#朴新阳[超话]# # 朴信阳# #巴黎恋人# 台词E13：
会长：这女人可真不简单啊，手段可真不一样，说什么这些钱太少了。
启柱：的确很少，为什么不多给一点。把爸爸所有的财产全给她吧，一分钱全不剩的给她，我就放弃。这点你可以做到吗？爸爸可以做到吗？
会长：这是我最爱的古董。真不应该留在身边，放得太近把它当成宝还是破了。
启柱：爸爸，难道我真的做错了吗？我这么做会让你这么为难吗？
启柱：我来帮你解决这个问题。……跟文议员的女儿结婚这件事我愿意答应。……是的，我愿意。但是前提是要听完你们两位怎么说……两位瞞着我的事情全都告诉我吧，我应该还什么。是钱吗？还是人情？我会全部都尝还然后再结婚。如果不告诉我的话，这个婚就不结了。我不想再问，也不想再管了，你们两位看着办吧，我要跟我喜欢的女人去筹备婚礼。
启柱：要去哪？去处理我人生中最重要的事。
苔玲：你怎么会来这里？……我现在什么话也不想说，因为心情太差了，也没什么脸见你，我在会长面前真的很丢人。我走了。
启柱：快点下车，我有话要跟你说。你不下车吗？……真的不下车吗？如果不下车那就帮我付车钱，……我身上没零钱。
启柱：我有话要说。你的心情我可以理解，但是我现在必须要说。
苔玲：你怎么这么无理取闹，别人都在看呢！
启柱：所以才叫你下车的。
苔玲：不行，付了两次车费怎么可以下车呢。
启柱：我真的有很重要的话要说。
苔玲：那就在这里说吧。
启柱：在这里怎么说？
苔玲：那就改天再说。我要坐这车回家，别吵了。
启柱：怎么会有你这种怪人。
苔玲：你到底要说什么，我就听听看好了。
启柱：好像现在还不能说。
苔玲：不能在车里说，下了车也不能说，那叫我怎么办啊？到底想说什么？
启柱：跟我一起生活吧！不要想得太复杂，不用想别的，今天就把它搞定。如果不方便说就用选择题，这是我刚才在公车上想出一的：一、YES，同意马上结婚，二、NO，就算不同意也要想办法让你回答YES，然后马上结婚，三、如果需要时间考虑，就给一天时间考虑然后再结婚。选吧，不用想太多，YES还是NO，一，二，还是三？结还是不结？
苔玲：我选四。……有啊，回答YES，但是不结婚。先不结婚先订婚吧。我受了那么多委屈，所以一样都不能少。
启柱：你的意思是同意了？
苔玲：是啊，也不是什么大不了的，谁怕谁啊。我们不但要订婚而且以后还要结婚。
启柱：你亲口说的，不能反悔。
苔玲：不会反悔的，也没什么大不了的。男人跟女人在一起互相喜欢开始谈恋爱，也会订婚、结婚、生孩子，不对，不能生孩子。我的意思是说韩启柱难道就例外吗，爱上你这号人物为什么会这么辛苦？
启柱：是真的吗？你要遵守约定。
苔玲：但是等一下，我不能配合韩启柱的标准，所以你配合我的标准。
路人甲：让让她吧，男方应该配合的。
路人乙：等结了婚，女人自然就会来配合你的。现在就听她的吧。
启柱：好像都在看我们。
苔玲：是啊，所以要快点下决定，到底配不配合我？
启柱：反正你亲口答应要订婚。OK，我应该怎样配合你？
苔玲：首先把钱包给我看看。……拜托，也没多少钱啊，你是社长吗？今天我们只花这一万块。
启柱：啊？！这点钱怎么跟你约会啊？
路人：糟糕了。。。。。。糟糕了。。。。。。
路人甲：叫你配合，又没让人打碎鸡蛋。
启柱：什么鬼鸡蛋要这么贵啊，根本就是敲诈我嘛，这实在是太荒谬了，我们国家养了这么多鸡，怎么可能这么贵吗？真的要那么贵吗？
苔玲：不要再数了，都数了多少遍了。
启柱：老板娘，烤鱿鱼怎么卖？……香肠多少钱？……只买一条多少钱，不对吧，三条一千块一条怎么会四百块呢，我们只想买两条。
