【厉害了,我的“侬”字】
作者:郝铭鉴
“侬”是一个普通的字,可当你了解了它的底细之后,一定会眼前一亮。
原来,“侬”不仅可以用于第一人称,也可以用于第二人称,还可以用于第三人称;不仅可以指称个体,还可以指称群体。这在汉字中是独一无二的,你说厉害不厉害?
“侬”用于第一人称,相当于我。这在文学作品中有大量用例。唐代刘禹锡《竹枝词》中有两句,堪称脍炙人口:“落花易衰似郎意,水流无限似侬愁。”“侬”是年轻女孩的自称,传达的是哀怨的情绪。《红楼梦》第二十七回中也有两句,更能让人一洒同情之泪:“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”“侬”是多愁善感的黛玉姑娘的自称。随着越剧《红楼梦》的长演不衰,这两句葬花词不知刺痛了多少痴男怨女的心。
“侬”用于第二人称,相当于你。几部大型辞书中,都引用了元代杨维桢的《西湖竹枝集》:“劝郎莫上南高峰,劝侬莫上北高峰……”“郎”“侬”对举,民歌色彩甚浓。其实,在今天的上海方言中,随时都可以听到“侬”字。“吾劝侬勿要管伊,让伊自家独立。”——在上海方言中,“吾”是第一人称,“侬”是第二人称,“伊”是第三人称。这正是“侬”字古代用法的现代延续。
“侬”也可以用于第三人称。明代末年的张自烈编有《正字通》,在这部辞书的人字部中,编者说得十分干脆:“侬,又他也。”
“侬”除了指我、你、他,也可以泛指一般人。有一个成语叫“吴侬软语”,“吴侬”即吴地的人,他们所操的方言,语音似糯米团子一般柔美,所以称为“软语”。为什么冠以“侬”字呢?原来吴人自称曰“我侬”“吾侬”,称人曰“渠侬”“他侬”,问人曰“谁侬”,整天“侬”字不离口,故有了“吴侬”的雅称。
为什么“侬”字拥有多重身份呢?北京学者王文元先生曾在《中国青年报》上撰文,提出了一个颇为有趣的解释:中国是农耕社会,所以“侬”是单人旁加一个农民的“农”。你是农民,我是农民,他是农民,农民见农民,还分什么你我他?听到“侬”的声音,所有的农民都以为在呼唤自己。难怪“侬”字出马,一个顶仨。
“侬”明白了吗?
作者:郝铭鉴
“侬”是一个普通的字,可当你了解了它的底细之后,一定会眼前一亮。
原来,“侬”不仅可以用于第一人称,也可以用于第二人称,还可以用于第三人称;不仅可以指称个体,还可以指称群体。这在汉字中是独一无二的,你说厉害不厉害?
“侬”用于第一人称,相当于我。这在文学作品中有大量用例。唐代刘禹锡《竹枝词》中有两句,堪称脍炙人口:“落花易衰似郎意,水流无限似侬愁。”“侬”是年轻女孩的自称,传达的是哀怨的情绪。《红楼梦》第二十七回中也有两句,更能让人一洒同情之泪:“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”“侬”是多愁善感的黛玉姑娘的自称。随着越剧《红楼梦》的长演不衰,这两句葬花词不知刺痛了多少痴男怨女的心。
“侬”用于第二人称,相当于你。几部大型辞书中,都引用了元代杨维桢的《西湖竹枝集》:“劝郎莫上南高峰,劝侬莫上北高峰……”“郎”“侬”对举,民歌色彩甚浓。其实,在今天的上海方言中,随时都可以听到“侬”字。“吾劝侬勿要管伊,让伊自家独立。”——在上海方言中,“吾”是第一人称,“侬”是第二人称,“伊”是第三人称。这正是“侬”字古代用法的现代延续。
“侬”也可以用于第三人称。明代末年的张自烈编有《正字通》,在这部辞书的人字部中,编者说得十分干脆:“侬,又他也。”
“侬”除了指我、你、他,也可以泛指一般人。有一个成语叫“吴侬软语”,“吴侬”即吴地的人,他们所操的方言,语音似糯米团子一般柔美,所以称为“软语”。为什么冠以“侬”字呢?原来吴人自称曰“我侬”“吾侬”,称人曰“渠侬”“他侬”,问人曰“谁侬”,整天“侬”字不离口,故有了“吴侬”的雅称。
为什么“侬”字拥有多重身份呢?北京学者王文元先生曾在《中国青年报》上撰文,提出了一个颇为有趣的解释:中国是农耕社会,所以“侬”是单人旁加一个农民的“农”。你是农民,我是农民,他是农民,农民见农民,还分什么你我他?听到“侬”的声音,所有的农民都以为在呼唤自己。难怪“侬”字出马,一个顶仨。
“侬”明白了吗?
#每日咬文嚼字# 【厉害了,我的“侬”字!】 “侬”是一个普通的字,可当你了解了它的底细之后,一定会眼前一亮。
原来,“侬”不仅可以用于第一人称,也可以用于第二人称,还可以用于第三人称;不仅可以指称个体,还可以指称群体。这在汉字中是独一无二的,你说厉害不厉害?
