#水逆退散# #梦#
梦见佛，还和他说了很多话，这梦怎么解？
文/陈鹏解梦
这是陈鹏解梦自己的一个梦。
梦里自己是鹏明仙，见了佛。
佛笑眯眯，鹏明仙亦笑眯眯。合掌礼后，在一桂花树下，砌茶开聊。
微风拂过，一桂花落入茶盏。
鹏明仙微微一笑，说：“这是桂花的缘，还是我的缘呢？”
佛答：“万物有灵，是彼此的缘。”
鹏明仙说：“当前诸多佛弟子以肉食为戒，只因说动物更有灵性，我们知道，一粒沙有三千大世界，植物盘根沙土之中，亦是在汲取的是亿万世界的养分，还与太阳的力量进行整合，这等灵慧，着实伟大！”
佛说：“替植物说话，你不是第一次啦。”
鹏明仙哈哈大笑，说：“我在想一问题，以牺牲植物如中草药和粮食来救动物，被视为善，救得多了，成佛成仙了；若反过来，有人以牺牲动物积肥给养植物，会不会因为对植物的善而成佛成仙呢？”
佛说：“世界不同，道不同，仙佛不同。”
鹏明仙说：“这似乎是跨界的佛心。”
佛说：“跨界也是佛。”
鹏明仙说：“有人视亲人苦痛若无物，遇外人有疾苦，则呼吁不止，全心支持，于被救助的那些人而言，这人持有佛心；有人视人之苦痛若无物，但若遇到流浪或伤残的猫狗，则悲怜救助，于流浪猫狗而言，是为佛心；有人视人和动物苦痛如无物，遇到残花败柳，则善心大起，倾其家财，尽力养护，于残花败柳而言，是为佛心；人间诸多战争，荼毒生灵，然虫蚁植被，却因此繁荣。暴君于虫蚁植被而言，是为佛心。佛心看似光芒四射，终究有其方向啊。”
佛说：“世间皆苦，万千世界，各行其道，各行其善，尽量圆满罢了。”
鹏明仙说：“然！”
佛问：“看世人恶言恶语，你有过总结吗？”
鹏明仙说：“无外乎骂人的过去，现在，未来。”
佛说：“你觉得骂人管用吗？”
鹏明仙说：“终归是自己的承受力作祟啊。”
佛说：“然！”
鹏明仙问：“你怎么看‘论迹不论心，论心无圣人’？”
佛说：“你觉得心重要，还是行重要？”
鹏明仙说：“我们当然是主推发心善做善事了，可是‘发心为善，却无善行’和‘发心不善，但行好事’于需要求助的人而言，会选后者。一个人就要饿死了，善人劝其反思前世因果安心上路，恶人让他跪下喊三声爹就给他吃的，这人家里的妻子儿女还需要他，他是要度化自己，还是忍辱负重呢？”
佛说：“忍辱负重也是修行啊。”
鹏明仙说：“他该恨那恶人吗？”
佛说：“心重要还是脸重要？”
鹏明仙和佛相视一笑。
梦酣畅，醒来就神清气爽。
陈鹏解梦自己的梦，想请诸位看官说说看法。
梦见佛，还和他说了很多话，这梦怎么解？
文/陈鹏解梦
这是陈鹏解梦自己的一个梦。
梦里自己是鹏明仙，见了佛。
佛笑眯眯，鹏明仙亦笑眯眯。合掌礼后，在一桂花树下，砌茶开聊。
微风拂过，一桂花落入茶盏。
鹏明仙微微一笑，说：“这是桂花的缘，还是我的缘呢？”
佛答：“万物有灵，是彼此的缘。”
鹏明仙说：“当前诸多佛弟子以肉食为戒，只因说动物更有灵性，我们知道，一粒沙有三千大世界，植物盘根沙土之中，亦是在汲取的是亿万世界的养分，还与太阳的力量进行整合，这等灵慧，着实伟大！”
佛说：“替植物说话，你不是第一次啦。”
鹏明仙哈哈大笑，说：“我在想一问题，以牺牲植物如中草药和粮食来救动物，被视为善，救得多了，成佛成仙了；若反过来，有人以牺牲动物积肥给养植物，会不会因为对植物的善而成佛成仙呢？”
佛说：“世界不同，道不同，仙佛不同。”
鹏明仙说：“这似乎是跨界的佛心。”
佛说：“跨界也是佛。”
鹏明仙说：“有人视亲人苦痛若无物，遇外人有疾苦，则呼吁不止，全心支持，于被救助的那些人而言，这人持有佛心；有人视人之苦痛若无物，但若遇到流浪或伤残的猫狗，则悲怜救助，于流浪猫狗而言，是为佛心；有人视人和动物苦痛如无物，遇到残花败柳，则善心大起，倾其家财，尽力养护，于残花败柳而言，是为佛心；人间诸多战争，荼毒生灵，然虫蚁植被，却因此繁荣。暴君于虫蚁植被而言，是为佛心。佛心看似光芒四射，终究有其方向啊。”