启柱：苔玲：再呆五分钟再走吧，这首歌听它播完。
苔玲：今天只花了那么一点钱一定很辛苦吧！
启柱：很好玩，还剩下一百块，把这个送给我们的小猪吧，不能让它饿肚子。……没忘记我们的约定吧？
苔玲：有哪个女人会忘记订婚的约定？不会。
会长：这女人可真不简单啊，手段可真不一样，说什么这些钱太少了。
启柱：的确很少，为什么不多给一点。把爸爸所有的财产全给她吧，一分钱全不剩的给她，我就放弃。这点你可以做到吗？爸爸可以做到吗？
会长：这是我最爱的古董。真不应该留在身边，放得太近把它当成宝还是破了。
启柱：爸爸，难道我真的做错了吗？我这么做会让你这么为难吗？
启柱：我来帮你解决这个问题。……跟文议员的女儿结婚这件事我愿意答应。……是的，我愿意。但是前提是要听完你们两位怎么说……两位瞞着我的事情全都告诉我吧，我应该还什么。是钱吗？还是人情？我会全部都尝还然后再结婚。如果不告诉我的话，这个婚就不结了。我不想再问，也不想再管了，你们两位看着办吧，我要跟我喜欢的女人去筹备婚礼。
启柱：要去哪？去处理我人生中最重要的事。
苔玲：你怎么会来这里？……我现在什么话也不想说，因为心情太差了，也没什么脸见你，我在会长面前真的很丢人。我走了。
启柱：快点下车，我有话要跟你说。你不下车吗？……真的不下车吗？如果不下车那就帮我付车钱，……我身上没零钱。
启柱：我有话要说。你的心情我可以理解，但是我现在必须要说。
苔玲：你怎么这么无理取闹，别人都在看呢！
启柱：所以才叫你下车的。
苔玲：不行，付了两次车费怎么可以下车呢。
启柱：我真的有很重要的话要说。
苔玲：那就在这里说吧。
启柱：在这里怎么说？
苔玲：那就改天再说。我要坐这车回家，别吵了。
启柱：怎么会有你这种怪人。
苔玲：你到底要说什么，我就听听看好了。
启柱：好像现在还不能说。
苔玲：不能在车里说，下了车也不能说，那叫我怎么办啊？到底想说什么？
启柱：跟我一起生活吧！不要想得太复杂，不用想别的，今天就把它搞定。如果不方便说就用选择题，这是我刚才在公车上想出一的：一、YES，同意马上结婚，二、NO，就算不同意也要想办法让你回答YES，然后马上结婚，三、如果需要时间考虑，就给一天时间考虑然后再结婚。选吧，不用想太多，YES还是NO，一，二，还是三？结还是不结？
苔玲：我选四。……有啊，回答YES，但是不结婚。先不结婚先订婚吧。我受了那么多委屈，所以一样都不能少。
启柱：你的意思是同意了？
苔玲：是啊，也不是什么大不了的，谁怕谁啊。我们不但要订婚而且以后还要结婚。
启柱：你亲口说的，不能反悔。
苔玲：不会反悔的，也没什么大不了的。男人跟女人在一起互相喜欢开始谈恋爱，也会订婚、结婚、生孩子，不对，不能生孩子。我的意思是说韩启柱难道就例外吗，爱上你这号人物为什么会这么辛苦？
启柱：是真的吗？你要遵守约定。
苔玲：但是等一下，我不能配合韩启柱的标准，所以你配合我的标准。
路人甲：让让她吧，男方应该配合的。
路人乙：等结了婚，女人自然就会来配合你的。现在就听她的吧。
启柱：好像都在看我们。
苔玲：是啊，所以要快点下决定，到底配不配合我？
启柱：反正你亲口答应要订婚。OK，我应该怎样配合你？
苔玲：首先把钱包给我看看。……拜托，也没多少钱啊，你是社长吗？今天我们只花这一万块。
启柱：啊？！这点钱怎么跟你约会啊？
路人：糟糕了。。。。。。糟糕了。。。。。。
路人甲：叫你配合，又没让人打碎鸡蛋。
启柱：什么鬼鸡蛋要这么贵啊，根本就是敲诈我嘛，这实在是太荒谬了，我们国家养了这么多鸡，怎么可能这么贵吗？真的要那么贵吗？
