顶果钦哲法王：愤怒是一切地狱痛苦滋生的种子！
01、轮回中徘徊的原因
轮回是如何产生的呢？
当我们用五官来认知周遭一切，
种种喜爱或厌恶的感觉在心中生起，
由这些感觉产生了轮回。
单是对事物的认知，
并非造成我们在轮回中徘徊的原因。
而是我们对这些认知的反应，
及加诸其上的解释，使轮回不停流转。
密咒乘的不共特征是：
与其让轮回以这种方式继续下去，
不如让我们养成一切现象，
是智慧清净化现的认知。
当你对某人起嗔心时，
你的嗔恨或怒气，
并非与生俱来地存在于这个人身上，
而只存在于你自己的心中。
当你一瞥见他，
你的念头便全落在他过去曾伤害你、
未来可能会伤害你，
或现在正在伤害你的种种想法上，
连一听到他的名字都让你生气。
02、怒气爆发
如果你紧抓住这些念头不放，
怒气就会爆发出来。
那时你会有一股无法抵御的冲动，
要捡起一块石头丢他，
或抓住某样东西打他，
心里想着：“我真想杀了他！”
愤怒似乎非常强悍，但它是从哪得到力量，
可以如此轻易地压倒你呢？
是某种外在力量，
有手有脚、有武器和盔甲的东西吗？
如果不是，那是在你体内的某个地方吗？
如果这样，那它在哪里？
你可以在大脑、心脏、
骨头或身上其他部位找到它吗？
虽然不可能找出他的所在位置，
愤怒却仿佛非常坚实地存在着，
一种强烈的黏附令你的心冻结成固态，
带给你和他人极大的痛苦。
犹如云朵般毫无实体，
不能支撑你的重量或当做衣服穿，
却能使整个天空变暗，遮住太阳，
所以同样地，念头会障蔽觉性的本然光辉。
03、愤怒的本性
藉着了悟空——心的清澄本性，
便能回复自由的本初状态。
如果你了知愤怒的本性是空，
愤怒就失去其一切伤害力，
而转成“大圆镜智”。
但如果你不能了知愤怒的本性，
任它脱缰恣行，
它就无异于地狱寒热折磨的根源。
人们老是认为击溃毁灭敌人，
是一种积极的成就，
但毫无疑问地，这并不是佛法的观点。
当怒气爆发时，不要追着它，
转而注视愤怒的本性，
它只是心的空界中一个虚有的捏造。
无数世以来，你被自己的嗔恨所奴役，
累积了数不尽的恶业。
04、愤怒的念头
从现在开始，请更加谨慎，
记住，愤怒是一切地狱痛苦滋生的种子。
根除愤怒，就不再有地狱道。
因此，你嗔恨的真正目标应是嗔恨本身，
而非所谓的怨敌。
如果你不追寻愤怒的感觉，
如果你不用愤怒将自己与他人隔离，
如果你的愤怒能解脱回到其真正本性，
那便是“大圆镜智”。
在此镜中，他人皆是自身的映照。
纵有愤怒的念头曾在观世音菩萨心中生起，
也只会使他的智慧更加灿亮。
再者，当你清楚了解愤怒，
不可能天生存在于外在事物上，
且内在愤怒之心也非任何有形存在，
你将油生一股遍及所有众生的悲心，
特别是对那些饱受愤怒之心折磨的众生。
05、愤怒是解脱的致命大敌
很久以前，在佛陀前生中有一世，
他是一位示现蛇身的菩萨。
一些残忍的小孩抓到他，把他折磨至死。
如果他愿意的话，
只消看一眼就可以摧毁他们，
但因他心中了无半点愤怒而不可能那样做。
相反地，他祈请藉由杀他的因缘，
使他们能在未来成为他的弟子，
让他带领他们直至证悟成佛。
这个勇气与忍辱的示范，
是他完全了悟空性与慈悲的结果。
愤怒是解脱的致命大敌，
因为刹那的愤怒，
能毁掉累劫以来积聚的善业。
所以，消除愤怒是菩萨的主要目标之一，
