#湖北人最近少穿黄色绿色衣服出门# 近期不要穿绿色和黄色衣服出门?得知真相的我……
这几天的北方
是一口一嘴沙子
在南方那就是一口一堆飞虫子
穿件鲜艳衣服出门
回来就是密密麻麻的黑点子
那么这些,引起密集恐惧的虫子
到底是什么呢?
说了你也未必认识
它不是鱼马,也不是刀马
来跟我读一读
↓↓↓
蓟马是一种农业害虫
体积虽小,危害极大
尤其喜欢附着在
黄色、绿色等颜色鲜艳的物品上
不仅残害瓜果蔬菜
人被叮上一口
还会感觉奇痒无比
不过好在蓟马对人体无害
被叮后只要涂上
风油精或润肤露即可缓解
日常在家中可以通过
黄色粘虫板、喷洒肥皂水进行防治
特别需要注意的是
飞虫一旦入眼
千万不要揉眼,用水冲洗即可
摆脱蓟马记住这四招
有些人可能会因为被小虫子爬在身上而导致过敏,记住直接把它抖掉,不要拍打虫子
当小飞虫误入眼睛,建议不要揉搓眼睛,用水洗掉即可。
尽量避免穿黄绿色的衣服。
阳台的绿植可通过将黄色粘虫板挂在植物上方10厘米、喷洒肥皂水、修剪褐色“饺子状”虫瘿等方法进行防治。
转自:百姓求真 来源: 百姓关注
#肿瘤防治科普##健康素养提升v计划##健康科普网络晚会#
这几天的北方
是一口一嘴沙子
在南方那就是一口一堆飞虫子
穿件鲜艳衣服出门
回来就是密密麻麻的黑点子
那么这些,引起密集恐惧的虫子
到底是什么呢?
说了你也未必认识
它不是鱼马,也不是刀马
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蓟马是一种农业害虫
体积虽小,危害极大
尤其喜欢附着在
黄色、绿色等颜色鲜艳的物品上
不仅残害瓜果蔬菜
人被叮上一口
还会感觉奇痒无比
不过好在蓟马对人体无害
被叮后只要涂上
风油精或润肤露即可缓解
日常在家中可以通过
黄色粘虫板、喷洒肥皂水进行防治
特别需要注意的是
飞虫一旦入眼
千万不要揉眼,用水冲洗即可
摆脱蓟马记住这四招
有些人可能会因为被小虫子爬在身上而导致过敏,记住直接把它抖掉,不要拍打虫子
当小飞虫误入眼睛,建议不要揉搓眼睛,用水洗掉即可。
尽量避免穿黄绿色的衣服。
阳台的绿植可通过将黄色粘虫板挂在植物上方10厘米、喷洒肥皂水、修剪褐色“饺子状”虫瘿等方法进行防治。
转自:百姓求真 来源: 百姓关注
#肿瘤防治科普##健康素养提升v计划##健康科普网络晚会#
哲学家尼采说过:“害虫叮人不是出于恶意,而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血液而不是痛苦。”
那些批评我们的人,其实是头脑最清醒的人,他把你看透了,并且希望你马上止损。尤其是那些当众批评你的人,虽然让出了洋相,但是你要理解和接受。
年轻时,摔几个跟头,没有关系,马上可以爬起来,去创造更好的明天。千万不要等年迈时,才知道自己的错误,改过也许来不及了。
真正帮助你的人,会让你听到难听的话。就像一根刺,扎到了你的痛处,让你觉醒;就像锋芒,常常提醒你,不要忘记来时的路,不要走偏了方向。
那些批评我们的人,其实是头脑最清醒的人,他把你看透了,并且希望你马上止损。尤其是那些当众批评你的人,虽然让出了洋相,但是你要理解和接受。
年轻时,摔几个跟头,没有关系,马上可以爬起来,去创造更好的明天。千万不要等年迈时,才知道自己的错误,改过也许来不及了。
真正帮助你的人,会让你听到难听的话。就像一根刺,扎到了你的痛处,让你觉醒;就像锋芒,常常提醒你,不要忘记来时的路,不要走偏了方向。
净公老和尚答问 :
问:请谈谈师父您的护生观。
答:爱护众生是一种美德,无论是古今中外,这是人类的天性。我们可以从婴儿观察起,婴儿、孩童对于小动物都非常的爱护。学佛之后,我们才真正了解虚空法界国土众生原本是一体,比一家一族还要亲密。国土众生从哪裡来的?大乘经典裡面佛说:“唯心所现,唯识所变”。心是一个心,一切众生是一个心,这个话初学很难懂,所以禅宗讲:“若人识得心,大地无寸土”,这句话讲得非常有道理。
心到底是什么?哲学家称作宇宙本体,在佛法称作心、性、真如本性,真心理体名词不一样,说的都是一桩事情。佛讲:“一切法从心想生”,“心想”就是识,用现代话讲就是心的作用,心起作用就变现出万事万法。所以大乘学者肯定宇宙之间一切众生是自己,自己的化身焉能不爱护?
