，喂奶就够了，你还嚼饼干给他吃，像小时候对待我一样，那时候你还没有肺病呀！结果到医院检查，是你传染了肺病；我们全家健康检查，都没有肺病，只有你一个人有TB（肺结核）。你还要嚼饼干喂他，你怎么怪媳妇呢？”老太太一听，愣了，呆了，就不讲话了。等到他两口子一上班，老太太上吊了。老太太一上吊，儿媳妇精神分裂了，感觉自己的婆婆很可怜，又怀念自己的儿子，费了九牛二虎之力才生的，他先生也辞职了，中将也不干了，要出家。他太太说：“你出家，我当修女。”这真是家败人亡啊！起因于谁？起因于老太太。老太太是不是缺德有罪呢？她不知道，无心之过。她为什么无心？无知。无知就是罪恶，所以现代的人多读点书，是好事。
—— 摘自《耕云解惑录》#禅语悟道##修行#
六祖大师出生有这样神异的事，后因听见这几个字而开悟 | 六祖坛经
智慧法语 宣公法宝精选
六祖法宝坛经浅释 1
法海略序
【大师名惠能。父卢氏。讳行滔。母李氏。】
【诞师于唐贞观十二年戊戌岁二月八日子时。时毫光腾空。异香满室。】
【黎明。有二异僧造谒。谓师之父曰。夜来生儿。专为安名。可上惠下能也。】
【父曰。何名惠能。僧曰。惠者。以法惠施众生。能者。能作佛事。言毕而出。不知所之。】
【师不饮乳。夜遇神人灌以甘露。既长。年二十有四。闻经悟道。】
【浅释正文】
六祖大师名字叫惠能，父亲姓卢，是广东新州的百姓，也就是乡下人。祖籍是范阳，范阳大约是在中国的北方，他原来祖籍是北方，迁移到岭南做新州的百姓。父亲的名字，叫行滔，母亲是李氏。他父亲的家里很贫寒，所以六祖大师没有钱念书。他生在唐朝贞观时代，贞观十二年岁次是戊戌，在二月初八日子时出生。
按照六祖大师的八字来断，他生在戊戌，在中国的十二属，戊戌年是属狗的，这个年上，占的是修罗。因为他占修罗，所以这一生受了很多坎坷逆境。
为什么他受这样的折磨来锻炼他？因为他生在那年上，是很刚强、很有主意的。
可是月上，他很有仙缘。日上和时上，都是很有佛缘。所以按他这个八字来讲，非常好；可是年轻的时候，要受点折磨。
在二月初八子时，他生的时候，毫光遍空。序文上说腾空，我想“腾”字，不太恰当，应该“遍”空，毫光遍满虚空。
在他出生的地方，一般人都见到毫光遍空。异香满室，有一股异香，不是檀香，也不是沉香，是人间所没有的香，所以叫异香，人间不能常见的这种香。
这就是六祖大师出生时，一切护法善神、天龙八部，都来拥护他，所以虚空才有毫光，有这股异香满室。
他生出后，第二天就有两位异僧来；异僧就是梵僧，也就是在我们中国不常见的僧，可以说还是印度的装束，像印度人的样子，可是会说中国话。
他们就对卢老居士行滔说，昨天晚间，你生了儿子，所以我们专程为他来起一个名字。
名字叫什么呢？就叫上惠下能。
他父亲问，为什么叫“惠能”呢？异僧就答覆说：“惠”，是以法惠施所有的众生；“能”呢？就是能作佛事。说完了这话，就从他家里走出去。
他们跟出去一看，就没有了，不知所之；这两个异僧，不知道到什么地方去了，所以大家觉得很奇怪。
六祖大师出生后，不吃母乳，不吃母亲的奶。
有人说，这是他每天晚间，遇神人灌以甘露。这个“遇”字，我想用得不太恰当，可以改“有”，“夜有神人”。“遇”，是他走路遇着、碰到了，这叫遇。
