八字婚姻：八字通过夫妻星看夫妻关系
一个人的婚姻状态、婚姻幸福，多多少少都可以从八字中窥探一二，夫妻星代表着婚姻，八字如何看夫妻星呢？
八字怎么看夫妻星
1、看命主的日支
命主的日支为婚姻宫，日柱天干代表自己，看日元的五行，与日柱地支的五行作对比，看其相生相克的关系可以看出与未来配偶的关系如何。
相生表示夫妻感情和顺，在一起生活上能够达成一致，对婚姻比较有利。
相克表示夫妻感情不和睦，常常产生争执，容易影响感情。
相比表示彼此之间的地位平等，气势相当，但是争执起来彼此互不相让，容易有分离的情况出现。
日支为日干的喜用，那么关系则会好一些，如为忌神，那么则表示夫妻关系容易恶化。
2、通过夫妻星看夫妻关系
男命看财星，正财在男命中代表妻子，偏财则代表情人的意思，如果命中只有一个正财或者偏财，那么就表示这个八字的婚姻婚还不错，只有一次婚姻。如果没有财星，那么就表示婚姻较坎坷，不宜早婚，宜晚婚。
女命看官星，正官代表丈夫，偏官代表情人，同理，只有一个正官或者是偏官，那么婚姻运算是不错的。没有官星则表示婚姻坎坷，宜晚婚。
如果命中出现一个财星或者官星表示命主多半只有一次婚姻，如果有多个财星或者官星则表示感情生活较混乱。
另外也要看整体的八字组合好不好，例如婚姻宫是否与其他的三个地支产生刑冲相克的关系，如果有的话，那么就表示容易出现分离、分居等情况，感情发展较坎坷。
3、通过夫妻星与日主的距离看夫妻感情
一般的夫妻星离日主越近表示影响越大，不过这个也要结合夫妻星的旺衰来看，越旺那么自然影响也就越大。一般的日干与夫妻星相合，那么就表示夫妻的感情和睦，关系较亲密；如果夫妻星离日干较远，那么则表示与配偶的分开时间长，夫妻感情容易淡化，彼此之间的联系减少。
4、通过命相看命主是哪种命相人，以阴阳好合、阴阴中合、阳阳坏合为首要判断标准，然后看其五行喜忌。
例如“阴命水相人”与“阴命火相人”，同是阴命人，属于中合，但是阴命水相人忌火，因而“阴命水相人”不适宜与“阴命火相人”在一起。
八字看夫妻感情
一、从夫妻星的角度来观察夫妻情感：夫妻星为日主所喜、日主与夫妻星亲密和谐;为日主所忌的，则夫妻情感相对较差，但是也要这个夫妻星与日主的远近、刑冲克害关系等等相互影响的情况。
1、日主与夫妻星的远近，可以看出夫妻的亲密程度。
一般说来，夫妻星离日主越近影响越大，较远的则相对来说夫妻之间的影响力就越小。夫妻星为喜用，距离日主越近，夫妻情感越深，越远则相对亲密程度越差;夫妻星为忌神的，距离日主越近，夫妻关系越差;越远则相对好些。
2、夫妻星的旺衰，也会影响夫妻情感的亲密程度。
夫妻星在八字中为用神，喜神，自然八字中越旺，对于日主的影响力越大，夫妻的情感关系越好;相反，夫妻星越弱，甚至无夫妻星的，则越差。同理，夫妻星位忌，则越旺夫妻情感越差，越是衰弱，相对来说，夫妻感情越是深厚。
3、夫妻星与日主是否相合，也会影响夫妻情感的亲密程度。
八字中无论喜忌，夫妻星与日主相合，说明日主与对方感情很好，难舍难分。相冲，则夫妻感情有损。如果为喜用，与日主相合，则为美好良缘;为忌神，虽然感情深厚，则多受对方的牵绊。
4、夫妻星中的有、无，代表夫妻缘分深浅，也会影响夫妻情感的亲密程度。
如果夫妻星是喜用神，但是柱中没有，主夫妻感情平淡。如果夫妻星是日主的忌仇之神，柱中不见，反主夫妻感情很好，但是缘分相对较差。
二、从夫妻宫(日支)来观察，夫妻的情感关系：
1、日支的喜忌对于夫妻情感的基础：
