#微播文化##微播传统文化# 《悟•误》
守直心“坚心”然后见真“吾”是为悟。
有道是直心是道场，常行直心，方有可能明“吾心”，所谓明心见性是也，是为悟。
大“言”欺世，海“口”包“天”是为误。
皆因不行直心，不识真吾，却以救世主自居，无得言得，无证言证，似悟非悟，实则是误，以似是而非之歪理邪说蛊惑人心，诱人钱财，受人膜拜，既给社会添乱，也给自己找麻烦，是为误。
大谬大误，误己误人。
守直心“坚心”然后见真“吾”是为悟。
有道是直心是道场，常行直心，方有可能明“吾心”，所谓明心见性是也，是为悟。
大“言”欺世，海“口”包“天”是为误。
皆因不行直心，不识真吾，却以救世主自居，无得言得，无证言证，似悟非悟，实则是误，以似是而非之歪理邪说蛊惑人心，诱人钱财，受人膜拜，既给社会添乱，也给自己找麻烦，是为误。
大谬大误，误己误人。
【生佛互感，三昧乃成。】极乐国土，非依缘影妄心。又彼弥陀色身，非在众生阴体。若向我今四大缘影身心中，求本性自己之佛，不求西方极乐之佛，则妄心生灭，佛亦生灭。佛生灭故，三昧不成。纵求有得，但成生灭之佛，还生生灭之土，不成正行。经云，以轮回心，生轮回见，彼圆觉性，亦同轮转，即此义也。若欲离诸妄见，直生彼者，但求西方十万亿国土外极乐弥陀之佛，以称性妙观，如实观之，使彼如来本觉相好于彼显现，合我众生始觉真心，于此发明始本相冥，生佛互感。三昧乃成，正行斯立。不生灭土，始可生也。
摘自蕅益大师《净土十要问答撷录》
摘自蕅益大师《净土十要问答撷录》
君子之所以爱夫山水者，其旨安在？丘园养素，所常处也；泉石啸傲，所常乐也；渔樵隐逸，所常适也；猿鹤飞鸣，所常亲也；尘嚣缰锁，此人情所常厌也；烟霞仙圣，此人情所常愿而不得见也。直以太平盛日，君亲之心两隆，苟洁一身，出处节义斯系，岂仁人高蹈远引，为离世绝俗之行，而必与箕颍埒素黄绮同芳哉！...然则林泉之志，烟霞之侣，梦寐在焉，耳目断绝，今得妙手郁然出之，不下堂筵，坐穷泉壑，猿声鸟啼，依约在耳；山光水色，滉漾夺目，此岂不快人意，实获我心哉！此世之所以贵夫画山水之本意也。----【宋】郭熙《林泉高致·山水训》
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