#中观缘起[超话]##龙树菩萨[超话]#
《泛论普及而又深入的大乘》
印顺法师
第二节 佛‧菩萨‧天的融和
「佛法」中，高级天与低级的鬼天、畜生天，对释尊与出家弟子，只是赞仰、归敬、听法而求安乐与解脱，又自动的表示护法的虔诚。虽说天上也有圣者，但都不及人间的阿罗汉arhat。在佛弟子的归依信仰中，没有「天」的地位， [P102] 天反而是仰望佛、法、(出家)僧──三宝救度的。容忍印度民间信仰的群神，怜愍愚痴而超脱群神，是「佛法」的根本立场。由于佛教界传出的菩萨bodhisattva 「本生谈」，菩萨多数是人，但也有是天、神、鬼与畜生，所以经律中所见的天，有些在大乘经中成为大菩萨了。经律中说，释尊的二位天上大弟子，大梵天Maha^brahman得阿那含果，帝释S/akradeva^na^m indra得须陀洹果。这二位天弟子，在『华严经』中，与人间的二大弟子──舍利弗S/a^riputra、大目犍连Maha^maudgalya^yana 合化，成为(与梵天相当的)文殊师利Man~jus/ri^、(与帝释相当的)普贤Samantabhadra菩萨(1)。这与色究竟天akanis!t!ha圆满究竟菩提的佛，综合起来看，表示了佛法与印度天神的沟通。「娑伽度龙王十住 [地]菩萨，阿那婆达多龙王七住菩萨」(2)，与这两位龙菩萨有关的，有『海龙王经』与『弘道广显三昧经』。『法华经』说：八岁龙女，立刻转男子身，于南方无垢世界成佛(3)。『大树紧那罗王所问经』的当机者，是一位现紧那罗kim!nara 身的大菩萨。『维摩诘所说经』说：「十方无量阿僧祇世界中作魔王者， [P103] 多是住不可思议解脱菩萨」(4)。属于四大王众天Caturmaha^ra^jaka^yika-deva的鬼、畜天，是菩萨而蒙佛授记的，着实不少。最重要的，要算夜叉yaks!a了。经中有金刚手Vajra-pa^n!i，也名执金刚Vajradhara，或译密迹金刚力士，是从手执金刚杵得名的，本是一切夜叉的通称，如帝释手执金刚杵，也是夜叉之一。经律中说，有一位经常护持释尊的金刚力士。这位经常护持佛的金刚手，在『密迹金刚力士经』中，是发愿护持千兄──贤劫千佛的大菩萨(5)。经常随侍释尊，所以被解说为：一般人所不知的佛事，一般人没有听说过的佛法，这位护法金刚知道得很多，于是「菩萨三密」，「如来三密」，都由这位金刚手而传说出来。后来的「秘密大乘佛法」，都由此传出，理由就在这里。印度人信仰的夜叉极多，帝释在中间(约忉利天也可说有五方)，四王天在四方，都有夜叉群，所以传有五(部)族金刚神，『大品般若经』就已说到了(6)。夜叉身的大菩萨，受到『华严经』的尊重。法会开始，十方菩萨以外，从大自在天Mahes/vara到执金刚，一切天众(菩萨)来参加。善财Sudhana童子所参访的，也有众多的 [P104] 女性天神，都是夜叉。围绕师子嚬呻Sim!havijr!mbhita^比丘尼的，在十地菩萨以上，有「执金刚神」，与「坐菩提道场菩萨」(也就是「普贤地」)相当(7) 。夜叉身相的菩萨，地位非常崇高，与「秘密大乘佛法」是一脉相通的，只是程度不同而已。天神──鬼天、畜天的地位，随「大乘佛法」而重要起来，一向与鬼神信仰相结合的咒术等，也当然要渐渐地渗合进来。不过在「大乘佛法」中，菩萨化的鬼畜天菩萨，所说的还是菩萨道的深智大行，佛果的功德庄严，与后起的适应鬼、畜天的法门，精神还是不大同的。在一般人心目中，天、鬼天(神)、畜天(俗称「妖精」)，比人要厉害得多，所以在信仰中，渐渐地胜过了人间的贤圣僧。
《泛论普及而又深入的大乘》
印顺法师
第二节 佛‧菩萨‧天的融和
「佛法」中，高级天与低级的鬼天、畜生天，对释尊与出家弟子，只是赞仰、归敬、听法而求安乐与解脱，又自动的表示护法的虔诚。虽说天上也有圣者，但都不及人间的阿罗汉arhat。在佛弟子的归依信仰中，没有「天」的地位， [P102] 天反而是仰望佛、法、(出家)僧──三宝救度的。容忍印度民间信仰的群神，怜愍愚痴而超脱群神，是「佛法」的根本立场。由于佛教界传出的菩萨bodhisattva 「本生谈」，菩萨多数是人，但也有是天、神、鬼与畜生，所以经律中所见的天，有些在大乘经中成为大菩萨了。经律中说，释尊的二位天上大弟子，大梵天Maha^brahman得阿那含果，帝释S/akradeva^na^m indra得须陀洹果。这二位天弟子，在『华严经』中，与人间的二大弟子──舍利弗S/a^riputra、大目犍连Maha^maudgalya^yana 合化，成为(与梵天相当的)文殊师利Man~jus/ri^、(与帝释相当的)普贤Samantabhadra菩萨(1)。