【現生讀誦楞嚴咒，永受好命安樂福】
《法弱者、福薄者、業重者、病重者、天災橫禍、不順者》必修
現生讀誦楞嚴咒，永受好命安樂福。我們所要改造的命運，不單是要改變今生之中過著美滿幸福的生活，而且要創造未來生中受大安樂，不受諸苦的福報。才是一生中所追求最究竟最徹底的事情。
宣化上人說：就是你有什麼災難，你一誦這個咒就沒有了，消災了。譬如本來這個人應該掉海裡淹死，一念這個《楞嚴咒》，就把它化解過去了，掉到海裡也淹不死了。或者你搭船，這個船應該會沉了，念這個咒，這個船也不沉了。或者坐飛機，這個飛機在空中應該爆炸，你一念這個咒，它也不爆炸了。所以，這咒是最好的改造命運咒。
同時，我們讀誦楞嚴咒現生改造命運了好命，未來能受佛加持，往生極樂世界。極樂世界，但受諸樂，無有諸苦。黃金為地，有七寶蓮池、八功德水。眾生生到極樂世界都是蓮花自在化生，不象我們這個世界父母膿血交濁不淨所生。
我們現在雖然榮華富貴，享受天倫之樂。然而都離不開有生老病死之苦，以及一切意外事故。眼看青春貌美，轉眼之間頭髮變白，皮膚變皺，容顏變得醜陋。子孫賢孝金玉滿堂，但是也不能免離愛離別之苦，命終各奔東西。故此我們讀誦楞嚴咒，終於找到一條能遠離這些煩惱痛苦的門路，既現生幸福報，報終得往生蓮邦，那就是修楞嚴咒法門。與家人一起同修這個法門，將來都生到極樂世界的蓮花中去，永遠在一起享受天倫之樂。
楞嚴咒是十方一切諸佛的法身，一切正法的代表。所以我們念楞嚴咒已經念到十方諸佛的名號，包括十方聖賢所講的一切教典。
我們改造命運必須在修福修德入手，更切要修念楞嚴咒。一個做過一點好事、善事的人，為何沒辦法改變窮貧孤苦的惡報。究其原因就是他過去生中或現在生中，所造的惡業多得不得了，掩蓋掉他現前所造的善業。而念楞嚴咒正是掃掉一切業障的微妙法門，一遍楞嚴咒能消無量億劫生死重罪，故此惡業消除了，福報也就現前。
楞嚴咒被稱為佛經咒中之王，虔誠稱念，功效感應殊勝。就是修淨土法門念阿彌陀佛，也一定要誦楞嚴咒。《楞嚴經》說：誦楞嚴咒的人，命終之後隨願往生十方國土。往生極樂世界快速可期。
經曰：此諸眾生。縱其自身不作福業。十方如來所有功德。悉與此人。
誦持《楞嚴咒》的人縱然他自己不做什麼福德，十方如來所有的功德都給這個人。這是撿大便宜！你念《楞嚴咒》，就能常常生在佛出世的時候，跟著佛一起熏修！
經曰：命終之後。隨願往生十方國土。必定不生邊地下賤。何況雜形。
命終之後，可以隨自己的願力，往生十方任何國土，絕對不會生到邊地下賤的地方，何況生於地獄餓鬼，奇形雜報的地方呢！
所以誦楞嚴咒的人，不要再猶豫自己能否往生淨土了！你就專心誦楞嚴咒吧，把功德回向法界眾生，無邊功德無量，早證菩提！專心念佛的人，也要知道念佛好，也必須有讀誦楞嚴咒，才能更容易往生極樂世界。
楞嚴咒讀誦消業障最快：
消除一切輕重罪業，猶如猛風吹沙！
經曰：阿難。是善男子持此咒時。設犯禁戒于未受時。持咒之後。眾破戒罪。無問輕重。一時銷滅。
阿難，這個善男子，在未持咒之前，所犯的一切禁戒，乃屬宿罪，現在既能持咒，並發誓不再重犯，則從前所有一切破戒之罪，不論輕和重，都會即時消滅。
經曰：若造五逆無間重罪。及諸比丘比丘尼四棄八棄。誦此咒已。如是重業。猶如猛風吹散沙聚。悉皆滅除。更無毫髮。
若曾犯弑父、弑母、殺阿羅漢、破和合僧、出佛身血等五逆大罪，應墮無間地獄。以及有比丘犯殺盜淫妄四大根本棄戒。八棄就是極重之罪，永遠被棄佛法海外，是不能寬恕懺悔的。但如能知慚悔過及一心持誦楞嚴咒，即仗咒力，所有重罪，猶如狂風吹聚沙一樣，都會消滅無餘，絲毫不留。
因此，楞嚴咒是每個佛弟子必誦之咒！修任何法門都必誦之咒！功德威力無窮。
為什麼楞嚴咒是末法時代必修之咒：
⭕法弱必修
末法時代，天魔外道多，不正法多，人心向惡多，故必修楞嚴咒來鎮天魔，降外道，消除不正之風。
⭕福薄必修
末法時代，人多福薄，財福難求，積善不易，男女難求。故必修楞嚴咒來提升自己的福力和如願。
⭕業重必修