日支为日主所喜，夫妻感情自然和好；为忌，当然就缺乏了夫妻感情和好的基础。
2、日柱内部的生克关系，表达夫妻情感的和好类型：
日干生日支，说明自己爱配偶；日支生日干，说明配偶喜欢自己；干支相冲、相克，说明夫妻矛盾很多，多不和；如果日主干支比和，如果为忌，说明夫妻之间个性大致相同，互不相让，容易吵架、感情不好。如果为喜用，则相互帮助，有同甘共苦的缘分。
三、夫妻星、夫妻宫与八字中的生克刑冲关系，也一定程度影响夫妻情感的亲密程度：
1、八字中夫妻星被冲、克或者严重的刑害，婚姻不顺，配偶多有伤病死亡之灾，夫妻之间容易吵架、打架甚至分离，一生中会有失恋的烦恼；夫妻星被合，配偶多有外遇，容易与人私奔。
当然，也要看这个夫妻星的喜忌。夫妻星位用神、喜神的，夫妻虽然有矛盾，多是外界因素的影响。具体是谁，就要看这个冲克夫妻星的十神代表什么人了，夫妻感情不是很好，如果为忌，反主夫妻感情受到外界的影响而有好转的迹象。
扬国学传统经典，传播易学八字精华
有问路不会走错路，有问事不会做错事，
预知未来人生，防患于未然，
作者：卜广鉴老师，职业命理师，把握正确人生
图片来源网络
一个人的婚姻状态、婚姻幸福，多多少少都可以从八字中窥探一二，夫妻星代表着婚姻，八字如何看夫妻星呢？
八字怎么看夫妻星
1、看命主的日支
命主的日支为婚姻宫，日柱天干代表自己，看日元的五行，与日柱地支的五行作对比，看其相生相克的关系可以看出与未来配偶的关系如何。
相生表示夫妻感情和顺，在一起生活上能够达成一致，对婚姻比较有利。
相克表示夫妻感情不和睦，常常产生争执，容易影响感情。
相比表示彼此之间的地位平等，气势相当，但是争执起来彼此互不相让，容易有分离的情况出现。
日支为日干的喜用，那么关系则会好一些，如为忌神，那么则表示夫妻关系容易恶化。
2、通过夫妻星看夫妻关系
男命看财星，正财在男命中代表妻子，偏财则代表情人的意思，如果命中只有一个正财或者偏财，那么就表示这个八字的婚姻婚还不错，只有一次婚姻。如果没有财星，那么就表示婚姻较坎坷，不宜早婚，宜晚婚。
女命看官星，正官代表丈夫，偏官代表情人，同理，只有一个正官或者是偏官，那么婚姻运算是不错的。没有官星则表示婚姻坎坷，宜晚婚。
如果命中出现一个财星或者官星表示命主多半只有一次婚姻，如果有多个财星或者官星则表示感情生活较混乱。
另外也要看整体的八字组合好不好，例如婚姻宫是否与其他的三个地支产生刑冲相克的关系，如果有的话，那么就表示容易出现分离、分居等情况，感情发展较坎坷。
3、通过夫妻星与日主的距离看夫妻感情
一般的夫妻星离日主越近表示影响越大，不过这个也要结合夫妻星的旺衰来看，越旺那么自然影响也就越大。一般的日干与夫妻星相合，那么就表示夫妻的感情和睦，关系较亲密；如果夫妻星离日干较远，那么则表示与配偶的分开时间长，夫妻感情容易淡化，彼此之间的联系减少。
4、通过命相看命主是哪种命相人，以阴阳好合、阴阴中合、阳阳坏合为首要判断标准，然后看其五行喜忌。
例如“阴命水相人”与“阴命火相人”，同是阴命人，属于中合，但是阴命水相人忌火，因而“阴命水相人”不适宜与“阴命火相人”在一起。
八字看夫妻感情
一、从夫妻星的角度来观察夫妻情感：夫妻星为日主所喜、日主与夫妻星亲密和谐;为日主所忌的，则夫妻情感相对较差，但是也要这个夫妻星与日主的远近、刑冲克害关系等等相互影响的情况。
1、日主与夫妻星的远近，可以看出夫妻的亲密程度。
