终于通关了~
以下节选自抖音
这个游戏的意义
在于两个人之间该怎么相处
可惜大结局啦
两个人之间的确是互相理解和互相懂得重要
有问题的时候是两个人互相扶持去解决
矛盾在哪就从哪里解決
对吧？
“我们跑过梦境，翻过黑暗深選的树根，穿过有石头和鼹鼠的花园，打败会拳击的松鼠，闯入积木的迷宫，飞上倒流时光的钟楼，落进漫天飞雪的童话小镇，这时我们意识到没有生活在追我们，而是我们跑进了生活之中。”
以下节选自抖音
这个游戏的意义
在于两个人之间该怎么相处
可惜大结局啦
两个人之间的确是互相理解和互相懂得重要
有问题的时候是两个人互相扶持去解决
矛盾在哪就从哪里解決
对吧？
“我们跑过梦境，翻过黑暗深選的树根，穿过有石头和鼹鼠的花园，打败会拳击的松鼠，闯入积木的迷宫，飞上倒流时光的钟楼，落进漫天飞雪的童话小镇，这时我们意识到没有生活在追我们，而是我们跑进了生活之中。”
#在家里学佛[超话]#【感悟】突破舒适圈，人生不设限
“我要好好规划生活，早睡早起，学会养生。”
“我要去健身房练出马甲线，飞机背。”
“我要学好英语，仗剑走天涯！”
这是笔者的朋友，信誓旦旦的宣言。现如今，这些朋友依然贴着精致的面膜，熬着“昂贵”的夜；说着熟悉的国语，过着躺平的生活。然后，她们又感叹：光阴蹉跎，韶华易逝。
为什么很多人能树立目标，实际行动力却不足呢？为什么最初的目标都挺好，一做起事来就脱轨呢？
原来，人人路上有只“拦路虎”，这个“拦路虎”不是别人，而是我们自己。
笔者分析，行动与目标脱轨的其中一种原因是：人们轻易放弃了目标，轻易原谅了自己，而忘记了坚持。
（一）社会上有两个著名的定律：竹子定律与金蝉定律。
竹子用了四年的时间，仅仅长了三厘米。从第五年开始，以每天三十厘米的速度疯狂地生长，仅仅用了六周的时间，就长到了十五米。其实，在前面的四年，竹子将根在土壤里延伸了数百平米。
美国有一种蝉，要在地下生活十七年，靠汲取树根的汁液为生。在这漫长的蛰伏期，蝉的幼虫要忍受着无边的黑暗与孤寂。等到时机成熟，它们拥有了足够的力量和合适的温度，才能从土里蹦出，爬上树枝脱下壳，迎来生命的顶峰。在灿烂的阳光中，这些蝉不知疲倦地鸣叫，宣告着冲破黑暗的喜悦心情。
正因为坚持，一根根竹子才默默扎根，终能挺拔而立，跻身于郁郁葱葱之竹林。
正因为坚持，那些蝉才能冲破黑暗，走向阳光。
相比之下，那些当初设立了目标，行动起来却脱轨的人，就是喜欢呆在舒适区，过早放弃了自我提升的机会。
没有毅力的人，熬不过竹子的三厘米，也熬不过蝉的十七年黑暗生活。而坚毅的人，无论何时何地都能沉下心来，扎根基层，厚积薄发。
要知道世界上有两种动物能到达金字塔，一个是蜗牛，一个是老鹰。前者靠毅力，后者靠实力。
（二）行动和目标脱轨的另一种原因是：人们喜欢给自己设限。
心理学家曾做过一个很有意思的实验。在正常情况下，跳蚤可以跳到的高度是自身身高的 400 倍。但如果给这只跳蚤套一个玻璃罩，跳蚤就会撞在玻璃罩顶上。连续几次之后，跳蚤就降低了跳跃高度，最多只跳到罩顶处。继续降低玻璃罩的高度，跳蚤的跳跃高度也会越来越低。到了最后，即便拿掉玻璃罩，跳蚤再也跳不高了。为什么？
因为它在玻璃罩的“设限”中，为自己设限了。因此，即便取消了外在设限，它也无法突破自己的设限。这就是著名的“跳蚤定律”。
跳蚤本能可以跳自身 400 倍的高度，尔后在自己的设限下，忘却了当初本能的实力。