“侬”用于第一人称,相当于我。这在文学作品中有大量用例。唐代刘禹锡《竹枝词》中有两句,堪称脍炙人口:“落花易衰似郎意,水流无限似侬愁。”“侬”是年轻女孩的自称,传达的是哀怨的情绪。《红楼梦》第二十七回中也有两句,更能让人一洒同情之泪:“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”“侬”是多愁善感的黛玉姑娘的自称。随着越剧《红楼梦》的长演不衰,这两句葬花词不知刺痛了多少痴男怨女的心。
“侬”用于第二人称,相当于你。几部大型辞书中,都引用了元代杨维桢的《西湖竹枝集》:“劝郎莫上南高峰,劝侬莫上北高峰……”“郎”“侬”对举,民歌色彩甚浓。其实,在今天的上海方言中,随时都可以听到“侬”字。“吾劝侬勿要管伊,让伊自家独立。”——在上海方言中,“吾”是第一人称,“侬”是第二人称,“伊”是第三人称。这正是“侬”字古代用法的现代延续。
“侬”也可以用于第三人称。明代末年的张自烈编有《正字通》,在这部辞书的人字部中,编者说得十分干脆:“侬,又他也。”
“侬”除了指我、你、他,也可以泛指一般人。有一个成语叫“吴侬软语”,“吴侬”即吴地的人,他们所操的方言,语音似糯米团子一般柔美,所以称为“软语”。为什么冠以“侬”字呢?原来吴人自称曰“我侬”“吾侬”,称人曰“渠侬”“他侬”,问人曰“谁侬”,整天“侬”字不离口,故有了“吴侬”的雅称。
为什么“侬”字拥有多重身份呢?北京学者王文元先生曾在《中国青年报》上撰文,提出了一个颇为有趣的解释:中国是农耕社会,所以“侬”是单人旁加一个农民的“农”。你是农民,我是农民,他是农民,农民见农民,还分什么你我他?听到“侬”的声音,所有的农民都以为在呼唤自己。难怪“侬”字出马,一个顶仨。
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原来,“侬”不仅可以用于第一人称,也可以用于第二人称,还可以用于第三人称;不仅可以指称个体,还可以指称群体。这在汉字中是独一无二的,你说厉害不厉害?
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“侬”用于第二人称,相当于你。几部大型辞书中,都引用了元代杨维桢的《西湖竹枝集》:“劝郎莫上南高峰,劝侬莫上北高峰……”“郎”“侬”对举,民歌色彩甚浓。其实,在今天的上海方言中,随时都可以听到“侬”字。“吾劝侬勿要管伊,让伊自家独立。”——在上海方言中,“吾”是第一人称,“侬”是第二人称,“伊”是第三人称。这正是“侬”字古代用法的现代延续。
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的虽混乱采yauue高仿男装,高仿男装批发,高仿大牌服装,高仿一比一男装,#考研可以改变命运吗#高仿,市场鱼龙杂乱,一般在这个地方大多数牌子都可以找到。名牌是可以在我们现实生活中的专柜里面买得到的,因为这样的一些产品在专柜里面会拥有着更多的款式,因为它是生产厂家直接进行相应的设置的地方,人们在里面购买,也不用担心产品的质量问题。但是高仿就不一样了。高仿看得出来吗?高仿男装之所以人们喜欢买高仿,是因为高仿的一般比官方的便宜,但是高仿即便模仿得再精妙,它的做工上总会与真的有差距,比如走线、留香、剪裁等等,再者是渠道的区别,高仿通常第三方卖家出售不会在官方渠道销售。高仿的质量毫无疑问是不如真的,但这个质量很多时候只有用一段时间才能知道,所以大部分人在刚刚购买时,无法从质量上去区分真的还是高仿的,所以建议这点忽视。高仿,#一不小心感染了该怎么办#高仿男装,高仿男装批发,高仿大牌服装,高仿一比一男装,入冬直至隆冬,北方常见的雪,便接踵而至,一场又一场,一层盖过一层,大地银装素裹。有时,忽如一夜大雪来,早上,屋门被这大雪堵上,难以顺畅开启。由于没有温室效应,雪是很难融化的,真正形成了一幅“北国风光,千里冰封,万里雪飘”的景象。高仿男装,高仿男装批发,高仿大牌服装
于是我跟着他大模大样的进了餐馆。跟在他身后的时候,我想,原来他也不是很讨厌。抓过菜单,看到花花绿绿地一大堆爱吃的菜我两眼放光,于是狂点了一通。菜一上桌,我便举筷弄叉,一阵狂舞。吃饱之后我擦了擦嘴,发现他笑笑地看着我,于是很是不好意思。我说对不起,我吃相很不雅观的,我爸老说我是农民。我想他是忍了很久,然后终于哈哈大笑,他说,原来你不仅食人间烟火,还是个暴食之徒。我傻傻地跟着他讪笑。高仿男装,高仿男装批发,高仿大牌服装,高仿一比一男装,#你最想成为哪本小说的主角#!
于是我跟着他大模大样的进了餐馆。跟在他身后的时候,我想,原来他也不是很讨厌。抓过菜单,看到花花绿绿地一大堆爱吃的菜我两眼放光,于是狂点了一通。菜一上桌,我便举筷弄叉,一阵狂舞。吃饱之后我擦了擦嘴,发现他笑笑地看着我,于是很是不好意思。我说对不起,我吃相很不雅观的,我爸老说我是农民。我想他是忍了很久,然后终于哈哈大笑,他说,原来你不仅食人间烟火,还是个暴食之徒。我傻傻地跟着他讪笑。高仿男装,高仿男装批发,高仿大牌服装,高仿一比一男装,#你最想成为哪本小说的主角#!
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