一般说来，夫妻星离日主越近影响越大，较远的则相对来说夫妻之间的影响力就越小。夫妻星为喜用，距离日主越近，夫妻情感越深，越远则相对亲密程度越差;夫妻星为忌神的，距离日主越近，夫妻关系越差;越远则相对好些。
2、夫妻星的旺衰，也会影响夫妻情感的亲密程度。
夫妻星在八字中为用神，喜神，自然八字中越旺，对于日主的影响力越大，夫妻的情感关系越好;相反，夫妻星越弱，甚至无夫妻星的，则越差。同理，夫妻星位忌，则越旺夫妻情感越差，越是衰弱，相对来说，夫妻感情越是深厚。
3、夫妻星与日主是否相合，也会影响夫妻情感的亲密程度。
八字中无论喜忌，夫妻星与日主相合，说明日主与对方感情很好，难舍难分。相冲，则夫妻感情有损。如果为喜用，与日主相合，则为美好良缘;为忌神，虽然感情深厚，则多受对方的牵绊。
4、夫妻星中的有、无，代表夫妻缘分深浅，也会影响夫妻情感的亲密程度。
如果夫妻星是喜用神，但是柱中没有，主夫妻感情平淡。如果夫妻星是日主的忌仇之神，柱中不见，反主夫妻感情很好，但是缘分相对较差。
二、从夫妻宫(日支)来观察，夫妻的情感关系：
1、日支的喜忌对于夫妻情感的基础：
日支为日主所喜，夫妻感情自然和好；为忌，当然就缺乏了夫妻感情和好的基础。
2、日柱内部的生克关系，表达夫妻情感的和好类型：
日干生日支，说明自己爱配偶；日支生日干，说明配偶喜欢自己；干支相冲、相克，说明夫妻矛盾很多，多不和；如果日主干支比和，如果为忌，说明夫妻之间个性大致相同，互不相让，容易吵架、感情不好。如果为喜用，则相互帮助，有同甘共苦的缘分。
三、夫妻星、夫妻宫与八字中的生克刑冲关系，也一定程度影响夫妻情感的亲密程度：
1、八字中夫妻星被冲、克或者严重的刑害，婚姻不顺，配偶多有伤病死亡之灾，夫妻之间容易吵架、打架甚至分离，一生中会有失恋的烦恼；夫妻星被合，配偶多有外遇，容易与人私奔。
当然，也要看这个夫妻星的喜忌。夫妻星位用神、喜神的，夫妻虽然有矛盾，多是外界因素的影响。具体是谁，就要看这个冲克夫妻星的十神代表什么人了，夫妻感情不是很好，如果为忌，反主夫妻感情受到外界的影响而有好转的迹象。
扬国学传统经典，传播易学八字精华
有问路不会走错路，有问事不会做错事，
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《五行笔记》第488期
时间：11月4日 星期三
——今日五行——
阳光：火上土5
雨露：水上金4
四季：金上火7
大地：土上土10
草木：木上水6
——今日话题——
《孩子的自觉去哪儿了》
从小到大每天都要家长喊起床，刷牙，吃饭，洗澡，写作业等等，过着被安排的“皇上”生活，网上流行一个段子，说一位妈妈每天都要喊3次孩子才起床，妈妈喊第一次，第二次，不用理会，还有第三次，如果第三次还不起，我就真的会被妈妈揍，可见家长操碎了心，可孩子还得意洋洋。这样包办式的家长，长期以来，孩子很容易充满倦怠感和惰性。因为在这个过程中，孩子的自我已经被父母接管了。（这个行为的心理是不相信孩子能比自已做得更好）
人之所以能够有自控力、能够自我负责，最重要的一个原因就是，人有自我意识。真正有自觉性的，通常都是那些有更强自我意识，以及更高自尊水平的孩子。
比如：让孩子学会洗碗，打烂10个碗是正常的事，如果父母学不会放手，孩子永远也不会有自觉性。
——小小点赞，积德行善！转发分享，扬正能量！
时间：11月4日 星期三
——今日五行——
阳光：火上土5
雨露：水上金4
四季：金上火7
大地：土上土10
草木：木上水6
——今日话题——