努力持守忍辱戒，持诵六字大明咒。
正如所谓：“没有比愤怒更大的错误，
也没有比忍辱更大的戒律。”
01、轮回中徘徊的原因
轮回是如何产生的呢？
当我们用五官来认知周遭一切，
种种喜爱或厌恶的感觉在心中生起，
由这些感觉产生了轮回。
单是对事物的认知，
并非造成我们在轮回中徘徊的原因。
而是我们对这些认知的反应，
及加诸其上的解释，使轮回不停流转。
密咒乘的不共特征是：
与其让轮回以这种方式继续下去，
不如让我们养成一切现象，
是智慧清净化现的认知。
当你对某人起嗔心时，
你的嗔恨或怒气，
并非与生俱来地存在于这个人身上，
而只存在于你自己的心中。
当你一瞥见他，
你的念头便全落在他过去曾伤害你、
未来可能会伤害你，
或现在正在伤害你的种种想法上，
连一听到他的名字都让你生气。
02、怒气爆发
如果你紧抓住这些念头不放，
怒气就会爆发出来。
那时你会有一股无法抵御的冲动，
要捡起一块石头丢他，
或抓住某样东西打他，
心里想着：“我真想杀了他！”
愤怒似乎非常强悍，但它是从哪得到力量，
可以如此轻易地压倒你呢？
是某种外在力量，
有手有脚、有武器和盔甲的东西吗？
如果不是，那是在你体内的某个地方吗？
如果这样，那它在哪里？
你可以在大脑、心脏、
骨头或身上其他部位找到它吗？
虽然不可能找出他的所在位置，
愤怒却仿佛非常坚实地存在着，
一种强烈的黏附令你的心冻结成固态，
带给你和他人极大的痛苦。
犹如云朵般毫无实体，
不能支撑你的重量或当做衣服穿，
却能使整个天空变暗，遮住太阳，
所以同样地，念头会障蔽觉性的本然光辉。
03、愤怒的本性
藉着了悟空——心的清澄本性，
便能回复自由的本初状态。
如果你了知愤怒的本性是空，
愤怒就失去其一切伤害力，
而转成“大圆镜智”。
但如果你不能了知愤怒的本性，
任它脱缰恣行，
它就无异于地狱寒热折磨的根源。
人们老是认为击溃毁灭敌人，
是一种积极的成就，
但毫无疑问地，这并不是佛法的观点。
当怒气爆发时，不要追着它，
转而注视愤怒的本性，
它只是心的空界中一个虚有的捏造。
无数世以来，你被自己的嗔恨所奴役，
累积了数不尽的恶业。
04、愤怒的念头
从现在开始，请更加谨慎，
记住，愤怒是一切地狱痛苦滋生的种子。
根除愤怒，就不再有地狱道。
因此，你嗔恨的真正目标应是嗔恨本身，
而非所谓的怨敌。
如果你不追寻愤怒的感觉，
如果你不用愤怒将自己与他人隔离，
如果你的愤怒能解脱回到其真正本性，
那便是“大圆镜智”。
在此镜中，他人皆是自身的映照。
纵有愤怒的念头曾在观世音菩萨心中生起，
也只会使他的智慧更加灿亮。
再者，当你清楚了解愤怒，
不可能天生存在于外在事物上，
且内在愤怒之心也非任何有形存在，
你将油生一股遍及所有众生的悲心，
特别是对那些饱受愤怒之心折磨的众生。
05、愤怒是解脱的致命大敌
很久以前，在佛陀前生中有一世，
他是一位示现蛇身的菩萨。
一些残忍的小孩抓到他，把他折磨至死。
如果他愿意的话，
只消看一眼就可以摧毁他们，
但因他心中了无半点愤怒而不可能那样做。
相反地，他祈请藉由杀他的因缘，
使他们能在未来成为他的弟子，
让他带领他们直至证悟成佛。
这个勇气与忍辱的示范，
是他完全了悟空性与慈悲的结果。
愤怒是解脱的致命大敌，
因为刹那的愤怒，