而我们人呢？潜力又有多少？有研究报告指出，一般人平均连大脑潜能的 1%也没用上！有些人越是重压，越能反弹。而有些人一旦被生活折磨，就淹没在起起伏伏的琐事当中，忘了当初的梦想与坚持的美好。
原来，人生的一切前途都取决于自我的选择。
（三）修行之路，要勇于打破自我设限。
修行亦是如此。选择正路后，自己提醒自己要勇于坚持。自己不给自己设限。用愿力冲破业力，勇往直前，自然直取菩提。
笔者曾在南無始祖报身佛的一盘法音里恭闻到，能海法师向降巴格西求学密法，他背着水一天来回走八十里山路，才能得闻一句法义。第二天再去，又听闻一句。这样坚持了半年多，能海法师才学完那部法。降巴格西用这种方式锻炼了能海法师的恒心，磨炼了能海法师的毅力，同时让能海法师对佛法生起纯净的恭敬之心。
修行之路，不仅要坚持，还要打破自我的设限。
常听到身边学佛的朋友说，这个很难，那个很难，戒杀难，戒色难，戒贪难，戒嗔难……有些人，还没开始修，就自己把自己难倒了，自己给自己设限了。他们忘记了，每个人都有成佛的可能，但他们却常常自己设限，认为修行很难，而忘记自己佛性之“本能”，也就只能永远在轮回中打转，无法跳出“三界”之囚笼。就犹如跳蚤给自己设限后，就忘记了自己的本能，以致最后越跳越低，永远被囚在玻璃罩中一样。
当然要真正修行确实很难，但如果我们今生没有解脱，对比一下，是累生累世继续轮回所受苦多？还是今生依教奉行，放下执着，突破自我所受苦多呢？显然继续轮回比今生突破要苦上百千万亿倍吧。正是“此生不向今生渡，更待何时渡此身？”
因此，我们既不好高骛远，也不眼高手低，从脚踏实地出发。我们做好身边每一件力所能及的事，关心身边每一个有缘众生，从发四无量心转入菩提心的修持，落实于每日点滴中，长此以往，沉淀之后必有势如破竹般的力量。
我们要打退人生路上的“拦路虎”：逃避与放弃，设限与退缩。人生不设限，突破舒适圈，必然迎来更好的自己！
撰稿：悦色
编辑：佛前灯
“我要好好规划生活，早睡早起，学会养生。”
“我要去健身房练出马甲线，飞机背。”
“我要学好英语，仗剑走天涯！”
这是笔者的朋友，信誓旦旦的宣言。现如今，这些朋友依然贴着精致的面膜，熬着“昂贵”的夜；说着熟悉的国语，过着躺平的生活。然后，她们又感叹：光阴蹉跎，韶华易逝。
为什么很多人能树立目标，实际行动力却不足呢？为什么最初的目标都挺好，一做起事来就脱轨呢？
原来，人人路上有只“拦路虎”，这个“拦路虎”不是别人，而是我们自己。
笔者分析，行动与目标脱轨的其中一种原因是：人们轻易放弃了目标，轻易原谅了自己，而忘记了坚持。
（一）社会上有两个著名的定律：竹子定律与金蝉定律。
竹子用了四年的时间，仅仅长了三厘米。从第五年开始，以每天三十厘米的速度疯狂地生长，仅仅用了六周的时间，就长到了十五米。其实，在前面的四年，竹子将根在土壤里延伸了数百平米。
美国有一种蝉，要在地下生活十七年，靠汲取树根的汁液为生。在这漫长的蛰伏期，蝉的幼虫要忍受着无边的黑暗与孤寂。等到时机成熟，它们拥有了足够的力量和合适的温度，才能从土里蹦出，爬上树枝脱下壳，迎来生命的顶峰。在灿烂的阳光中，这些蝉不知疲倦地鸣叫，宣告着冲破黑暗的喜悦心情。
正因为坚持，一根根竹子才默默扎根，终能挺拔而立，跻身于郁郁葱葱之竹林。
正因为坚持，那些蝉才能冲破黑暗，走向阳光。
