我们都知道人世间福报会显化成你的财富,物力,你的贵人,名利,吃穿用度等等。但同样的,你要消业,要弥补过去造下的恶业也要把这一部分转化成功德或者转化成还欠下的人和事所需的能量和功德还给他们。为什么求做法事,求符,求消业需要一定量法金就是这个道理。你什么都不出或者出不够那肯定是没办法解决问题的。不可能让别人去补剩下的债。让别人去承担因果。
地藏菩萨经文我反复看了很多遍。地藏菩萨为了给母亲消业还债救出地狱,不仅常年吃素,供养三宝,这仅仅换来得到一个罗汉入定后看到母亲在业海中受极大苦的提示。原文说(像法之中 有一罗汉,福度众生。因次教化。遇一女人。字曰光目。设食供养。罗汉问之。欲愿何等……)光目即是地藏菩萨前身。她从罗汉那边求的母亲死后堕入地狱受极大苦后请求救母提示:原文(罗汉愍之,为作方便劝光目言。汝可志诚念清净莲华目如来。兼塑画形象。存亡获报。光目闻已。即舍所爱,寻画佛像而供养之。)这第一个救母方案提示已出。(这边要说神明提示问事的重要性)(没有神明提示怎么去实行呢)但母亲依然没有救出说明还有进一步考验和提示。后来得到提示后光目把罗汉的提示都做完后我们看原文(忽于夜后。梦见佛身金色华晃耀。如须弥山。放大光明。而告光目。汝母不久当生汝家。才觉饥寒。即当言说。期后家内婢生一子。未满三日。而乃言说稽首悲泣。告于光目。生死业缘。果报自受。吾是汝母,久处暗冥。自别汝来。累墮大地狱。蒙汝福力。方得受生。)这一次地藏菩萨母亲因为地藏菩萨按照罗汉提示做完后得又得如来开示其母亲从地狱出来了投身她家的下人。出生不到三日即开口诉说她地狱之事……。
以上说的有缘人可多思考。参考没有问题当然是最好的。诸恶莫作,众善奉行。但前世自己或者亲人或其家族父母造业。诚心想救想解决也是有方法的。但神明菩萨肯定也要考验其诚心才会帮助救的。
地藏菩萨经文我反复看了很多遍。地藏菩萨为了给母亲消业还债救出地狱,不仅常年吃素,供养三宝,这仅仅换来得到一个罗汉入定后看到母亲在业海中受极大苦的提示。原文说(像法之中 有一罗汉,福度众生。因次教化。遇一女人。字曰光目。设食供养。罗汉问之。欲愿何等……)光目即是地藏菩萨前身。她从罗汉那边求的母亲死后堕入地狱受极大苦后请求救母提示:原文(罗汉愍之,为作方便劝光目言。汝可志诚念清净莲华目如来。兼塑画形象。存亡获报。光目闻已。即舍所爱,寻画佛像而供养之。)这第一个救母方案提示已出。(这边要说神明提示问事的重要性)(没有神明提示怎么去实行呢)但母亲依然没有救出说明还有进一步考验和提示。后来得到提示后光目把罗汉的提示都做完后我们看原文(忽于夜后。梦见佛身金色华晃耀。如须弥山。放大光明。而告光目。汝母不久当生汝家。才觉饥寒。即当言说。期后家内婢生一子。未满三日。而乃言说稽首悲泣。告于光目。生死业缘。果报自受。吾是汝母,久处暗冥。自别汝来。累墮大地狱。蒙汝福力。方得受生。)这一次地藏菩萨母亲因为地藏菩萨按照罗汉提示做完后得又得如来开示其母亲从地狱出来了投身她家的下人。出生不到三日即开口诉说她地狱之事……。
以上说的有缘人可多思考。参考没有问题当然是最好的。诸恶莫作,众善奉行。但前世自己或者亲人或其家族父母造业。诚心想救想解决也是有方法的。但神明菩萨肯定也要考验其诚心才会帮助救的。
我一直在想为什么我是恋爱脑
之前以为是缺爱
但我的家人朋友都很爱我
然后我发现了一条很好的解释
因为我心软+真诚
从小就在爱的环境中长大
就会认为世界上的每一个人都是美好的
所以无论对谁都会掏出一颗心真诚地对待
认为人性本善
所以无论别人如何伤害我 我都会心软
不过我始终认为
任何人失去我都不是我的遗憾
之前以为是缺爱
但我的家人朋友都很爱我
然后我发现了一条很好的解释
因为我心软+真诚
从小就在爱的环境中长大
就会认为世界上的每一个人都是美好的
所以无论对谁都会掏出一颗心真诚地对待
认为人性本善
所以无论别人如何伤害我 我都会心软
不过我始终认为
任何人失去我都不是我的遗憾
我一直在想为什么我是恋爱脑,之前以为是缺爱,但我的家人朋友都很爱我,然后我发现了一条很好的解释:因为我心软、真诚,从小就在爱的环境中长大,就会认为世界上的每一个人都是美好的,所以无论对谁都掏出一颗心真诚的对待,认为人性本善,所以无论别人如何伤害我,我都会心软,不过我始终认为,任何人失去我,都不是我的遗憾。.
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