#阳光信用[超话]#
#阳光信用# #每日一善#

人之初，性本善。 上善若水，大爱无疆。 慈心为民，善举济世。 无缘大慈，同体大悲。 众善奉行，诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一。 ​​​ ​​​

人人存善念，并能日行一善，则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上，有时笑笑人家，有时给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐，也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业；我们捡起一张纸屑—这是累积善业。

中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。

#每日一道# 【当道士都是天天逍遥快活而不需要劳动的吗？】

道教和劳动之间有着密切的关系，《太平经》曰：“人各自衣食其力”，可见热爱劳动是道教推崇的一种生活态度和精神追求。

首先从道教的基本观念来看，道家思想认为天地万物都是由道所生，道是自然界的基本规律，它是宇宙的本源和存在的根本。在道家的观念中，人是宇宙的一部分，也受到了自然界的影响。因此，道教主张人要遵循自然的规律，与自然和谐相处，其中劳动就是人类对自然界的一种回报和表达。在《道德经》中就有“天下之至柔，驰骋天下之至坚”这句话，意思是说最柔弱的东西反而最有力量，这就是道的作用。在劳动中，人们可以体验到这种柔韧的力量，也可以通过劳动来感悟自然的规律，进而认识到道的存在。

其次从道教的道德准则来看，道教强调“无为而治”，即不要过分追求功利和名利，要以天下为己任，以人类的幸福为目标。在这种价值观念的指导下，道教认为劳动是一种崇高的品质和精神追求，只有通过自己的辛勤劳动才能获得真正的幸福和快乐。在《道德经》中就有“功成名遂身退”的话，意思是说，不要追求功劳和成就，只要为天下人做贡献就可以了。这种道德准则也表明了道教对劳动的推崇和重视。

再从道教的历史文化来看，道教在中国的历史中始终与劳动紧密相连。道教的创始人老子曾经是周王室的一位史官，他在修道的过程中，也进行了大量的劳动，这种劳动帮助他更好地感悟大道的思想。

最后从现代实践来看，道教对于劳动的推崇和重视也在现代社会中得到了体现。例如在中国传统的道观里面，有一项名为“打尘劳”的活动，旨在通过劳动来增强道教信徒的身体素质和精神追求。在活动中，信徒们通过农耕、种植、制作蜂蜜等形式的劳动来感悟道家的思想和精神，同时也通过劳动来提高自己的生活能力和社会责任感。

综上所述，道教对于劳动的推崇和重视是从道教的基本观念、道德准则、历史文化以及现代实践等多个方面来论证的。劳动是道教思想中的重要组成部分，也是人类走向幸福的必由之路。在今天的社会中，我们也应该从道教的思想中汲取力量，积极投身于劳动中，为自己和社会创造更加美好的未来。

#每日一善[超话]#
#阳光信用# #每日一善#

人之初，性本善。 上善若水，大爱无疆。 慈心为民，善举济世。 无缘大慈，同体大悲。 众善奉行，诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一。 ​​​ ​​​

人人存善念，并能日行一善，则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上，有时笑笑人家，有时给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐，也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业；我们捡起一张纸屑—这是累积善业。

中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。