相比之下，那些当初设立了目标，行动起来却脱轨的人，就是喜欢呆在舒适区，过早放弃了自我提升的机会。
没有毅力的人，熬不过竹子的三厘米，也熬不过蝉的十七年黑暗生活。而坚毅的人，无论何时何地都能沉下心来，扎根基层，厚积薄发。
要知道世界上有两种动物能到达金字塔，一个是蜗牛，一个是老鹰。前者靠毅力，后者靠实力。
（二）行动和目标脱轨的另一种原因是：人们喜欢给自己设限。
心理学家曾做过一个很有意思的实验。在正常情况下，跳蚤可以跳到的高度是自身身高的 400 倍。但如果给这只跳蚤套一个玻璃罩，跳蚤就会撞在玻璃罩顶上。连续几次之后，跳蚤就降低了跳跃高度，最多只跳到罩顶处。继续降低玻璃罩的高度，跳蚤的跳跃高度也会越来越低。到了最后，即便拿掉玻璃罩，跳蚤再也跳不高了。为什么？
因为它在玻璃罩的“设限”中，为自己设限了。因此，即便取消了外在设限，它也无法突破自己的设限。这就是著名的“跳蚤定律”。
跳蚤本能可以跳自身 400 倍的高度，尔后在自己的设限下，忘却了当初本能的实力。
而我们人呢？潜力又有多少？有研究报告指出，一般人平均连大脑潜能的 1%也没用上！有些人越是重压，越能反弹。而有些人一旦被生活折磨，就淹没在起起伏伏的琐事当中，忘了当初的梦想与坚持的美好。
原来，人生的一切前途都取决于自我的选择。
（三）修行之路，要勇于打破自我设限。
修行亦是如此。选择正路后，自己提醒自己要勇于坚持。自己不给自己设限。用愿力冲破业力，勇往直前，自然直取菩提。
笔者曾在南無始祖报身佛的一盘法音里恭闻到，能海法师向降巴格西求学密法，他背着水一天来回走八十里山路，才能得闻一句法义。第二天再去，又听闻一句。这样坚持了半年多，能海法师才学完那部法。降巴格西用这种方式锻炼了能海法师的恒心，磨炼了能海法师的毅力，同时让能海法师对佛法生起纯净的恭敬之心。
修行之路，不仅要坚持，还要打破自我的设限。
常听到身边学佛的朋友说，这个很难，那个很难，戒杀难，戒色难，戒贪难，戒嗔难……有些人，还没开始修，就自己把自己难倒了，自己给自己设限了。他们忘记了，每个人都有成佛的可能，但他们却常常自己设限，认为修行很难，而忘记自己佛性之“本能”，也就只能永远在轮回中打转，无法跳出“三界”之囚笼。就犹如跳蚤给自己设限后，就忘记了自己的本能，以致最后越跳越低，永远被囚在玻璃罩中一样。
当然要真正修行确实很难，但如果我们今生没有解脱，对比一下，是累生累世继续轮回所受苦多？还是今生依教奉行，放下执着，突破自我所受苦多呢？显然继续轮回比今生突破要苦上百千万亿倍吧。正是“此生不向今生渡，更待何时渡此身？”
因此，我们既不好高骛远，也不眼高手低，从脚踏实地出发。我们做好身边每一件力所能及的事，关心身边每一个有缘众生，从发四无量心转入菩提心的修持，落实于每日点滴中，长此以往，沉淀之后必有势如破竹般的力量。
我们要打退人生路上的“拦路虎”：逃避与放弃，设限与退缩。人生不设限，突破舒适圈，必然迎来更好的自己！
撰稿：悦色
编辑：佛前灯
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《双人成行》“我们跑过梦境，翻过黑暗深邃的树根，穿越有石头和鼹鼠的花园，闯入积木的迷宫，这时我们意识到没有生活在追我们，而是我们跑进了生活之中。”
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