苔玲：不要再数了，都数了多少遍了。
启柱：老板娘，烤鱿鱼怎么卖？……香肠多少钱？……只买一条多少钱，不对吧，三条一千块一条怎么会四百块呢，我们只想买两条。
启柱：苔玲：再呆五分钟再走吧，这首歌听它播完。
苔玲：今天只花了那么一点钱一定很辛苦吧！
启柱：很好玩，还剩下一百块，把这个送给我们的小猪吧，不能让它饿肚子。……没忘记我们的约定吧？
苔玲：有哪个女人会忘记订婚的约定？不会。
《楞严经》 （第六十五集） 下
世尊在这一段答覆阿难尊者的经文之中，也是这个目的，也是破除阿难的疑惑，使他生清净信心。从言语文字上看不是直接答覆，从义理上去看确实是答覆他「见非是见」。举这些例子，来显明「别业妄见」，就是答覆「见非是见」，佛以眼睛长病目眚来做比喻。目眚见病是我们很容易明了的，所以才见到灯光上有虚妄的圆影。为什么晓得这是病见？因为我们健康的人看灯上并没有圆影，等到他自己眼睛恢复好了之后，他看灯上也没有圆影，就证明这个圆影是虚妄相，决定不是真实相。虽然不是真实相，可是眼睛有病的时候它真有圆影，不是假有，它有这么一桩事情，事虽然是虚妄，妄真有，它实在有。譬如两个人都害眼病，两个人见到，「我见灯上有个圆影，你见到没有？我见也有」，这就叫同分妄见，同分妄见就这么来的。一个有病，一个没有病的人见到这个，「你见有没有？我见没有」，他见有。那个见没有的人讲的是真话、实话，确实没有；见有圆影的人也是说实话，他见的也确实是有。
佛是用这个浅显的比喻来说明眚是病，我们妄见就是病，用这个来比喻见精是妄。他见的圆影是什么？我给诸位说明，凡圣同居土、方便有余土、实报庄严土，这些四大五阴依正庄严就是那个圆影。也许说到凡圣同居土、方便有余土还可以讲，没有见性的人我们见的是虚妄的境界，实报庄严土难道也是圆影吗？我们在大经里面所了解的，实报土是见性的菩萨，在《华严》里面讲圆教初住就破一分无明、见一分本性，这个我们常常讲，这是真实的境界不是虚妄的；虽是真实，诸位要记住，带妄的真实。不但十住菩萨还带妄，四十一品无明，十住菩萨才破个几品而已，他带了不少妄。等觉菩萨还带一分，他有一品没破，等觉菩萨那一分生相无明是迷不是悟，所以还带一分，实报庄严土也是圆影。到什么时候才不带圆影？常寂光土那就不带，纯真无妄，寂光净土。
还有一点我们可以能够明了的，这三土皆有三辈九品，有等级的高下，常寂光土里头没有听说三辈九品，为什么？完全是平等的。所以三辈九品在三土里可以讲，常寂光没有，从这一点诸位也能够体会到，常寂光是成佛的境界，最后那一分生相无明也断尽了，这是寂光净土，寂光净土就叫一真法界。实报庄严土也是一真法界，是法身大士的一真法界，寂光净土是如来的一真法界。寂光净土既然是一真，成了佛之后，试问问有没有先成佛跟后成佛？如果还有先后就不叫一真，为什么？先跟后就是二，那哪里是一？所以成了佛之后决定没有先佛后佛，也没有大佛小佛，全都没有！说先佛后佛、古佛今佛、过去佛、现在佛、未来佛，都是凡夫之见，佛是顺众生知见说的，随俗而说。在佛的境界里面没有这些，不但以往没有，现前也没有。纵然是倒驾慈航应化在我们世间，诸位要晓得，应化是我们见到他跟我们住的是凡圣同居土，而佛自己所感受的是一真法界、是常寂光净土，所以寂光与同居不二。
