在古人的思想观念中，人们的富贵贫贱，吉凶祸福，以及生老病死，穷富得失，乃至经商营利，无不取决于冥冥之中的非人类自身所能把握的一种力量，我们通常称其为命运。孔子曰：“不知命不以为君子，所云命者，其义在知进迟也。”古人信奉命运，自然就殚精竭虑地设计出种种预测命运的方法，以便能趋吉避凶，把握命运，因此，在传统文化中，就流传下来一些极其宝贵的文化遗产。算命学是一种迷信，在科技日新月异的今天，已经不言自明。然而从算命学诞生之后，人们对于婚姻嫁娶、工商谋富、赴考求官，乃至用兵打仗、施政方略，从帝王贵族到平民百姓，无不求助于算命学而企图预测吉凶。算命学对于中华民族的观念文化影响是异常巨大的。
不管你是富人还是穷人，不管你是高官还是黎民百姓，都不可避免七灾八难。我国有句俗语：“官问刑，富问灾，平民百姓问发财。”有人说：“自己的命运自己掌握。”从本质上来说，这句话是对的，但必须以预知自己命运为前提。若是不知道自己的命运是什么样子，却想掌握自己的命运，那只是一句空话！这正如不了解汽车的性能又不懂驾驶技术的人，怎么能开好车呢？
一般人对于命运总是好奇的，每年总是问过好多先生，同时也花了不少钱。一有困难，就要找先生，同时还要打破沙锅问到底。#中华民族优秀传统文化# https://t.cn/AiQH0s3W

#常文化# 常州何氏先祖一文一武的两个牛人　
中国历史上，能够封爵的大抵是各个朝代的皇家族人，至于异姓，肯定有大功大劳，所以这样超一品地位的获得者只能是凤毛麟角数量很少，而源于我们常州的晋陵何氏有这么两位，而且是一文一武。#苏大何#

晋陵何氏，是在故晋陵地区开枝散叶的何氏家族，故里为现常州市武进区礼嘉镇何墅。何墅，是礼嘉镇最早有人文记录的地方，有史记载的晋陵地区何氏，当是从何之元晚年迁居这里开始，何之元（495？---593），字世伯,安徽江左庐江（今安庆市潜山、岳西一帯）人,史学家、文学家、杰出的政务工作者，晚年隐居常州城东南三十里处，邑人敬其人尊其姓，谓此地“何墅”。1400多年来，晋陵何氏从这里开枝散叶而后枝繁叶茂，早已成地区望族。“乔木森森殷薛张，西川一脉衍书香。衣冠济美昇西卞，节孝流芳夹山王。何墅何家贤子弟，陆庄陆宅旧门墙。前湟闻说丁陈古，并有西来翘楚杨。”这首《留题毗陵城南书院》诗，是明成化年间浙江淳安著名学者、曾任吏部尚书的商辂所作，城南书院原址位于今武进区南夏墅镇东北部，原来的庙桥和马杭之间，是故常武地区最早最富于影响力的书院，是常州文化史的重要组成部分，也是常州教育史的重要节点，商辂这首诗形象反映了其时其地的八大名门望族。而每一世家大族，都会有杰出的人物引领并标志，其中晋陵何氏的一文一武值得一提。

何执中，晋陵何氏二十世，中国档案管理的创始者，北宋宰相。

执中公在民间、在家族文化中经常为人称道的是天性至孝，与我们始祖何之元公一脉相承。国史记载之元公“居丧过礼”，家谱记载何执中：母忧居丧，邻家失火，何执中抚棺号恸，即反风却火，于苍冥以全其孝，……（梁汝嘉所作家乘序），其事宋史也有记载。另外，据宋史：何执中性复谨畏，其在政府，尝戒边吏勿生事，重改作，惜人才，宽民力。虽居富贵，未尝忘贫贱时。斥缗钱万置义庄，以赡宗族。

#迪丽热巴#大黑饼干是否授迪丽热巴所意？
大黑饼干的所作所为迪丽热巴是否知情？ex

#杨紫# 即使是真心，有如何知道这真心是哪种真心呢？要知道真心也分很多种，有的真心要一点波折没有；有的真心能经历八十难，八十一难就不行了；有的真心只能共贫贱；有的真心只能共富贵；有的真心平时看不到，大难时却显了；有的真心平时相敬相护，大难时却飞鸟各投林——小夭。静待杨紫长相思