佛说：“世间皆苦，万千世界，各行其道，各行其善，尽量圆满罢了。”
鹏明仙说：“然！”
佛问：“看世人恶言恶语，你有过总结吗？”
鹏明仙说：“无外乎骂人的过去，现在，未来。”
佛说：“你觉得骂人管用吗？”
鹏明仙说：“终归是自己的承受力作祟啊。”
佛说：“然！”
鹏明仙问：“你怎么看‘论迹不论心，论心无圣人’？”
佛说：“你觉得心重要，还是行重要？”
鹏明仙说：“我们当然是主推发心善做善事了，可是‘发心为善，却无善行’和‘发心不善，但行好事’于需要求助的人而言，会选后者。一个人就要饿死了，善人劝其反思前世因果安心上路，恶人让他跪下喊三声爹就给他吃的，这人家里的妻子儿女还需要他，他是要度化自己，还是忍辱负重呢？”
佛说：“忍辱负重也是修行啊。”
鹏明仙说：“他该恨那恶人吗？”
佛说：“心重要还是脸重要？”
鹏明仙和佛相视一笑。
梦酣畅，醒来就神清气爽。
陈鹏解梦自己的梦，想请诸位看官说说看法。
一小居士来寺发心，见师，合掌打招呼。“阿弥陀佛，师父，弟子已经把五楼的地拖了。”师笑容和蔼，“好的，随喜赞叹，地拖完可以再帮把楼梯扶把抹一抹。”小居士抬头一看，一楼到五楼，讶异道:“师父，这么多啊？”师继续保持慈和的笑容，“分开抹，一天抹一点就不多了嘛。”小居士听师说完，便也心开点头，提道:“师父，感恩您上次对弟子修学上的提点，弟子听后受益匪浅。”然后继续陈述心声，“只要一门深入，修什么法门都能够受益。”师看着他，呵呵一笑。“关键你要选对法门，才能够一门深入，不是三天打鱼两天晒网那种，要发长远心，持之以恒实修下去才可以。”被师点破，小居士有些羞愧的笑着，而后坚定向师点头应诺，再次合掌，作礼而去。
阅读摘录：
放下对外境的执著，就不会在别人的情绪中悲欢
禅觉
2023-04-01 15:00 发表于山东
文：惟升法师
生活中有这样一些人，自己没有说错话做错事，本应心安理得，但他们却非常在乎别人的评论，听到别人说他好他就沾沾自喜，听到别人说他不好，冷嘲热讽污蔑诽谤，他就整天烦恼，痛苦不堪。
其实，何必在别人的情绪中悲欢呢！
“ 宋朝的白云禅师，在方会老禅师身边学禅多年未悟，方会老禅师想找一个适当的机会点化他。
一天饭后，白云禅师陪着方会老禅师在寺前广场散步，老禅师问：“听说你师父一次路过一座桥，雨天路滑，跌了一跤而开悟，吟出的开悟偈甚奇，你记得吗?”
白云禅师回答：“记得。师父那天开悟后说了这样一首偈语：‘我有明珠一颗，久被尘劳封锁，而今尘尽光生，照破山河万朵。”’
“哈哈哈……”方会老禅师听后，发出了一阵神秘的嘲笑后便径自离去。
白云禅师愣在广场那里，心想：我到底是哪里说错了呢？我没有哪里说错的呀！老禅师为什么嘲笑我呢？
白云禅师因放不下方会老禅师这一神秘的嘲笑声而寝食不安，心里总是想：我哪里说错了呢？老禅师为什么嘲笑我呢？连睡梦中都会被老禅师那神秘的笑声惊醒。
他实在忍不住了，第二天清早，便前往方丈室请求老禅师明示：“师父！昨天在广场我是哪里说错了呢？”
“你没有哪里说错啊！”方会老禅师回答。
“那么师父为什么嘲笑我呢？”白云禅师又问。
方会老禅师说：“你既然没有说错做错，为什么要在乎别人是笑是骂呢？你看过寺前广场上专门耍把戏的小丑吗？众人对他评评点点戏笑嘲讽，他依然能心安理得每天耍戏自如，而你被人一笑却弄得寝食不安，对外境如此的执著，如何参禅悟道呢？实在是连耍把戏的小丑都不如啊！””
我们生活在尘世间，天天要与上司、同事、邻里、父母、子女、亲戚、朋友相处，相互沟通交流时大家有不同的观点和言论，甚至有时遭受一些风言风语的诋毁，这都不是什么奇怪的事。
正如《法句经》所说：“过去，不曾有人只遭诋毁，亦不会有人只受赞叹；未来，也不会有这种人；现在，同样没有这种人。”
