今天大学室友约我一起答辩 聊了一聊感觉有些恍惚 她活力满满的和我讨论这些事 曾几何时在我们几个里面 我担任的是这个拉着大家往前走 督促大家的角色 看看现在的我 颓废懒散无所事事 一点也找不到原来那个一做事兴冲冲的样子

她和另外一个室友现在还是像大学那会 上课坐第一排 工作严谨认真 和老师领导积极沟通 有问题大胆说出来 她们都说这些是受了我的影响
可现在 我都快忘了那股年轻人敢说敢做事事争先的状态了

我以为我是情绪稳定 人平和了 现在觉得我是没有棱角 没有傲气 随波逐流了
完全没有少年气了

意识到这些的我很不是滋味 我正应该是不知天高地厚的年纪 可以任性随意挥霍的时候 却一直在为以前犯的错做补救 再犯错 再补救 反反复复 以至于没有投入当下 享受当下

所以 全身心的投入 把这个错补救完

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【“早知灯是火，饭熟已多时”◎南怀瑾】

四川人有一部川戏，唱的是关于梁武帝饿死台城的典故，其中也有志公禅师登场。年轻时，有一天，我的老师——袁老师跟我说：“我带你去看剧好戏。” 我问：“演什么?”“饿死台城。”我说：“那戏真好吗？ 我不想看。”“嗨！跟我来，票都买好了，你看了，一定叫好。”我说：“好吧！你老人家票都买了，我就去啦！”结果一场戏下来，嗄！实在精彩。

当戏里演到梁武帝给侯景逼得活活饿死那一刻，那个唱戏的主角，在咚隆的锣鼓一敲一打中，整个身子往地上一倒——死啦！这么一死，照演戏的规矩，马上换上一个假尸体， 躺在地上；这时原来那个梁武帝又出来了，不过这回头上围着一块白布，代表死后的魂魄四处飘荡，走了半天，看到地上有个死人，却认不得。你们注意，中国有句老话：“生不认魂”，人活着时，自己认不到自己的灵魂，“死不认尸”，死了，却又认不得自己的身体 ，假使你死后认得自己的躯体，那便可回魂不死。

梁武帝愣在那里看了许久，奇怪？这里怎么躺了 一个人呢？这时，中国人讲“戏不够，神仙凑”，咚隆！ 咚隆！……神仙来凑了……早已涅槃的志公禅师出现 了。唷！梁武帝回头一看，说：“哎呀！师父啊！我找你找得好苦啊！”更对师父诉苦说：“你老人家知道吗？ 侯景那个贼子不是东西！我这么一手提拔他，封他为王，现在他居然大胆造反，不给我饭吃，害死了我。”志公不讲话，光对着他笑。

“师父，你说侯景可恶不可恶？”志公笑笑，还是不讲话。最后，梁武帝看师父默默不语， 回头一望，又看到那个死人，便问道：“师父，这是 谁呀？！”这回志公开口了：“陛下，这就是你！”“哈！哈！”梁武帝听了大笑，悟了！跟着唱了两句。这时，袁老师抓着我的手，提醒我，说：“这一下，就是你所欣赏的。”梁武帝唱：“早知灯是火，饭熟已多时”，如果早知道那所点的灯就是火，我也不会白白饿死了。这是句四川俚语，其中大有道理。于是，志公禅师就把梁武帝一带，走了。戏便就此结束。袁老师特别买票，带我去看，就是为了这两句话，戏中的表演实在非常有力， 当头一喝，令人如梦初醒。“早知灯是火，饭熟已多时”， 灯就是火，火就是灯，懂了这个，怎么会找不到烧饭煮菜的火呢？现在这个念，就是生死，亦即涅槃，生来死去，就是这一念， 解脱自在也是这一念。就这么简单啊！
回到志公禅师这篇文釆熠熠的《十二时颂》， 太可贵了！你把永嘉禅师的《证道歌》背来唱来，把志公禅师的《十二时辰颂》背来唱来，编成歌曲来唱，比你读了一千部《金刚经》还厉害，我告诉你，真的哦！不是开玩笑，什么佛法道理修道都在内了。

#南师# 《南禅七日》

#周六野因前男友长了六颗子宫肌瘤#
周六野这么出名的一个健身博主，身体健康也不是自己能完全说了算。

所以看出，在一段关系中，女性朋友的身体健康和心理健康，真的是会受到另一方很大影响，情绪难以控制。

生气了、郁闷了、情绪低落了......等等情绪障碍，都会对女性的身体有很明显的负面影响，比如长瘤子息肉还有结节等，都是常见的了，久而久之还会有患癌的风险。

不管怎么样，还是希望女性朋友多为自己想想，一段糟糕的感情经历并不是你人生的全部，要大胆地往前看往前走呀~