就好像什么？我们好眼睛的人看到这个灯光，眼睛有病的人站在我们旁边也看到这个灯光，他说灯光上有圆影，我们也说是有，为什么？对他讲的。你看到是有，好，就随顺你说有，实际上我看到没有。我不能我看到说没有，你说一定有，我说一定没有，这两个人要抬扛子，到底谁是谁非？一个是迷惑的人，一个是觉悟的人，觉悟的人就随顺迷惑的人，恒顺众生，随喜功德。不顺，度不了众生，不顺著他，唤不醒他，要叫他破迷开悟就得事事都顺他，这个普贤十愿恒顺众生、随喜功德。这是说明三土五阴全是妄见所见的，唯佛在常寂光中不见三土五阴，那是真见所见，到这个时候就是真见见到妄见。就是寂光净土见到等觉菩萨，等觉菩萨还是妄见，到你见到他是妄见，可见得你真见现前了，「见见非见」。佛这一番的比喻，你看这个意思就把阿难的疑问解除了。
可是如果因於妄见迷了真见，这样才重叠生起所谓因缘生、自然生，种种的执著。又由於三土五阴之虚妄，这种虚妄的情形并不明了它本来是当体即空。眼病看到灯上圆影当体即空，这个我们一下就能够觉悟；同居土、方便土跟实报土当体即空，我们就很不容易了解，唯有寂光土是真实。这确实是难，难在哪里？难在我们迷得太久了。我们讲眼病见圆影当体即空，他立刻就能够觉悟，为什么？他原来眼睛是好眼睛，看那个灯上没有圆影。现在眼睛长病，一看有圆影，告诉他圆影当体即空，他相信。为什么？我从前看，上面没有。我们现在像个什么样？好像从生下来眼睛就长病，一直到现在都没好过，一直看上都是有圆影，你说没有圆影我不相信，我明明看到有。他以前没有这个经验，难就难在这个地方。所以佛给我们讲真实的境界，我们反而不懂；给我们讲假的，我们都很容易了解。众生认假不认真，病根就在此地，佛随顺我们说，都叫做假名建立，佛是随顺我们说的。给我们说，我们这些病总名称就叫做见思惑，见解上的错误、思想上的错误，错在不能够明白事实的真相。
如果能够通达「见见之时，见非是见，见犹离见，见不能及」，要是到这个境界，那就是眼病好了，恢复了健康；换句话说，你也就踏入常寂光净土一真法界。这个境界高，实在是高，再没有比这个高的。但是诸位要记住，我们中国的佛教，我们中国人学佛目标就在这个境界上。尤其明显的是中国达摩所传的禅宗，他这个方法所谓是不落阶级，直接就叫我们取常寂光净土，连实报庄严土都不甘心，这是我们中国人的志气。我们念佛目的一定在理一心不乱，理一心不乱说实在话还在实报庄严土，这是最低的限度。再提升一级就进入到常寂光净土，这才是念佛人的成就，念佛人的目标之所在。所以不可以「我只要下品下生就够了」，这样的志气太低。诸佛菩萨最欢迎、最喜欢的，是你直接取常寂光净土。就在我们这一生当中，就能够踏入一真法界。这个事情再问一问：能不能做到？给诸位说，决定能做得到。如果做不到，佛与祖师决定不说，佛菩萨不说人做不到的事情，佛菩萨绝不强人所难。可见得不但可以做到，而且还不难做到。但是诸位要晓得，你要做到，首先要通达这个道理，理论上没有障碍，然后在事修上才没有障碍，《华严》里面所讲「理事无碍，事事无碍」，这样我们一生的修学足够足够。今天就讲到此地。
世尊在这一段答覆阿难尊者的经文之中，也是这个目的，也是破除阿难的疑惑，使他生清净信心。从言语文字上看不是直接答覆，从义理上去看确实是答覆他「见非是见」。举这些例子，来显明「别业妄见」，就是答覆「见非是见」，佛以眼睛长病目眚来做比喻。目眚见病是我们很容易明了的，所以才见到灯光上有虚妄的圆影。为什么晓得这是病见？因为我们健康的人看灯上并没有圆影，等到他自己眼睛恢复好了之后，他看灯上也没有圆影，就证明这个圆影是虚妄相，决定不是真实相。虽然不是真实相，可是眼睛有病的时候它真有圆影，不是假有，它有这么一桩事情，事虽然是虚妄，妄真有，它实在有。譬如两个人都害眼病，两个人见到，「我见灯上有个圆影，你见到没有？我见也有」，这就叫同分妄见，同分妄见就这么来的。一个有病，一个没有病的人见到这个，「你见有没有？我见没有」，他见有。那个见没有的人讲的是真话、实话，确实没有；见有圆影的人也是说实话，他见的也确实是有。
