#日本约146万人蛰居家中成社会难题#综合NHK丶CNN报道:日本有一部分脱离社会,常窝在狭小空间里不上学丶不上班,过着封闭生活的人被称为“蛰居族”。日本内阁府近日发表的最新调查显示,全日本15岁至64岁生产力族群中,有多达146万人处於这种状态。有分析指,随着“蛰居族”老龄化发展,未来或将衍生更多社会问题。
根据日本内阁府,“蛰居族”(另称“茧居族”)是指几乎不走出房间或家门丶除满足爱好等以外不外出的状态持续6个月以上的人士。调查表示,有些“蛰居族”会外出购买生活用品或追求嗜好,较极端的例子则是完全不踏出家门。
这是日本官方首次就“蛰居族”现象展开调查,在12249名受访者中,大约2%的15岁至64岁的人符合蛰居族的生活状态,15岁至39岁的人比往年略有增加。据调查机构的发言人称,估计日本全国有146万“蛰居族”。
根据日本内阁府,“蛰居族”(另称“茧居族”)是指几乎不走出房间或家门丶除满足爱好等以外不外出的状态持续6个月以上的人士。调查表示,有些“蛰居族”会外出购买生活用品或追求嗜好,较极端的例子则是完全不踏出家门。
这是日本官方首次就“蛰居族”现象展开调查,在12249名受访者中,大约2%的15岁至64岁的人符合蛰居族的生活状态,15岁至39岁的人比往年略有增加。据调查机构的发言人称,估计日本全国有146万“蛰居族”。
【日本约146万人蛰居家中 成社会难题】日本有一部分脱离社会,常窝在狭小空间里不上学、不上班,过着封闭生活的人被称为“蛰居族”。日本内阁府近日发表的最新调查显示,全日本15岁至64岁生产力族群中,有多达146万人处于这种状态。有分析指,随着“蛰居族”老龄化发展,未来或将衍生更多社会问题。
根据日本内阁府,“蛰居族”(另称“茧居族”)是指几乎不走出房间或家门、除满足爱好等以外不外出的状态持续6个月以上的人士。调查表示,有些“蛰居族”会外出购买生活用品或追求嗜好,较极端的例子则是完全不踏出家门。
这是日本官方首次就“蛰居族”现象展开调查,在12249名受访者中,大约2%的15岁至64岁的人符合蛰居族的生活状态,15岁至39岁的人比往年略有增加。据调查机构的发言人称,估计日本全国有146万“蛰居族”。https://t.cn/A6NUQpqH
根据日本内阁府,“蛰居族”(另称“茧居族”)是指几乎不走出房间或家门、除满足爱好等以外不外出的状态持续6个月以上的人士。调查表示,有些“蛰居族”会外出购买生活用品或追求嗜好,较极端的例子则是完全不踏出家门。
这是日本官方首次就“蛰居族”现象展开调查,在12249名受访者中,大约2%的15岁至64岁的人符合蛰居族的生活状态,15岁至39岁的人比往年略有增加。据调查机构的发言人称,估计日本全国有146万“蛰居族”。https://t.cn/A6NUQpqH
https://t.cn/A6CgmxJz
德忱帖,此帖为致葛德忱书札。
葛德忱疑即葛蘩,名字相发之义本《诗经·召南·采蘩》序毛传。乃葛蕴、葛藻长兄。周密《云烟过眼录》卷上王子才所藏雪窦和尚诗后,有“襄阳米芾”与“鹤林居士葛蘩”题跋。
中文名
宋米芾葛君德忱帖
基本资料