能毁掉累劫以来积聚的善业。
所以，消除愤怒是菩萨的主要目标之一，
努力持守忍辱戒，持诵六字大明咒。
正如所谓：“没有比愤怒更大的错误，
也没有比忍辱更大的戒律。”
8个幽默小故事，寓意深刻！
01、
父亲丢了块表，他抱怨着翻腾着四处寻找，可半天也找不到。等他出去了，儿子悄悄进屋，不一会儿就找到了表。父亲问：怎么找到的？儿子说：我就安静地坐着，一会儿就能听到滴答滴答的声音，表就找到了。
我们越是焦躁地寻找，越找不到自己想要的。只有平静下来，才能听到内心的声音。
02、
当玻璃杯中装满牛奶的时候，人们说：这是牛奶；当装满油的时候，人们又说：这是油。只有杯子空时，人们才看到杯子。
当我们心中装满学问、财富、权势、成就和偏见的时候，就不是自己了。往往拥有了一切，却不能拥有自己。
03、
两只老虎，一只在笼子里，一只在荒野中。两只老虎都认为自己所处的环境不好，互相羡慕对方。
它们决定交换身份。开始时，十分快乐。但不久，两只老虎都死了：一只饥饿而死，一只忧郁而死。
有时，人们对自己的幸福熟视无睹，总是把眼睛看向别人的幸福。其实，你所拥有的正是别人所欣羡的。
04、
一名士兵遭到敌军突袭后逃到了山洞。敌军在身后紧追，他躲在洞中祈祷不被敌人发现。突然，胳膊被狠狠地蛰了一下，原来是只蜘蛛。他刚要捏死，突然心生怜悯，就放了它。
不料，蜘蛛爬到洞口织了一张新网，敌军追到山洞，见到完好的蜘蛛网，猜想洞中无人就走了。
很多时候，帮助别人同时也是在帮助自己。
05、
老人对他的孩子说：“攥紧你的拳头，告诉我什么感觉？”孩子攥紧拳头：“有些累！”老人：“试着再用些力！”孩子：“更累了！有些憋气！”
老人：“那你就放开它！”孩子长出一口气：“轻松多了！”老人：“当你感到累的时候，你攥得越紧就越累，放了它，就能释然许多！”
多简单的道理，放手才轻松！
06、
一男子去买车，需要10万元，可男子只带了现金99998元，就差2元钱！突然，他发现门口有一个乞丐，就过去对乞丐说：“求你了，给我2元钱吧，我要买车！”乞丐听后，大方地拿出4元钱递给男子，说：“帮我也买一辆。”
如果你完成了九成以上的任务，那么，任何人都可以轻而易举地助你成功。相反，你什么也不做的话，神仙也救不了你。
07、
师父问：如果你要烧壶开水，生火到一半时发现柴不够，你该怎么办？有的弟子说赶快去找，有的说去借，有的说去买。师父说：为什么不把壶里的水倒掉一些呢？
世事总不能万般如意，有舍才有得。
08、
百货公司的香水，95%都是水，只有5%不同，那是各家秘方。人也是这样，95%的东西基本相似，差别就是其中很关键的5%，包括人的修养特色、人的快乐痛苦欲望。
香精要熬个五年、十年才加到香水里面去，人也是一样，要经过成长锻炼，才有自己独一无二的味道。
01、
父亲丢了块表，他抱怨着翻腾着四处寻找，可半天也找不到。等他出去了，儿子悄悄进屋，不一会儿就找到了表。父亲问：怎么找到的？儿子说：我就安静地坐着，一会儿就能听到滴答滴答的声音，表就找到了。
我们越是焦躁地寻找，越找不到自己想要的。只有平静下来，才能听到内心的声音。
02、
当玻璃杯中装满牛奶的时候，人们说：这是牛奶；当装满油的时候，人们又说：这是油。只有杯子空时，人们才看到杯子。