佛是用这个浅显的比喻来说明眚是病，我们妄见就是病，用这个来比喻见精是妄。他见的圆影是什么？我给诸位说明，凡圣同居土、方便有余土、实报庄严土，这些四大五阴依正庄严就是那个圆影。也许说到凡圣同居土、方便有余土还可以讲，没有见性的人我们见的是虚妄的境界，实报庄严土难道也是圆影吗？我们在大经里面所了解的，实报土是见性的菩萨，在《华严》里面讲圆教初住就破一分无明、见一分本性，这个我们常常讲，这是真实的境界不是虚妄的；虽是真实，诸位要记住，带妄的真实。不但十住菩萨还带妄，四十一品无明，十住菩萨才破个几品而已，他带了不少妄。等觉菩萨还带一分，他有一品没破，等觉菩萨那一分生相无明是迷不是悟，所以还带一分，实报庄严土也是圆影。到什么时候才不带圆影？常寂光土那就不带，纯真无妄，寂光净土。
还有一点我们可以能够明了的，这三土皆有三辈九品，有等级的高下，常寂光土里头没有听说三辈九品，为什么？完全是平等的。所以三辈九品在三土里可以讲，常寂光没有，从这一点诸位也能够体会到，常寂光是成佛的境界，最后那一分生相无明也断尽了，这是寂光净土，寂光净土就叫一真法界。实报庄严土也是一真法界，是法身大士的一真法界，寂光净土是如来的一真法界。寂光净土既然是一真，成了佛之后，试问问有没有先成佛跟后成佛？如果还有先后就不叫一真，为什么？先跟后就是二，那哪里是一？所以成了佛之后决定没有先佛后佛，也没有大佛小佛，全都没有！说先佛后佛、古佛今佛、过去佛、现在佛、未来佛，都是凡夫之见，佛是顺众生知见说的，随俗而说。在佛的境界里面没有这些，不但以往没有，现前也没有。纵然是倒驾慈航应化在我们世间，诸位要晓得，应化是我们见到他跟我们住的是凡圣同居土，而佛自己所感受的是一真法界、是常寂光净土，所以寂光与同居不二。
就好像什么？我们好眼睛的人看到这个灯光，眼睛有病的人站在我们旁边也看到这个灯光，他说灯光上有圆影，我们也说是有，为什么？对他讲的。你看到是有，好，就随顺你说有，实际上我看到没有。我不能我看到说没有，你说一定有，我说一定没有，这两个人要抬扛子，到底谁是谁非？一个是迷惑的人，一个是觉悟的人，觉悟的人就随顺迷惑的人，恒顺众生，随喜功德。不顺，度不了众生，不顺著他，唤不醒他，要叫他破迷开悟就得事事都顺他，这个普贤十愿恒顺众生、随喜功德。这是说明三土五阴全是妄见所见的，唯佛在常寂光中不见三土五阴，那是真见所见，到这个时候就是真见见到妄见。就是寂光净土见到等觉菩萨，等觉菩萨还是妄见，到你见到他是妄见，可见得你真见现前了，「见见非见」。佛这一番的比喻，你看这个意思就把阿难的疑问解除了。
可是如果因於妄见迷了真见，这样才重叠生起所谓因缘生、自然生，种种的执著。又由於三土五阴之虚妄，这种虚妄的情形并不明了它本来是当体即空。眼病看到灯上圆影当体即空，这个我们一下就能够觉悟；同居土、方便土跟实报土当体即空，我们就很不容易了解，唯有寂光土是真实。这确实是难，难在哪里？难在我们迷得太久了。我们讲眼病见圆影当体即空，他立刻就能够觉悟，为什么？他原来眼睛是好眼睛，看那个灯上没有圆影。现在眼睛长病，一看有圆影，告诉他圆影当体即空，他相信。为什么？我从前看，上面没有。我们现在像个什么样？好像从生下来眼睛就长病，一直到现在都没好过，一直看上都是有圆影，你说没有圆影我不相信，我明明看到有。他以前没有这个经验，难就难在这个地方。所以佛给我们讲真实的境界，我们反而不懂；给我们讲假的，我们都很容易了解。众生认假不认真，病根就在此地，佛随顺我们说，都叫做假名建立，佛是随顺我们说的。给我们说，我们这些病总名称就叫做见思惑，见解上的错误、思想上的错误，错在不能够明白事实的真相。