现在没走路，六祖大师刚出生，不能走路，也不能到外边去，怎么会遇啊？所以这可以改为“夜有神人灌以甘露”。
因为灌以甘露，所以他不知不觉，天天就长大起来。
不知不觉，六祖大师就长大到二十四岁。在这段时期，他从小就各处去斩柴来卖，以卖柴维持生活。
各位想一想，六祖大师生有异禀，尚且要做樵夫，斩柴来卖，维持生活。
他应该样样都充足，不需要自己辛辛苦苦去斩柴；可是他生在贫寒的家庭，过贫寒的生活，他能自给自足，能自强不息，锻炼他身体健康，成为法器。
我们根性，是不是有六祖那样的深厚？我们修行，样样现成，都想不劳而获，这样能够达到我们的目的吗？
我们的根性，不如六祖；我们的智慧，不如六祖；我们一切一切，都不能和六祖大师来比。我们就好逸恶劳，不认真用功，这真是自甘堕落。
六祖大师，不吃母乳，为什么不吃母乳呢？我想这是他保持自己清净，没有后天的染污法，没有生欲念的这种东西。
就连母乳，也都是生欲的；所以现在我们喝牛奶，更是生欲。
六祖大师连母乳都不饮，我们想一想，我们喝牛奶，自己给自己辩护说：“我呀，怕不健康。”
六祖大师，有神人灌以甘露；在四十二手眼里，有甘露手。
甘露就是水，以水来滋润他。甘露能除人的饥渴，能令人饱满，能令人除去一切的烦恼；所以六祖大师在乳哺的时候，就和一般人不一样。
人家用的东西，他不用，可以说在母腹里，就是吃斋的；出母腹之后，可想而知，他更是吃斋的。
六祖大师这种奇特的地方，是太多了。
我们想一想：我们是不是要比六祖大师，更要勤劳、更要用功？五祖见到六祖大师，还叫他去劳作；他就一边舂米，一边用功。
所以我们修道的人，行住坐卧，都应该在用功；不应该在那儿，尽讲张家长、李家短。修道的人，时时刻刻，都要谨言慎行。
六祖大师，既然年长至二十四岁，这是已冠的时候，可是他仍然斩柴、卖柴。
有一天，他卖柴，到一个客人的家里，把钱收回来，听见有人在旁边读诵经典。
听念经念到“应无所住而生其心”，他豁然开悟。 https://t.cn/z8yekdL
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六祖法宝坛经浅释 1
法海略序
【大师名惠能。父卢氏。讳行滔。母李氏。】
【诞师于唐贞观十二年戊戌岁二月八日子时。时毫光腾空。异香满室。】
【黎明。有二异僧造谒。谓师之父曰。夜来生儿。专为安名。可上惠下能也。】
【父曰。何名惠能。僧曰。惠者。以法惠施众生。能者。能作佛事。言毕而出。不知所之。】
【师不饮乳。夜遇神人灌以甘露。既长。年二十有四。闻经悟道。】
【浅释正文】
六祖大师名字叫惠能，父亲姓卢，是广东新州的百姓，也就是乡下人。祖籍是范阳，范阳大约是在中国的北方，他原来祖籍是北方，迁移到岭南做新州的百姓。父亲的名字，叫行滔，母亲是李氏。他父亲的家里很贫寒，所以六祖大师没有钱念书。他生在唐朝贞观时代，贞观十二年岁次是戊戌，在二月初八日子时出生。
按照六祖大师的八字来断，他生在戊戌，在中国的十二属，戊戌年是属狗的，这个年上，占的是修罗。因为他占修罗，所以这一生受了很多坎坷逆境。
为什么他受这样的折磨来锻炼他？因为他生在那年上，是很刚强、很有主意的。
可是月上，他很有仙缘。日上和时上，都是很有佛缘。所以按他这个八字来讲，非常好；可是年轻的时候，要受点折磨。