当我们心中装满学问、财富、权势、成就和偏见的时候，就不是自己了。往往拥有了一切，却不能拥有自己。
03、
两只老虎，一只在笼子里，一只在荒野中。两只老虎都认为自己所处的环境不好，互相羡慕对方。
它们决定交换身份。开始时，十分快乐。但不久，两只老虎都死了：一只饥饿而死，一只忧郁而死。
有时，人们对自己的幸福熟视无睹，总是把眼睛看向别人的幸福。其实，你所拥有的正是别人所欣羡的。
04、
一名士兵遭到敌军突袭后逃到了山洞。敌军在身后紧追，他躲在洞中祈祷不被敌人发现。突然，胳膊被狠狠地蛰了一下，原来是只蜘蛛。他刚要捏死，突然心生怜悯，就放了它。
不料，蜘蛛爬到洞口织了一张新网，敌军追到山洞，见到完好的蜘蛛网，猜想洞中无人就走了。
很多时候，帮助别人同时也是在帮助自己。
05、
老人对他的孩子说：“攥紧你的拳头，告诉我什么感觉？”孩子攥紧拳头：“有些累！”老人：“试着再用些力！”孩子：“更累了！有些憋气！”
老人：“那你就放开它！”孩子长出一口气：“轻松多了！”老人：“当你感到累的时候，你攥得越紧就越累，放了它，就能释然许多！”
多简单的道理，放手才轻松！
06、
一男子去买车，需要10万元，可男子只带了现金99998元，就差2元钱！突然，他发现门口有一个乞丐，就过去对乞丐说：“求你了，给我2元钱吧，我要买车！”乞丐听后，大方地拿出4元钱递给男子，说：“帮我也买一辆。”
如果你完成了九成以上的任务，那么，任何人都可以轻而易举地助你成功。相反，你什么也不做的话，神仙也救不了你。
07、
师父问：如果你要烧壶开水，生火到一半时发现柴不够，你该怎么办？有的弟子说赶快去找，有的说去借，有的说去买。师父说：为什么不把壶里的水倒掉一些呢？
世事总不能万般如意，有舍才有得。
08、
百货公司的香水，95%都是水，只有5%不同，那是各家秘方。人也是这样，95%的东西基本相似，差别就是其中很关键的5%，包括人的修养特色、人的快乐痛苦欲望。
香精要熬个五年、十年才加到香水里面去，人也是一样，要经过成长锻炼，才有自己独一无二的味道。
目的性太强是挽回的一个永恒的命题，也是一个拦住大多数人的问题，然而很多挽回的人深陷于这个问题并不自知。目的性往往跟需求感有关，又有差异。什么是需求感呢？需求感是渴望做成某件事，或者需要某个人或事物的强烈程度。需求感太强，直接暴露出来，则目的性就比较明显。而目的性太强，在人际关系中容易产生越界行为。当你在相处过程中变得只在乎和好的结果，而对方又没有充分的驱动力和信任感升级当下的关系，你的焦虑会让你更关注自己的感受，甚至觉得迁就和付出了没有得到自己应有的回报，从而忽视对方的感受，没有办法站在对方的角度上考虑，会让对方产生不适感。因为你们的需求不对等，他对你的需求远远小于你对他的需求，我常说，人是先满足自己的需求，再去满足别人的需求，因此当对方有了“要按照你的来，满足你的需求”的压力时，自然而然会产生回避或者激烈的抗拒，不愿意跟你和好。这时候如果处理不好，对方甚至会为了回避或者抗拒你的索取，用激烈的极端的言辞来回应你，打消你求和的念头，避免你的索取，甚至直接删除拉黑。#失恋分手复合异地恋挽回# #如何挽回异国恋##异地恋#
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