【名称】宋米芾《葛君德忱帖》[1]
【类别】中国书法
【年代】宋代
【作者】米芾
【规格】纸本,信札,行草书,纵25.4厘米,横78.6厘米。
【现藏】台北故宫博物院
法帖释文
五月四日,芾启:蒙书为尉(通慰),审道味清适。涟,陋邦也,林君必能言之。他至此见,未有所止,蹄涔不能容吞舟。闽氏泛海,客游甚众,求门馆者常十辈,寺院下满,林亦在寺也。莱去海出陆有十程,已贻书应求,倘能具事,力至海乃可,此一舟至海三日尔。海蝗云自山东来,在弊邑境,未过来尔。御寇所居,国不足,岂贤者欲去之兆乎?呵呵!甘贫乐淡,乃士常事,一动未可知,宜审决去就也。便中奉状。芾顿首。葛君德忱阁下。[1]
作品简介
葛蘩,号鹤林居士,丹徒人,良嗣长子。崇宁间官临颍主簿,累迁镇江守。此时德忱恐在润州,欲求莱州职事,故米芾告以路程行法也。
“林君”当指林希,子中福州人,乃称“闽士”。林氏罢枢密,于元符元年四月出守亳州,同年九月换杭州,疑于其时特访涟水矣。
林希,字子中,福州福清人,概子。嘉祐二年进士,神宗朝同知太常礼院,遣使高丽,希闻命,惧形于色。神宗恕,责监杭州楼店务。绍圣初知成都府,道阙下,章惇留为中书舍人,修神宗实录。时方推明绍述,尽黜元祐群臣,希皆密预其议,自司马光、吕公著、吕大防、刘挚等数十人之制,皆希为之,极其丑诋,读者愤叹。徽宗时卒,年六十七,谥文节,追赠资政殿学士。有两朝宝训二十一卷 。
《列子·天瑞》:“子列子居郑圃,人无识者……国不足,将嫁(往)于卫。”“御寇”二句,即用此典。
此帖作于元符二年五月四日,离秩满 不足一月,故有“欲去”之语。
米芾于涟水军任上,曾遭遇旱灾之后,又逢水灾之情况,当地田亩俱被淹没,许多通湖港道,初为防旱救田,而填土塞断。然水灾之后,地主毫姓只顾一己私利,仍不疏放,以致地势低洼之区,积潦难泄,为患颇大。米芾于致上司或同侪之信函中,特将在外实地所见表出,心中甚为不平 。这是米芾“欲去”的外在之因,涟水环境险恶,旱灾水灾连连。
米芾“平居退然,若不能事事”,虽然“至官下则率直不苟”,但平生嗜好只在江封山月,及石砚书画,加以疏狂成性,故为官日久,难免故态复萌。墓志铭对此并不加隐讳,谓“时亦越法纵舍,有足大者”。此实记实之言。在涟水军任上,米芾即曾因“好石废事”,招致上司不满 ,可能因此去职,在任仅二年。
艺术赏析
此为米芾著名的《草书九帖》之一,又是其晚年成熟书风的代表作之一。此帖自始至终,气韵十分流畅,下笔如飞,痛快淋漓,毫无顾忌,点画之际,妙趣横生。粗看,“全不缚律”,左倾右倒,形骸放浪。仔细赏读,却又欹正相生,字字随著章法气势变化,用笔狂放而不失检点,提按顿挫丝丝入扣,上下精神,相与流通,有著强烈的节奏感,与其作品比较,此帖颇具魏晋风韵,笔法圆转含蓄韵藉,有篆籀气。节奏也较平和,神闲气定,故能随意布势,妙得自然。
此帖乃米芾佳作之一,虽然第八行至第十五行之间有的字略小,但大体上看来,不论是字形结构、映带关系、饱厚度或整体感来看,都是一篇难得的好作品。
德忱帖,此帖为致葛德忱书札。
葛德忱疑即葛蘩,名字相发之义本《诗经·召南·采蘩》序毛传。乃葛蕴、葛藻长兄。周密《云烟过眼录》卷上王子才所藏雪窦和尚诗后,有“襄阳米芾”与“鹤林居士葛蘩”题跋。