中国古人讲:“精诚所至,金石为开”,意思就是说真诚到极处,可以跟一切众生感应道交。我们试验,跟家裡常常看见的蚂蚁、蟑螂、小虫,我们试验跟牠沟通。
有没有效果?有,真有效果,确实能沟通,于是我们跟这些小动物平等对待、和睦相处。晚上有蚊虫要叮我们,跟牠商量,不要在面孔的地方叮,明天见人不好看,我们把手臂张开,让你叮,供养你,牠真听话、真合作。
我们愿意布施供养,牠来叮也不过是求吃一顿饭,我们请客布施给牠,供养给牠,以后这小虫愈来愈少,门窗打开也不进来了,这是对动物的感应。植物也有感应,我们院子裡种的花,我们在乡村裡种菜,很合作,花开得特别美、特别香,我们以爱心对它,它有回报。
所以,一切众生都有灵性,植物也有灵性。我们种菜的时候,一般说小虫很多,把菜都吃掉了,有这种事情,第一年种的菜我们不用化肥、不用农药,大概是一大半以上被虫吃了,我们欢喜布施牠、供养牠,希望牠来吃,也希望牠留一点给我们吃;到第二年状况就进步很多,三年、四年到第五年、第六年几乎病害虫找不到了。
由此可知,我们爱牠们,牠们也爱我们,我们敬牠们,牠们也敬我们,所以我们对一切众生一定要爱护,不要有衝突,万万不可以伤害。杀生决定不能解决问题,愈杀愈多,冤冤相报。
过去没有发明农药之前,农作物受病虫害的损失少;现在农家不用农药的话,几乎收成全部被病害虫吃掉了,什么原因?因为你杀牠,牠来报复。
而且听说这些病害虫抵抗能力与日俱增,你发明的农药当时用的有效,六个月之后就没有效,牠抵抗力增加了,所以农药不断的再研究,分量不断的再加重,到最后农药害死了我们自己。
这不是解决的办法,解决的办法用慈悲、爱心,慈悲能解决一切问题;科学技术只能制造问题而不能解决问题,把问题複杂化,这是我们必须要知道的。我们对于再小的蚂蚁,我们都爱牠,要用真诚心爱护牠。
问:请谈谈师父您的护生观。
答:爱护众生是一种美德,无论是古今中外,这是人类的天性。我们可以从婴儿观察起,婴儿、孩童对于小动物都非常的爱护。学佛之后,我们才真正了解虚空法界国土众生原本是一体,比一家一族还要亲密。国土众生从哪裡来的?大乘经典裡面佛说:“唯心所现,唯识所变”。心是一个心,一切众生是一个心,这个话初学很难懂,所以禅宗讲:“若人识得心,大地无寸土”,这句话讲得非常有道理。
心到底是什么?哲学家称作宇宙本体,在佛法称作心、性、真如本性,真心理体名词不一样,说的都是一桩事情。佛讲:“一切法从心想生”,“心想”就是识,用现代话讲就是心的作用,心起作用就变现出万事万法。所以大乘学者肯定宇宙之间一切众生是自己,自己的化身焉能不爱护?
中国古人讲:“精诚所至,金石为开”,意思就是说真诚到极处,可以跟一切众生感应道交。我们试验,跟家裡常常看见的蚂蚁、蟑螂、小虫,我们试验跟牠沟通。
有没有效果?有,真有效果,确实能沟通,于是我们跟这些小动物平等对待、和睦相处。晚上有蚊虫要叮我们,跟牠商量,不要在面孔的地方叮,明天见人不好看,我们把手臂张开,让你叮,供养你,牠真听话、真合作。
我们愿意布施供养,牠来叮也不过是求吃一顿饭,我们请客布施给牠,供养给牠,以后这小虫愈来愈少,门窗打开也不进来了,这是对动物的感应。植物也有感应,我们院子裡种的花,我们在乡村裡种菜,很合作,花开得特别美、特别香,我们以爱心对它,它有回报。
所以,一切众生都有灵性,植物也有灵性。我们种菜的时候,一般说小虫很多,把菜都吃掉了,有这种事情,第一年种的菜我们不用化肥、不用农药,大概是一大半以上被虫吃了,我们欢喜布施牠、供养牠,希望牠来吃,也希望牠留一点给我们吃;到第二年状况就进步很多,三年、四年到第五年、第六年几乎病害虫找不到了。
由此可知,我们爱牠们,牠们也爱我们,我们敬牠们,牠们也敬我们,所以我们对一切众生一定要爱护,不要有衝突,万万不可以伤害。杀生决定不能解决问题,愈杀愈多,冤冤相报。
过去没有发明农药之前,农作物受病虫害的损失少;现在农家不用农药的话,几乎收成全部被病害虫吃掉了,什么原因?因为你杀牠,牠来报复。
而且听说这些病害虫抵抗能力与日俱增,你发明的农药当时用的有效,六个月之后就没有效,牠抵抗力增加了,所以农药不断的再研究,分量不断的再加重,到最后农药害死了我们自己。
这不是解决的办法,解决的办法用慈悲、爱心,慈悲能解决一切问题;科学技术只能制造问题而不能解决问题,把问题複杂化,这是我们必须要知道的。我们对于再小的蚂蚁,我们都爱牠,要用真诚心爱护牠。
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