在二月初八子时，他生的时候，毫光遍空。序文上说腾空，我想“腾”字，不太恰当，应该“遍”空，毫光遍满虚空。
在他出生的地方，一般人都见到毫光遍空。异香满室，有一股异香，不是檀香，也不是沉香，是人间所没有的香，所以叫异香，人间不能常见的这种香。
这就是六祖大师出生时，一切护法善神、天龙八部，都来拥护他，所以虚空才有毫光，有这股异香满室。
他生出后，第二天就有两位异僧来；异僧就是梵僧，也就是在我们中国不常见的僧，可以说还是印度的装束，像印度人的样子，可是会说中国话。
他们就对卢老居士行滔说，昨天晚间，你生了儿子，所以我们专程为他来起一个名字。
名字叫什么呢？就叫上惠下能。
他父亲问，为什么叫“惠能”呢？异僧就答覆说：“惠”，是以法惠施所有的众生；“能”呢？就是能作佛事。说完了这话，就从他家里走出去。
他们跟出去一看，就没有了，不知所之；这两个异僧，不知道到什么地方去了，所以大家觉得很奇怪。
六祖大师出生后，不吃母乳，不吃母亲的奶。
有人说，这是他每天晚间，遇神人灌以甘露。这个“遇”字，我想用得不太恰当，可以改“有”，“夜有神人”。“遇”，是他走路遇着、碰到了，这叫遇。
现在没走路，六祖大师刚出生，不能走路，也不能到外边去，怎么会遇啊？所以这可以改为“夜有神人灌以甘露”。
因为灌以甘露，所以他不知不觉，天天就长大起来。
不知不觉，六祖大师就长大到二十四岁。在这段时期，他从小就各处去斩柴来卖，以卖柴维持生活。
各位想一想，六祖大师生有异禀，尚且要做樵夫，斩柴来卖，维持生活。
他应该样样都充足，不需要自己辛辛苦苦去斩柴；可是他生在贫寒的家庭，过贫寒的生活，他能自给自足，能自强不息，锻炼他身体健康，成为法器。
我们根性，是不是有六祖那样的深厚？我们修行，样样现成，都想不劳而获，这样能够达到我们的目的吗？
我们的根性，不如六祖；我们的智慧，不如六祖；我们一切一切，都不能和六祖大师来比。我们就好逸恶劳，不认真用功，这真是自甘堕落。
六祖大师，不吃母乳，为什么不吃母乳呢？我想这是他保持自己清净，没有后天的染污法，没有生欲念的这种东西。
就连母乳，也都是生欲的；所以现在我们喝牛奶，更是生欲。
六祖大师连母乳都不饮，我们想一想，我们喝牛奶，自己给自己辩护说：“我呀，怕不健康。”
六祖大师，有神人灌以甘露；在四十二手眼里，有甘露手。
甘露就是水，以水来滋润他。甘露能除人的饥渴，能令人饱满，能令人除去一切的烦恼；所以六祖大师在乳哺的时候，就和一般人不一样。
人家用的东西，他不用，可以说在母腹里，就是吃斋的；出母腹之后，可想而知，他更是吃斋的。
六祖大师这种奇特的地方，是太多了。
我们想一想：我们是不是要比六祖大师，更要勤劳、更要用功？五祖见到六祖大师，还叫他去劳作；他就一边舂米，一边用功。
所以我们修道的人，行住坐卧，都应该在用功；不应该在那儿，尽讲张家长、李家短。修道的人，时时刻刻，都要谨言慎行。
六祖大师，既然年长至二十四岁，这是已冠的时候，可是他仍然斩柴、卖柴。
有一天，他卖柴，到一个客人的家里，把钱收回来，听见有人在旁边读诵经典。
听念经念到“应无所住而生其心”，他豁然开悟。 https://t.cn/z8yekdL
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