《天地颂》
九天東廚司命定福奏善天尊
盛贊
天地
曰：
聖哲乾坤，榮華萬世。
天地蒼穹，宇宙鴻昊。
吾乃九天東廚司命定福奏善天尊，
受天尊之大果。
非法界食神善廚事，乃法界司法總部，
人間奏報總督，呈奏人間功過是非。
聞上蒼尊駕無極，
鼎新乾坤。
吾書呈文，以報上蒼。
人間眾生，不修德善。
忘天忘祖，忘本忘恩。
麻木不仁，鐵石剛心。
見死不救，見善不行。
孔孟之育，洋洋在口。
能說會道，滿言滿理。
做之者少，實之者稀。
貪婪自私，求財求欲。
女不守德，男不忠義。
欺天欺己，欺人欺心。
瞞天瞞地，圖己所利。
心比天高，我尊我行。
不擇手段，不顧天理。
眾善少行，造孽造因。
爭鬥不斷，心機不停。
明知故犯，不懼陰律。
野心浩大，目空神明。
冒充神佛，筆難言盡。
不負責任，保身保命。
人心不足，一生為己。
目無天道，不尊德行。
欺淩弱小，自傲狂厲。
求榮求味，茍茍淫淫。
不知報恩，懷恨於心。
巧取豪奪，殺生奪命。
商販喪德，害人取利。
心狠手辣，偽善偽心。
佛口蛇心，人面獸心。
假仁假義，假情假心。
暴殄天物，不加珍惜。
肆意妄為，不守綱紀。
生不為民，死不為義。
精打細算，如做生意。
雖有諸善，擔憂過稀。
人間後世，徒享安平。
種種行徑，神佛共泣。
種種孽業，彌漫風雲。
吾有奏報，祈天傳召。
呈叩天階，求祈天顏。
蒼天不棄，宣吾入京。
吾心萬雨，生大畏敬。
華殿絕偉，萬帝於庭。
威嚴寒酷，數之不盡。
統一玄服，精妙雅逸。
氣勢絕顛，不得犯儀。
匍匐殿中，蒼穹壓頂。
肅穆正己，竭力虔行。
見天悠然，閑於殿心。
耀鉆飛紗，廣鋪華地。
手把折扇，其峻無極。
瞬壓乾坤，萬神萬欣。
淡笑於唇，冷冷冰冰。
華貴公子，極仙極逸。
遞奏於天，呈於天地。
乾坤不閱，瞬然寒宇。
天身消失，無相無形。
萬帝急追，獨留吾影。
久跪於殿，不知何去。
心驚膽寒，刺骨刺心。
悲哀無盡，傷深吾心。
天本閑雅，翩翩愜意。
吾怨自身，惹天雷霆。
上蒼震怒，瞬然消影。
怨己所悲，不識大體。
惟願蒼天，順舒龍心。
良久兮時，一帝回返。
命吾起身，命吾歸去。
帝臣而言：
人間一切情形，我王盡知。
汝點火苗，一燒即燃。
我王震怒，現萬帝追出安撫天心。
意雖正，需明宇宙之浩局。
天影無蹤，不與感應。
眾帝焚急，只得巧哄蒼天而出，
我王傷怒，好跑好藏。
汝無需憂慮恐懼，他自己會出來。
盡心替天辦事。
汝速傳上蒼帝臣燕王旨意，
天地自有天意定奪，
法界之內無需上折人間罪案。
玄墨 編
庚子年己卯月辛酉日
注解：
九天东厨司命定福奏善天尊，全衔是「九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊」，俗称「灶君」，或称「灶爷」「灶君公」、「司命真君」、「九天东厨司命主」、「香厨妙供天尊」或「灶王」，北方称他为「灶王爷」，也被称为三恩主之一，也就是一家之主，家里大大小小的事都归他管。灶神左右随侍两神，一捧「善罐」、一捧「恶罐」，随时将一家人的行为记录保存于罐中，年终时总计之后再向玉皇大帝报告。十二月廿四日就是灶神离开人间，上天向玉皇大帝禀报一家人这一年来所做所为的日子。是民间家喻户晓的神明。
九天東廚司命定福奏善天尊
盛贊
天地
曰：
聖哲乾坤，榮華萬世。
天地蒼穹，宇宙鴻昊。
吾乃九天東廚司命定福奏善天尊，
受天尊之大果。
非法界食神善廚事，乃法界司法總部，
人間奏報總督，呈奏人間功過是非。
聞上蒼尊駕無極，
鼎新乾坤。
吾書呈文，以報上蒼。
人間眾生，不修德善。
忘天忘祖，忘本忘恩。
麻木不仁，鐵石剛心。