末法時代，眾生惡業充滿，五濁惡世，淫酒毒怨。故必修楞嚴咒來消除業障。
⭕重病必修
末法時代，疑難雜症，大病小病，不治惡病橫生。故必修楞嚴咒來去除病魔。
⭕天災橫禍必修
末法時代，風災，雨災，超熱，超冷，山體滑坡，地震，火山暴發等等。故必修楞嚴咒來避過各種災難。
⭕不順必修
末法時代，人多障重，各事不順，九死橫死，無常伴隨，離婚，失親，破財，無故災難，家常吵鬧等等。故必修楞嚴咒來消滅各種不順利。
楞嚴咒輪～#楞严咒#
《法弱者、福薄者、業重者、病重者、天災橫禍、不順者》必修
現生讀誦楞嚴咒，永受好命安樂福。我們所要改造的命運，不單是要改變今生之中過著美滿幸福的生活，而且要創造未來生中受大安樂，不受諸苦的福報。才是一生中所追求最究竟最徹底的事情。
宣化上人說：就是你有什麼災難，你一誦這個咒就沒有了，消災了。譬如本來這個人應該掉海裡淹死，一念這個《楞嚴咒》，就把它化解過去了，掉到海裡也淹不死了。或者你搭船，這個船應該會沉了，念這個咒，這個船也不沉了。或者坐飛機，這個飛機在空中應該爆炸，你一念這個咒，它也不爆炸了。所以，這咒是最好的改造命運咒。
同時，我們讀誦楞嚴咒現生改造命運了好命，未來能受佛加持，往生極樂世界。極樂世界，但受諸樂，無有諸苦。黃金為地，有七寶蓮池、八功德水。眾生生到極樂世界都是蓮花自在化生，不象我們這個世界父母膿血交濁不淨所生。
我們現在雖然榮華富貴，享受天倫之樂。然而都離不開有生老病死之苦，以及一切意外事故。眼看青春貌美，轉眼之間頭髮變白，皮膚變皺，容顏變得醜陋。子孫賢孝金玉滿堂，但是也不能免離愛離別之苦，命終各奔東西。故此我們讀誦楞嚴咒，終於找到一條能遠離這些煩惱痛苦的門路，既現生幸福報，報終得往生蓮邦，那就是修楞嚴咒法門。與家人一起同修這個法門，將來都生到極樂世界的蓮花中去，永遠在一起享受天倫之樂。
楞嚴咒是十方一切諸佛的法身，一切正法的代表。所以我們念楞嚴咒已經念到十方諸佛的名號，包括十方聖賢所講的一切教典。
我們改造命運必須在修福修德入手，更切要修念楞嚴咒。一個做過一點好事、善事的人，為何沒辦法改變窮貧孤苦的惡報。究其原因就是他過去生中或現在生中，所造的惡業多得不得了，掩蓋掉他現前所造的善業。而念楞嚴咒正是掃掉一切業障的微妙法門，一遍楞嚴咒能消無量億劫生死重罪，故此惡業消除了，福報也就現前。
楞嚴咒被稱為佛經咒中之王，虔誠稱念，功效感應殊勝。就是修淨土法門念阿彌陀佛，也一定要誦楞嚴咒。《楞嚴經》說：誦楞嚴咒的人，命終之後隨願往生十方國土。往生極樂世界快速可期。
經曰：此諸眾生。縱其自身不作福業。十方如來所有功德。悉與此人。
誦持《楞嚴咒》的人縱然他自己不做什麼福德，十方如來所有的功德都給這個人。這是撿大便宜！你念《楞嚴咒》，就能常常生在佛出世的時候，跟著佛一起熏修！
經曰：命終之後。隨願往生十方國土。必定不生邊地下賤。何況雜形。
命終之後，可以隨自己的願力，往生十方任何國土，絕對不會生到邊地下賤的地方，何況生於地獄餓鬼，奇形雜報的地方呢！
所以誦楞嚴咒的人，不要再猶豫自己能否往生淨土了！你就專心誦楞嚴咒吧，把功德回向法界眾生，無邊功德無量，早證菩提！專心念佛的人，也要知道念佛好，也必須有讀誦楞嚴咒，才能更容易往生極樂世界。
楞嚴咒讀誦消業障最快：
消除一切輕重罪業，猶如猛風吹沙！
經曰：阿難。是善男子持此咒時。設犯禁戒于未受時。持咒之後。眾破戒罪。無問輕重。一時銷滅。
阿難，這個善男子，在未持咒之前，所犯的一切禁戒，乃屬宿罪，現在既能持咒，並發誓不再重犯，則從前所有一切破戒之罪，不論輕和重，都會即時消滅。
經曰：若造五逆無間重罪。及諸比丘比丘尼四棄八棄。誦此咒已。如是重業。猶如猛風吹散沙聚。悉皆滅除。更無毫髮。
若曾犯弑父、弑母、殺阿羅漢、破和合僧、出佛身血等五逆大罪，應墮無間地獄。以及有比丘犯殺盜淫妄四大根本棄戒。八棄就是極重之罪，永遠被棄佛法海外，是不能寬恕懺悔的。但如能知慚悔過及一心持誦楞嚴咒，即仗咒力，所有重罪，猶如狂風吹聚沙一樣，都會消滅無餘，絲毫不留。