中文名
宋米芾葛君德忱帖
基本资料
【名称】宋米芾《葛君德忱帖》[1]
【类别】中国书法
【年代】宋代
【作者】米芾
【规格】纸本,信札,行草书,纵25.4厘米,横78.6厘米。
【现藏】台北故宫博物院
法帖释文
五月四日,芾启:蒙书为尉(通慰),审道味清适。涟,陋邦也,林君必能言之。他至此见,未有所止,蹄涔不能容吞舟。闽氏泛海,客游甚众,求门馆者常十辈,寺院下满,林亦在寺也。莱去海出陆有十程,已贻书应求,倘能具事,力至海乃可,此一舟至海三日尔。海蝗云自山东来,在弊邑境,未过来尔。御寇所居,国不足,岂贤者欲去之兆乎?呵呵!甘贫乐淡,乃士常事,一动未可知,宜审决去就也。便中奉状。芾顿首。葛君德忱阁下。[1]
作品简介
葛蘩,号鹤林居士,丹徒人,良嗣长子。崇宁间官临颍主簿,累迁镇江守。此时德忱恐在润州,欲求莱州职事,故米芾告以路程行法也。
“林君”当指林希,子中福州人,乃称“闽士”。林氏罢枢密,于元符元年四月出守亳州,同年九月换杭州,疑于其时特访涟水矣。
林希,字子中,福州福清人,概子。嘉祐二年进士,神宗朝同知太常礼院,遣使高丽,希闻命,惧形于色。神宗恕,责监杭州楼店务。绍圣初知成都府,道阙下,章惇留为中书舍人,修神宗实录。时方推明绍述,尽黜元祐群臣,希皆密预其议,自司马光、吕公著、吕大防、刘挚等数十人之制,皆希为之,极其丑诋,读者愤叹。徽宗时卒,年六十七,谥文节,追赠资政殿学士。有两朝宝训二十一卷 。
《列子·天瑞》:“子列子居郑圃,人无识者……国不足,将嫁(往)于卫。”“御寇”二句,即用此典。
此帖作于元符二年五月四日,离秩满 不足一月,故有“欲去”之语。
米芾于涟水军任上,曾遭遇旱灾之后,又逢水灾之情况,当地田亩俱被淹没,许多通湖港道,初为防旱救田,而填土塞断。然水灾之后,地主毫姓只顾一己私利,仍不疏放,以致地势低洼之区,积潦难泄,为患颇大。米芾于致上司或同侪之信函中,特将在外实地所见表出,心中甚为不平 。这是米芾“欲去”的外在之因,涟水环境险恶,旱灾水灾连连。
米芾“平居退然,若不能事事”,虽然“至官下则率直不苟”,但平生嗜好只在江封山月,及石砚书画,加以疏狂成性,故为官日久,难免故态复萌。墓志铭对此并不加隐讳,谓“时亦越法纵舍,有足大者”。此实记实之言。在涟水军任上,米芾即曾因“好石废事”,招致上司不满 ,可能因此去职,在任仅二年。
艺术赏析
此为米芾著名的《草书九帖》之一,又是其晚年成熟书风的代表作之一。此帖自始至终,气韵十分流畅,下笔如飞,痛快淋漓,毫无顾忌,点画之际,妙趣横生。粗看,“全不缚律”,左倾右倒,形骸放浪。仔细赏读,却又欹正相生,字字随著章法气势变化,用笔狂放而不失检点,提按顿挫丝丝入扣,上下精神,相与流通,有著强烈的节奏感,与其作品比较,此帖颇具魏晋风韵,笔法圆转含蓄韵藉,有篆籀气。节奏也较平和,神闲气定,故能随意布势,妙得自然。
此帖乃米芾佳作之一,虽然第八行至第十五行之间有的字略小,但大体上看来,不论是字形结构、映带关系、饱厚度或整体感来看,都是一篇难得的好作品。
✋热门推荐