見死不救，見善不行。
孔孟之育，洋洋在口。
能說會道，滿言滿理。
做之者少，實之者稀。
貪婪自私，求財求欲。
女不守德，男不忠義。
欺天欺己，欺人欺心。
瞞天瞞地，圖己所利。
心比天高，我尊我行。
不擇手段，不顧天理。
眾善少行，造孽造因。
爭鬥不斷，心機不停。
明知故犯，不懼陰律。
野心浩大，目空神明。
冒充神佛，筆難言盡。
不負責任，保身保命。
人心不足，一生為己。
目無天道，不尊德行。
欺淩弱小，自傲狂厲。
求榮求味，茍茍淫淫。
不知報恩，懷恨於心。
巧取豪奪，殺生奪命。
商販喪德，害人取利。
心狠手辣，偽善偽心。
佛口蛇心，人面獸心。
假仁假義，假情假心。
暴殄天物，不加珍惜。
肆意妄為，不守綱紀。
生不為民，死不為義。
精打細算，如做生意。
雖有諸善，擔憂過稀。
人間後世，徒享安平。
種種行徑，神佛共泣。
種種孽業，彌漫風雲。
吾有奏報，祈天傳召。
呈叩天階，求祈天顏。
蒼天不棄，宣吾入京。
吾心萬雨，生大畏敬。
華殿絕偉，萬帝於庭。
威嚴寒酷，數之不盡。
統一玄服，精妙雅逸。
氣勢絕顛，不得犯儀。
匍匐殿中，蒼穹壓頂。
肅穆正己，竭力虔行。
見天悠然，閑於殿心。
耀鉆飛紗，廣鋪華地。
手把折扇，其峻無極。
瞬壓乾坤，萬神萬欣。
淡笑於唇，冷冷冰冰。
華貴公子，極仙極逸。
遞奏於天，呈於天地。
乾坤不閱，瞬然寒宇。
天身消失，無相無形。
萬帝急追，獨留吾影。
久跪於殿，不知何去。
心驚膽寒，刺骨刺心。
悲哀無盡，傷深吾心。
天本閑雅，翩翩愜意。
吾怨自身，惹天雷霆。
上蒼震怒，瞬然消影。
怨己所悲，不識大體。
惟願蒼天，順舒龍心。
良久兮時，一帝回返。
命吾起身，命吾歸去。
帝臣而言：
人間一切情形，我王盡知。
汝點火苗，一燒即燃。
我王震怒，現萬帝追出安撫天心。
意雖正，需明宇宙之浩局。
天影無蹤，不與感應。
眾帝焚急，只得巧哄蒼天而出，
我王傷怒，好跑好藏。
汝無需憂慮恐懼，他自己會出來。
盡心替天辦事。
汝速傳上蒼帝臣燕王旨意，
天地自有天意定奪，
法界之內無需上折人間罪案。
玄墨 編
庚子年己卯月辛酉日
注解：
九天东厨司命定福奏善天尊，全衔是「九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊」，俗称「灶君」，或称「灶爷」「灶君公」、「司命真君」、「九天东厨司命主」、「香厨妙供天尊」或「灶王」，北方称他为「灶王爷」，也被称为三恩主之一，也就是一家之主，家里大大小小的事都归他管。灶神左右随侍两神，一捧「善罐」、一捧「恶罐」，随时将一家人的行为记录保存于罐中，年终时总计之后再向玉皇大帝报告。十二月廿四日就是灶神离开人间，上天向玉皇大帝禀报一家人这一年来所做所为的日子。是民间家喻户晓的神明。
真诚心灵美，真爱感天地，阴阳一性理，真理贯山河，心明眼就亮，心通自然通，融入宇真空，心空装万有，无中才生有，先无自然有，如意心万有，心是乾坤袋，活在自性中，富贵宇宙心，要啥啥都有，意念心生有，唯心造万有，活宝如来性，宇宙是吾心，吾心即宇宙，宇宙心灵美，自然随心转，心善人更善，心善爱传播，大爱菩提心，菩萨满人间，真爱返人间，大同人善良，菩萨遍地走，活佛光传播，莲花心圣洁，神佛满人间，人间无私情，共产到永远，传承母基因，龙凤呈吉祥，神佛人来做，无私人金刚，不被假诱惑，不着物质相，脱离低趣味，人人做活佛，高尚人品德，活在灵魂中，灵魂自心田，无极心真空，清静心无我，无我自然佛，重做宇真神。熙哲于2023年2月18日，7点39分，南无天元太保弥乐陀佛！！！！！