因此，楞嚴咒是每個佛弟子必誦之咒！修任何法門都必誦之咒！功德威力無窮。
為什麼楞嚴咒是末法時代必修之咒：
⭕法弱必修
末法時代，天魔外道多，不正法多，人心向惡多，故必修楞嚴咒來鎮天魔，降外道，消除不正之風。
⭕福薄必修
末法時代，人多福薄，財福難求，積善不易，男女難求。故必修楞嚴咒來提升自己的福力和如願。
⭕業重必修
末法時代，眾生惡業充滿，五濁惡世，淫酒毒怨。故必修楞嚴咒來消除業障。
⭕重病必修
末法時代，疑難雜症，大病小病，不治惡病橫生。故必修楞嚴咒來去除病魔。
⭕天災橫禍必修
末法時代，風災，雨災，超熱，超冷，山體滑坡，地震，火山暴發等等。故必修楞嚴咒來避過各種災難。
⭕不順必修
末法時代，人多障重，各事不順，九死橫死，無常伴隨，離婚，失親，破財，無故災難，家常吵鬧等等。故必修楞嚴咒來消滅各種不順利。
楞嚴咒輪～#楞严咒#
5月1号那天
挑一句发朋友圈吧❤❤
把所有的烦恼和忧愁都留给四月
所有的小确幸都会在五月等我 五月你好
希望你拼命争取的
最后都能如你所愿 五月你好
幸福真的很简单 有人爱
有事做 有所期待 五月你好
别人拥有的你不必羨慕
只要你努力也会拥有五月加油
愿童心未泯 所遇皆甜
一切为之努力的事情皆有所成 五月你好
有些人和事根本不配占用你的情绪
人生很短 尽兴一点五月你好
有些人和事根本不配占用你的情绪
人生很短 尽兴一点五月你好
告别过往所有的不愉快
愿你活成自己喜欢的样子
四月再见五月你好
挑一句发朋友圈吧❤❤
把所有的烦恼和忧愁都留给四月
所有的小确幸都会在五月等我 五月你好
希望你拼命争取的
最后都能如你所愿 五月你好
幸福真的很简单 有人爱
有事做 有所期待 五月你好
别人拥有的你不必羨慕
只要你努力也会拥有五月加油
愿童心未泯 所遇皆甜
一切为之努力的事情皆有所成 五月你好
有些人和事根本不配占用你的情绪
人生很短 尽兴一点五月你好
有些人和事根本不配占用你的情绪
人生很短 尽兴一点五月你好
告别过往所有的不愉快
愿你活成自己喜欢的样子
四月再见五月你好
闻居士久已念佛，不知曾注意于信愿求生西方否。佛法法门无量，无论大小权实，一切法门，均须以戒定慧，断贪瞋痴，令其净尽无余，方可了生脱死。此则难如登天，非吾辈具缚凡夫所能希冀。
若以真信切愿，念佛求生西方，则无论功夫浅深，功德大小，皆可仗佛慈力，往生西方。此如坐火轮船过海，但肯上船，即可到于彼岸，乃属船力，非自己本事。信愿念佛求生西方亦然，完全是佛力，不是自己道力。
然一生西方，则生死已了，烦恼不生，已与在此地久用功夫，断烦恼净尽了生死者相同。故念佛决定要求生西方，切不可求来生人天福报。彼离信愿以教人念佛求开悟之开示，切不可依。
念佛之要，在于都摄六根。当念佛时，摄耳谛听，即是摄六根之下手处。能志心谛听，与不听而散念，其功德大相悬殊。
此法无论上中下根人皆可用，皆可得益，有利无弊，宜令一切人皆依此修。本欲详说，以为时无几，恐误归期，故略取要义书之。余详文钞，嘉言录，阅之自可悉知。
——《印光法师文钞》• 与张静江居士书
若以真信切愿，念佛求生西方，则无论功夫浅深，功德大小，皆可仗佛慈力，往生西方。此如坐火轮船过海，但肯上船，即可到于彼岸，乃属船力，非自己本事。信愿念佛求生西方亦然，完全是佛力，不是自己道力。
然一生西方，则生死已了，烦恼不生，已与在此地久用功夫，断烦恼净尽了生死者相同。故念佛决定要求生西方，切不可求来生人天福报。彼离信愿以教人念佛求开悟之开示，切不可依。
念佛之要，在于都摄六根。当念佛时，摄耳谛听，即是摄六根之下手处。能志心谛听，与不听而散念，其功德大相悬殊。
此法无论上中下根人皆可用，皆可得益，有利无弊，宜令一切人皆依此修。本欲详说，以为时无几，恐误归期，故略取要义书之。余详文钞，嘉言录，阅之自可悉知。
——《印光法师文钞》• 与张静江居士书
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