这与色究竟天akanis!t!ha圆满究竟菩提的佛，综合起来看，表示了佛法与印度天神的沟通。「娑伽度龙王十住 [地]菩萨，阿那婆达多龙王七住菩萨」(2)，与这两位龙菩萨有关的，有『海龙王经』与『弘道广显三昧经』。『法华经』说：八岁龙女，立刻转男子身，于南方无垢世界成佛(3)。『大树紧那罗王所问经』的当机者，是一位现紧那罗kim!nara 身的大菩萨。『维摩诘所说经』说：「十方无量阿僧祇世界中作魔王者， [P103] 多是住不可思议解脱菩萨」(4)。属于四大王众天Caturmaha^ra^jaka^yika-deva的鬼、畜天，是菩萨而蒙佛授记的，着实不少。最重要的，要算夜叉yaks!a了。经中有金刚手Vajra-pa^n!i，也名执金刚Vajradhara，或译密迹金刚力士，是从手执金刚杵得名的，本是一切夜叉的通称，如帝释手执金刚杵，也是夜叉之一。经律中说，有一位经常护持释尊的金刚力士。这位经常护持佛的金刚手，在『密迹金刚力士经』中，是发愿护持千兄──贤劫千佛的大菩萨(5)。经常随侍释尊，所以被解说为：一般人所不知的佛事，一般人没有听说过的佛法，这位护法金刚知道得很多，于是「菩萨三密」，「如来三密」，都由这位金刚手而传说出来。后来的「秘密大乘佛法」，都由此传出，理由就在这里。印度人信仰的夜叉极多，帝释在中间(约忉利天也可说有五方)，四王天在四方，都有夜叉群，所以传有五(部)族金刚神，『大品般若经』就已说到了(6)。夜叉身的大菩萨，受到『华严经』的尊重。法会开始，十方菩萨以外，从大自在天Mahes/vara到执金刚，一切天众(菩萨)来参加。善财Sudhana童子所参访的，也有众多的 [P104] 女性天神，都是夜叉。围绕师子嚬呻Sim!havijr!mbhita^比丘尼的，在十地菩萨以上，有「执金刚神」，与「坐菩提道场菩萨」(也就是「普贤地」)相当(7) 。夜叉身相的菩萨，地位非常崇高，与「秘密大乘佛法」是一脉相通的，只是程度不同而已。天神──鬼天、畜天的地位，随「大乘佛法」而重要起来，一向与鬼神信仰相结合的咒术等，也当然要渐渐地渗合进来。不过在「大乘佛法」中，菩萨化的鬼畜天菩萨，所说的还是菩萨道的深智大行，佛果的功德庄严，与后起的适应鬼、畜天的法门，精神还是不大同的。在一般人心目中，天、鬼天(神)、畜天(俗称「妖精」)，比人要厉害得多，所以在信仰中，渐渐地胜过了人间的贤圣僧。
my prince, no matter how far, i would walk a thousand miles ❤❤❤
no matter how long the ocean is, i would swim across ❤❤❤❤♀️
no matter how high the mountain, i would climb ❤❤❤ ♀️
just to be with you, Oppa. ❤❤❤
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no matter how high the mountain, i would climb ❤❤❤ ♀️
just to be with you, Oppa. ❤❤❤
I thought my aunt is so negative and cynical. she treats everything in a negative attitude, and always murmurs, groans. It seems like everybody owe her 100 million dollars. May be because his son, 35 years old who has divorced and is in debt, made her so crazy and mad. But I just want to say that you hasn't right to make gestures on my life, and after all, your own life is in a mess.
So for the sake of the god, don't be that officious, I pray[泪][泪][泪]
So for the sake of the god, don't be that officious, I pray[泪][泪][泪]
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