必须认识到一个问题:‘’话语与实践间的悖论,在各行动方多元并存的复杂场域内,导致实践与理想预设的偏离。其结果是,无论理想预设还是实践目标本身,都无法落之以现实。‘’
然而回到历史现场进行考察的尝试并非总是一帆风顺。我相信东亚的问题应当是实践性的,但实践性的叙事似乎起到了相反的能效,即历史叙述在细节的堆积下反而趋于单线化。如果历史存在(无论其是唯一的亦或是虚无的)永远无法被自然语言准确表达,历史学的意义可能在多元叙事的交错歧异中发生。在具体操作上来说,一方面,我们总希望从纷繁芜杂的史料中清理出一条主线;另一方面,主线之外的可能性吸引着我们,历史人物在时代下的挣扎反复往往是历史学的魅力所在。矛盾依旧存在,思想与行动是否“发自真心”,在单独个体的心理与行动分析中,或许有重要意义,但当分析一种思想潮流、一个参与人数众多的团体,乃至国家行为的时候,这种“真心”与否的逻辑,究竟有多大的说服力,不能不令人感到疑惑。毕竟团体与国家没有所谓统一的人格,国家要持续存在必须根据国家理性来行动。而这样所谓‘’理性‘的’思考又使历史认识陷入中间派的困境:调和的、从善的期望远远不及在大写的、激进的历史呼喊来得激动人心。
我们毕竟还是现实中的人。高华曾说:‘’我和我的一些朋友都属于过渡年代里过渡性的那类人,在我们的前面,有群星闪烁的先哲前辈,在我们的后面将会有更多受过西方社会科学方法训练的青年才俊‘’,对我来说,前贤确是高山仰止,同辈中那些先行者似乎也遥不可及,令人心生退意。我一直以为历史学应当是非功利的,学问并不产生在领奖台上,然而近来却愈发自己对功利的定义事实上十分模糊。这个世界作用于我们,将我们从纯粹的生物单位变成社会单位,这意味着必要的认同构成我们存在的基础,缺失交流与认同的学问并不存在。如要自我检查一番,我似乎对中日战时外交关系,明治以来日本政治,现代化与后现代化等问题都有所关注,但却又是浅尝辄止,难以真正进入问题本身,这意味着潜在对话可能性的消亡。经验的积累难以通过短暂的突击弥补,时髦的理论事实上同样有其背后的思想谱系。或许这需要用时间加以解决。1日8時間以上勉強できなければ、常勤の学生とは言えない。借此自勉。
就把这些天和这些月安置在这里吧。 https://t.cn/A6MP7ZLi
然而回到历史现场进行考察的尝试并非总是一帆风顺。我相信东亚的问题应当是实践性的,但实践性的叙事似乎起到了相反的能效,即历史叙述在细节的堆积下反而趋于单线化。如果历史存在(无论其是唯一的亦或是虚无的)永远无法被自然语言准确表达,历史学的意义可能在多元叙事的交错歧异中发生。在具体操作上来说,一方面,我们总希望从纷繁芜杂的史料中清理出一条主线;另一方面,主线之外的可能性吸引着我们,历史人物在时代下的挣扎反复往往是历史学的魅力所在。矛盾依旧存在,思想与行动是否“发自真心”,在单独个体的心理与行动分析中,或许有重要意义,但当分析一种思想潮流、一个参与人数众多的团体,乃至国家行为的时候,这种“真心”与否的逻辑,究竟有多大的说服力,不能不令人感到疑惑。毕竟团体与国家没有所谓统一的人格,国家要持续存在必须根据国家理性来行动。而这样所谓‘’理性‘的’思考又使历史认识陷入中间派的困境:调和的、从善的期望远远不及在大写的、激进的历史呼喊来得激动人心。
我们毕竟还是现实中的人。高华曾说:‘’我和我的一些朋友都属于过渡年代里过渡性的那类人,在我们的前面,有群星闪烁的先哲前辈,在我们的后面将会有更多受过西方社会科学方法训练的青年才俊‘’,对我来说,前贤确是高山仰止,同辈中那些先行者似乎也遥不可及,令人心生退意。我一直以为历史学应当是非功利的,学问并不产生在领奖台上,然而近来却愈发自己对功利的定义事实上十分模糊。这个世界作用于我们,将我们从纯粹的生物单位变成社会单位,这意味着必要的认同构成我们存在的基础,缺失交流与认同的学问并不存在。如要自我检查一番,我似乎对中日战时外交关系,明治以来日本政治,现代化与后现代化等问题都有所关注,但却又是浅尝辄止,难以真正进入问题本身,这意味着潜在对话可能性的消亡。经验的积累难以通过短暂的突击弥补,时髦的理论事实上同样有其背后的思想谱系。或许这需要用时间加以解决。1日8時間以上勉強できなければ、常勤の学生とは言えない。借此自勉。
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文创集市遇到卖旧书的
名叫《两个人》的绘本,首页写着“献给xxx”,夹着两个人的照片,在16年被送出,在23年集市上被我买到
看到绘本就想买,打开发现还有这样的故事,不知道他们有没有熬得过平淡
然后我的书就多了一本“献给xxx”,不知道以后有人拿起时会不会问我,xxx是谁呀
“青年应当天真烂漫!”