如果能够通达「见见之时，见非是见，见犹离见，见不能及」，要是到这个境界，那就是眼病好了，恢复了健康；换句话说，你也就踏入常寂光净土一真法界。这个境界高，实在是高，再没有比这个高的。但是诸位要记住，我们中国的佛教，我们中国人学佛目标就在这个境界上。尤其明显的是中国达摩所传的禅宗，他这个方法所谓是不落阶级，直接就叫我们取常寂光净土，连实报庄严土都不甘心，这是我们中国人的志气。我们念佛目的一定在理一心不乱，理一心不乱说实在话还在实报庄严土，这是最低的限度。再提升一级就进入到常寂光净土，这才是念佛人的成就，念佛人的目标之所在。所以不可以「我只要下品下生就够了」，这样的志气太低。诸佛菩萨最欢迎、最喜欢的，是你直接取常寂光净土。就在我们这一生当中，就能够踏入一真法界。这个事情再问一问：能不能做到？给诸位说，决定能做得到。如果做不到，佛与祖师决定不说，佛菩萨不说人做不到的事情，佛菩萨绝不强人所难。可见得不但可以做到，而且还不难做到。但是诸位要晓得，你要做到，首先要通达这个道理，理论上没有障碍，然后在事修上才没有障碍，《华严》里面所讲「理事无碍，事事无碍」，这样我们一生的修学足够足够。今天就讲到此地。
《个人总结的，CP摊主注意事项和小细节》
cp29去了day1，是首次参加cp，在布置和坐摊的过程中发现了很多疏漏的地方，分享下供各位太太参考和查缺补漏。
1.展位布置
1.1 所有展示当东西最好放到桌面及以上，桌板前面的位置会被人挡住，大部分时间看不到，没必要布置。我准备了绳网原来打算挂一些明信片在前面，结果完全没用到浪费了；前期收款码也放到了前侧面，结果很多人看不到，发生和同位子太太扫错码的事情。
1.2 为了吸引游客，不要想着“高雅”“文艺”“极简风”等风格！你只有一个小桌子的位置，把自己想象成集市卖麻辣烫的！怎么醒目怎么来！事实上，你摆的东西少，就不引人注意。写横幅、海报、标语时就别考虑页边距和美观了，怎么大和醒目怎么来！向椰树椰汁看齐！（此条只针对小摊位单兵作战，如果本来就很热/在专区可忽略）
2.售卖
2.1 准备一个“菜单”挂在位子上，或者印成巴掌大的纸塞给顾客。列出你所有IP、制品、并配以简单的图片（好像不能明码标价 就不写价格了）。不用像宣图那样花里胡哨，Excel拉个表就行（见图），我这样做了 真的大受欢迎。好处如下：
①有些人可能只收藏了其中某个东西，看到还有其他，说不定会一起买下；
②东西多方便结算（像烧烤点单那样，这个1这个2）；
③针对无明确目的的游客，他们只看桌面上的样品可能看不过来
2.2 制品起名一定简洁！或许它真正的名字可以奇奇怪怪别处心裁，但你在2.1的表格里一定简单写。如xxx（作者/IP/cp）本，xxx吧唧，xxx明信片等。
2.3 多准备包装袋/自封袋，大小为你制品的平均大小，用以给游客打包。太大的/本可单独放，但小东西最好包一包。我的东西很零碎还没带袋子，用了朋友的，导致后面她有点不够，很不好意思
2.4 为提高交易速度，东西全开封摆在固定的位置，一定要方便拿取放回原处，明信片等可以抓出个十几张放在桌面方便拿，空闲时随时补上。（看了太多摊主拿完货东西乱放，自己都不知道在哪，然后再现找，导致队伍前进很慢。有一个太太卖明信片，找袋子→拆袋→拿出一张→封袋→放回去→找袋子→拆开……如此反复……虽然能理解怕制品丢失的心理，但也不至于如此麻烦吧）