这是人世间的现实。沉默者如是，雄辩者如是，卑微者如是，高贵者如是，凡庸者如是，超群者如是。即便是人格已经纯洁无污的圣者佛陀，也免不了遭受种种诽谤。
因此，面对别人对我们或是赞叹，或是指出我们的不足，或是说长道短流言风语的诋毁，我们内心应自了了分明。
只要我们每天临睡之前，回顾一下当天的言行，自信没有过错，那就安然地入睡；如果有过失，则应合掌持咒或念佛、礼佛忏悔。忏悔即清净，清净即心安。
放下对外境的执著，就不会在别人的情绪中悲欢，流言风语也自然成为过眼云烟。切不可执著于外境而迷失自我，被人家的说三道四所左右，在别人的情绪中喜怒悲欢，否则将是自我折磨。
放下对外境的执著吧！做自己的主人，做一个能享受自己本有的快乐的人。你会发现天地原来是如此的澄明，世间原来是如此的祥和，人生原来是如此可以享受安祥的啊！
放下对外境的执著，就不会在别人的情绪中悲欢
禅觉
2023-04-01 15:00 发表于山东
文：惟升法师
生活中有这样一些人，自己没有说错话做错事，本应心安理得，但他们却非常在乎别人的评论，听到别人说他好他就沾沾自喜，听到别人说他不好，冷嘲热讽污蔑诽谤，他就整天烦恼，痛苦不堪。
其实，何必在别人的情绪中悲欢呢！
“ 宋朝的白云禅师，在方会老禅师身边学禅多年未悟，方会老禅师想找一个适当的机会点化他。
一天饭后，白云禅师陪着方会老禅师在寺前广场散步，老禅师问：“听说你师父一次路过一座桥，雨天路滑，跌了一跤而开悟，吟出的开悟偈甚奇，你记得吗?”
白云禅师回答：“记得。师父那天开悟后说了这样一首偈语：‘我有明珠一颗，久被尘劳封锁，而今尘尽光生，照破山河万朵。”’
“哈哈哈……”方会老禅师听后，发出了一阵神秘的嘲笑后便径自离去。
白云禅师愣在广场那里，心想：我到底是哪里说错了呢？我没有哪里说错的呀！老禅师为什么嘲笑我呢？
白云禅师因放不下方会老禅师这一神秘的嘲笑声而寝食不安，心里总是想：我哪里说错了呢？老禅师为什么嘲笑我呢？连睡梦中都会被老禅师那神秘的笑声惊醒。
他实在忍不住了，第二天清早，便前往方丈室请求老禅师明示：“师父！昨天在广场我是哪里说错了呢？”
“你没有哪里说错啊！”方会老禅师回答。
“那么师父为什么嘲笑我呢？”白云禅师又问。
方会老禅师说：“你既然没有说错做错，为什么要在乎别人是笑是骂呢？你看过寺前广场上专门耍把戏的小丑吗？众人对他评评点点戏笑嘲讽，他依然能心安理得每天耍戏自如，而你被人一笑却弄得寝食不安，对外境如此的执著，如何参禅悟道呢？实在是连耍把戏的小丑都不如啊！””
我们生活在尘世间，天天要与上司、同事、邻里、父母、子女、亲戚、朋友相处，相互沟通交流时大家有不同的观点和言论，甚至有时遭受一些风言风语的诋毁，这都不是什么奇怪的事。
正如《法句经》所说：“过去，不曾有人只遭诋毁，亦不会有人只受赞叹；未来，也不会有这种人；现在，同样没有这种人。”
这是人世间的现实。沉默者如是，雄辩者如是，卑微者如是，高贵者如是，凡庸者如是，超群者如是。即便是人格已经纯洁无污的圣者佛陀，也免不了遭受种种诽谤。
因此，面对别人对我们或是赞叹，或是指出我们的不足，或是说长道短流言风语的诋毁，我们内心应自了了分明。
只要我们每天临睡之前，回顾一下当天的言行，自信没有过错，那就安然地入睡；如果有过失，则应合掌持咒或念佛、礼佛忏悔。忏悔即清净，清净即心安。
放下对外境的执著，就不会在别人的情绪中悲欢，流言风语也自然成为过眼云烟。切不可执著于外境而迷失自我，被人家的说三道四所左右，在别人的情绪中喜怒悲欢，否则将是自我折磨。
放下对外境的执著吧！做自己的主人，做一个能享受自己本有的快乐的人。你会发现天地原来是如此的澄明，世间原来是如此的祥和，人生原来是如此可以享受安祥的啊！
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