《孩子的自觉去哪儿了》
从小到大每天都要家长喊起床，刷牙，吃饭，洗澡，写作业等等，过着被安排的“皇上”生活，网上流行一个段子，说一位妈妈每天都要喊3次孩子才起床，妈妈喊第一次，第二次，不用理会，还有第三次，如果第三次还不起，我就真的会被妈妈揍，可见家长操碎了心，可孩子还得意洋洋。这样包办式的家长，长期以来，孩子很容易充满倦怠感和惰性。因为在这个过程中，孩子的自我已经被父母接管了。（这个行为的心理是不相信孩子能比自已做得更好）
人之所以能够有自控力、能够自我负责，最重要的一个原因就是，人有自我意识。真正有自觉性的，通常都是那些有更强自我意识，以及更高自尊水平的孩子。
比如：让孩子学会洗碗，打烂10个碗是正常的事，如果父母学不会放手，孩子永远也不会有自觉性。
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《张太史纂著书経主意金丹》（明朱墨套印本）
雕版印刷技术的发明．满足了人们对书籍进行复制的要求，但单色印刷仍然存在一些缺憾，这与我国传统的图书著述方式有关。在古代，人们常常采用对经典原文进行注释、评论的方式来阐发自己的思想和观点，这些方式称为传、注、笺、疏等。为了使注释与原文区分开，在写本时代人们采取用颜色来区分，如唐陆德明撰《经典释文》，经文墨书，注文朱书。其《叙录》云：“先儒旧音，多不音注。然注既释经，经由注显。若读注不晓，则经义难明。混而音之，寻讨未易。今以墨书经本，朱字辨注，用于分别，使较然可求。”雕版印刷术发明后，为区分图书的不同内容而采用的方法主要有：一、用大字、小字来区别．如大字印原文，小字印注释。二、用阴文、阳文来区别，如阴文表原文，阳文表注释。三、用括号把注释与原文区分开来。四、原文与注释单独印刷，分开发行。但这些方法都不如用颜色进行区分那样醒目美观，因此彩色印书就成了印刷技术需要解决的一个问题。彩印技术虽在元代已用于印书，元代中兴路所刻《金刚经注》，就是用朱墨两色套印的，这是现存最早的套色印本，但并未广泛应用，直到明代晚期才有了较大的发展。彩印分为两种：一种是在同一块印版上分别涂上不同的颜色，一次印成。这种方法称为“涂版”或“套色”，技术简单，但容易串色，有模糊不清的现象。初期的彩印大多采用此法。另一种是把同一版面上需要的不同颜色分别雕成不同的版，印刷的时候，先就一块版印上一种色；再把这张纸覆在另一块版上，使版框完全精密地互相吻合，再印上另一种色，一张两色的套色印刷物就完成了。假如印刷的时候粗心大意，两块版不相吻合，或者刻版的时候两块版上的字位置算得不准确，那么，印成之后，两色的字就会参差不齐，无法阅读。如果要套多种颜色，都可以照这办法去做，不过套色越多，印刷起来越费事，所以需要极其熟练的技术。这种套色技术结合着版画技术，便产生出光辉灿烂的套色版画。明代末年原版《十竹斋画谱》和《笺谱》就是很好的样本。一张版画呈现着各种颜色，浅深浓淡，阴阳向背，无不精细入微。有的古版画的确是艺术上的珍品。
此《张太史纂著书経主意金丹》,明张鼎撰，明版筑居刻朱墨套印本。（图一至九）今藏日本内阁文库。附：北京师范大学图书馆藏《毛诗正变指南图诗经金丹汇考诗经难字》，题明顾起元撰，明末版筑居刻朱墨套印本。（图十至十八）