名叫《两个人》的绘本,首页写着“献给xxx”,夹着两个人的照片,在16年被送出,在23年集市上被我买到
看到绘本就想买,打开发现还有这样的故事,不知道他们有没有熬得过平淡
然后我的书就多了一本“献给xxx”,不知道以后有人拿起时会不会问我,xxx是谁呀
“青年应当天真烂漫!”
【北京昌平区2023年义务教育入学政策出炉 学校周边新建扩建住宅小区多校划片】
4月28日,昌平区发布2023年义务教育阶段入学工作意见。其中明确,今年该区根据新增学位及供给情况,积极稳妥推进以多校划片为主的入学方式。学校周边新建、扩建住宅小区新增的适龄儿童少年入学,实施多校划片、电脑派位方式入学。
工作意见中提到,凡年满6周岁(2017年8月31日以前出生)的本市户籍适龄儿童均须参加学龄人口信息采集,免试就近入学。本市户籍无房家庭适龄子女在昌平区入学按有关规定办理。本市户籍小学毕业生,应当进入初中继续接受并完成义务教育。报名人数少于招生人数的初中,学生就近登记入学;报名人数超过招生人数的初中,在区域内派位入学,确保每名小学毕业生免试就近升入初中。
该区教委统一组织入学工作,均衡配置教育资源,根据适龄学生人数、学校分布、学校规模等因素,按照相对就近原则,合理划定学校服务范围。2020年12月31日以后购买存量商品住房的家庭,其适龄儿童少年入学将不再对应一所学校,学校周边新建、扩建住宅小区新增的适龄儿童少年入学,实施多校划片、电脑派位方式入学。(北京青年报记者 武文娟)
4月28日,昌平区发布2023年义务教育阶段入学工作意见。其中明确,今年该区根据新增学位及供给情况,积极稳妥推进以多校划片为主的入学方式。学校周边新建、扩建住宅小区新增的适龄儿童少年入学,实施多校划片、电脑派位方式入学。
工作意见中提到,凡年满6周岁(2017年8月31日以前出生)的本市户籍适龄儿童均须参加学龄人口信息采集,免试就近入学。本市户籍无房家庭适龄子女在昌平区入学按有关规定办理。本市户籍小学毕业生,应当进入初中继续接受并完成义务教育。报名人数少于招生人数的初中,学生就近登记入学;报名人数超过招生人数的初中,在区域内派位入学,确保每名小学毕业生免试就近升入初中。
该区教委统一组织入学工作,均衡配置教育资源,根据适龄学生人数、学校分布、学校规模等因素,按照相对就近原则,合理划定学校服务范围。2020年12月31日以后购买存量商品住房的家庭,其适龄儿童少年入学将不再对应一所学校,学校周边新建、扩建住宅小区新增的适龄儿童少年入学,实施多校划片、电脑派位方式入学。(北京青年报记者 武文娟)
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