《华夏文明是中国的心》
---云禅-慧明
“中国”的实质与世界其它“国”的概念不同，中国的实质就是“文明”，所以，尽管历经沧桑和磨难，终能一次次涅槃重生。尽管朝代更迭，但始终如一的是华夏文明滋养下的“中国”。华夏文明是中国的心、灵魂和源源不断的血脉，必定铸就伟大的党、伟大的民族、伟大的人民，伟大的灵魂！
“吾心即宇宙，宇宙即吾心”，往古今来为宇，四方上下为宙，故宇宙即是涵盖并超越一切时空的天，即是最高频率的意识能量，即是大无外和小无内，人心无我净与天齐，即是天人合一。
最关键的是，华夏文明是智慧，是可实践、可操作、可成为的精神。什么是精神？精为物质，神为心神，古籍曰：神为生之制也。现代量子物理学证实物质的实质就是“不同振动频率的意识能量”而神的实质就是意识能量本身，所以，精（气）神不可分，是一体的存在。精因神而生而成而能，神以精为载体为形，故可说“吾心即宇宙，宇宙即吾心”，宇宙为心之体，心为宇宙之神，是先天本体意识能量。心物本合一，天人本一体。
-----------------------------------------------
《以人为本》
一切以人为本，即是出发点又是归属。只有人人健康，才有健康中国，乃至健康世界。国为人人，人人为国，才能党民同心同德，那么人本又是什么呢？人本即是无我先天之德，有德即有道，德道者即是天人合一，天人合一才是真正的人，才是一切之本，一切之源。德为正心，道为正气，德为道之心，道为德之形（行），正心主宰下正气运行，即是人先天的生命系统，是最高频率的意识能量，方可达到正气存内邪不可干，实现固心守神，固本培元，才是真正的健康态。而且，德道本有，正气永存，一念之间，心是即是。
---云禅-慧明
“中国”的实质与世界其它“国”的概念不同，中国的实质就是“文明”，所以，尽管历经沧桑和磨难，终能一次次涅槃重生。尽管朝代更迭，但始终如一的是华夏文明滋养下的“中国”。华夏文明是中国的心、灵魂和源源不断的血脉，必定铸就伟大的党、伟大的民族、伟大的人民，伟大的灵魂！
“吾心即宇宙，宇宙即吾心”，往古今来为宇，四方上下为宙，故宇宙即是涵盖并超越一切时空的天，即是最高频率的意识能量，即是大无外和小无内，人心无我净与天齐，即是天人合一。
最关键的是，华夏文明是智慧，是可实践、可操作、可成为的精神。什么是精神？精为物质，神为心神，古籍曰：神为生之制也。现代量子物理学证实物质的实质就是“不同振动频率的意识能量”而神的实质就是意识能量本身，所以，精（气）神不可分，是一体的存在。精因神而生而成而能，神以精为载体为形，故可说“吾心即宇宙，宇宙即吾心”，宇宙为心之体，心为宇宙之神，是先天本体意识能量。心物本合一，天人本一体。
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《以人为本》
一切以人为本，即是出发点又是归属。只有人人健康，才有健康中国，乃至健康世界。国为人人，人人为国，才能党民同心同德，那么人本又是什么呢？人本即是无我先天之德，有德即有道，德道者即是天人合一，天人合一才是真正的人，才是一切之本，一切之源。德为正心，道为正气，德为道之心，道为德之形（行），正心主宰下正气运行，即是人先天的生命系统，是最高频率的意识能量，方可达到正气存内邪不可干，实现固心守神，固本培元，才是真正的健康态。而且，德道本有，正气永存，一念之间，心是即是。
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