傅说（公元前1335—1246）是我国上古奴隶社会，殷商时期著名的政治家、军事家、思想家和建筑学家。傅说创造发明“版筑”（以两块木板相夹，中间填充湿土，以石杵捣实，筑成土墙）营造技术，在我国建筑科学史、交通史上占有重要的一页。傅说故里人们建祠立碑，追忆这位上古时期的伟人。奉“版筑”为族记，其居住处多书有“版筑流芳”“版筑居”等匾额，以扬先辈功德。明万历年间，版筑居傅氏等金溪书商先后来到南京三山街状元境，也就是今天的秦淮河的贡院一带开设书坊，他们花重金聘请徽州的刻工、建阳的技师和江西、南京的文人做编辑，投资开设的出版机构，开始大规模刊刻图书。
雕版印刷技术的发明．满足了人们对书籍进行复制的要求，但单色印刷仍然存在一些缺憾，这与我国传统的图书著述方式有关。在古代，人们常常采用对经典原文进行注释、评论的方式来阐发自己的思想和观点，这些方式称为传、注、笺、疏等。为了使注释与原文区分开，在写本时代人们采取用颜色来区分，如唐陆德明撰《经典释文》，经文墨书，注文朱书。其《叙录》云：“先儒旧音，多不音注。然注既释经，经由注显。若读注不晓，则经义难明。混而音之，寻讨未易。今以墨书经本，朱字辨注，用于分别，使较然可求。”雕版印刷术发明后，为区分图书的不同内容而采用的方法主要有：一、用大字、小字来区别．如大字印原文，小字印注释。二、用阴文、阳文来区别，如阴文表原文，阳文表注释。三、用括号把注释与原文区分开来。四、原文与注释单独印刷，分开发行。但这些方法都不如用颜色进行区分那样醒目美观，因此彩色印书就成了印刷技术需要解决的一个问题。彩印技术虽在元代已用于印书，元代中兴路所刻《金刚经注》，就是用朱墨两色套印的，这是现存最早的套色印本，但并未广泛应用，直到明代晚期才有了较大的发展。彩印分为两种：一种是在同一块印版上分别涂上不同的颜色，一次印成。这种方法称为“涂版”或“套色”，技术简单，但容易串色，有模糊不清的现象。初期的彩印大多采用此法。另一种是把同一版面上需要的不同颜色分别雕成不同的版，印刷的时候，先就一块版印上一种色；再把这张纸覆在另一块版上，使版框完全精密地互相吻合，再印上另一种色，一张两色的套色印刷物就完成了。假如印刷的时候粗心大意，两块版不相吻合，或者刻版的时候两块版上的字位置算得不准确，那么，印成之后，两色的字就会参差不齐，无法阅读。如果要套多种颜色，都可以照这办法去做，不过套色越多，印刷起来越费事，所以需要极其熟练的技术。这种套色技术结合着版画技术，便产生出光辉灿烂的套色版画。明代末年原版《十竹斋画谱》和《笺谱》就是很好的样本。一张版画呈现着各种颜色，浅深浓淡，阴阳向背，无不精细入微。有的古版画的确是艺术上的珍品。
此《张太史纂著书経主意金丹》,明张鼎撰，明版筑居刻朱墨套印本。（图一至九）今藏日本内阁文库。附：北京师范大学图书馆藏《毛诗正变指南图诗经金丹汇考诗经难字》，题明顾起元撰，明末版筑居刻朱墨套印本。（图十至十八）
傅说（公元前1335—1246）是我国上古奴隶社会，殷商时期著名的政治家、军事家、思想家和建筑学家。傅说创造发明“版筑”（以两块木板相夹，中间填充湿土，以石杵捣实，筑成土墙）营造技术，在我国建筑科学史、交通史上占有重要的一页。傅说故里人们建祠立碑，追忆这位上古时期的伟人。奉“版筑”为族记，其居住处多书有“版筑流芳”“版筑居”等匾额，以扬先辈功德。明万历年间，版筑居傅氏等金溪书商先后来到南京三山街状元境，也就是今天的秦淮河的贡院一带开设书坊，他们花重金聘请徽州的刻工、建阳的技师和江西、南京的文人做编辑，投资开设的出版机构，开始大规模刊刻图书。
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