2.5 如果你位置有多人多坑作品，直接喊“队伍分开排，a坑找A人，b坑找B人”。很多人只为买其中特定东西，这样可以大大减少排队时间。
2.6 想说/常说的话，全部写成标签贴在对应的位置（字也要大），如：“此为样品 预售在xxxx”；“此为无料 随便拿”，“xxx已卖完”，“买xxx提前准备证明”等等，为双方都省时省力。
2.7 大声！大声！虽然二次元i人很多，但清晰的交流是必须的啊~现场很乱 听力又不好，真的很难听清说话，实在不行带个小蜜蜂。
以上。想到什么随时补充，也欢迎各位太太分享经验~
#摊宣##上海comicup魔都同人祭##cp29##无料#
cp29去了day1，是首次参加cp，在布置和坐摊的过程中发现了很多疏漏的地方，分享下供各位太太参考和查缺补漏。
1.展位布置
1.1 所有展示当东西最好放到桌面及以上，桌板前面的位置会被人挡住，大部分时间看不到，没必要布置。我准备了绳网原来打算挂一些明信片在前面，结果完全没用到浪费了；前期收款码也放到了前侧面，结果很多人看不到，发生和同位子太太扫错码的事情。
1.2 为了吸引游客，不要想着“高雅”“文艺”“极简风”等风格！你只有一个小桌子的位置，把自己想象成集市卖麻辣烫的！怎么醒目怎么来！事实上，你摆的东西少，就不引人注意。写横幅、海报、标语时就别考虑页边距和美观了，怎么大和醒目怎么来！向椰树椰汁看齐！（此条只针对小摊位单兵作战，如果本来就很热/在专区可忽略）
2.售卖
2.1 准备一个“菜单”挂在位子上，或者印成巴掌大的纸塞给顾客。列出你所有IP、制品、并配以简单的图片（好像不能明码标价 就不写价格了）。不用像宣图那样花里胡哨，Excel拉个表就行（见图），我这样做了 真的大受欢迎。好处如下：
①有些人可能只收藏了其中某个东西，看到还有其他，说不定会一起买下；
②东西多方便结算（像烧烤点单那样，这个1这个2）；
③针对无明确目的的游客，他们只看桌面上的样品可能看不过来
2.2 制品起名一定简洁！或许它真正的名字可以奇奇怪怪别处心裁，但你在2.1的表格里一定简单写。如xxx（作者/IP/cp）本，xxx吧唧，xxx明信片等。
2.3 多准备包装袋/自封袋，大小为你制品的平均大小，用以给游客打包。太大的/本可单独放，但小东西最好包一包。我的东西很零碎还没带袋子，用了朋友的，导致后面她有点不够，很不好意思
2.4 为提高交易速度，东西全开封摆在固定的位置，一定要方便拿取放回原处，明信片等可以抓出个十几张放在桌面方便拿，空闲时随时补上。（看了太多摊主拿完货东西乱放，自己都不知道在哪，然后再现找，导致队伍前进很慢。有一个太太卖明信片，找袋子→拆袋→拿出一张→封袋→放回去→找袋子→拆开……如此反复……虽然能理解怕制品丢失的心理，但也不至于如此麻烦吧）
2.5 如果你位置有多人多坑作品，直接喊“队伍分开排，a坑找A人，b坑找B人”。很多人只为买其中特定东西，这样可以大大减少排队时间。
2.6 想说/常说的话，全部写成标签贴在对应的位置（字也要大），如：“此为样品 预售在xxxx”；“此为无料 随便拿”，“xxx已卖完”，“买xxx提前准备证明”等等，为双方都省时省力。
2.7 大声！大声！虽然二次元i人很多，但清晰的交流是必须的啊~现场很乱 听力又不好，真的很难听清说话，实在不行带个小蜜蜂。
以上。想到什么随时补充，也欢迎各位太太分享经验~
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