『清晨沐心』知足自乐
【原文】
将啼饥者比,则得饱自乐;将号寒者比,则得暖自乐;将劳役者比,则优闲自乐;将疾病者比,则康健自乐;将祸患者比,则平安自乐;将死亡者比,则生存自乐。(清·金缨《格言联璧》)
【大意】
与饥饿难耐的人相比,那么能解决温饱的人是快乐的;与忍受寒冷的人相比,那么能得到温暖的人是快乐的;与干苦力活的人相比,那么悠闲的人是快乐的;与身患疾病的人相比,那么健康的人是快乐的;与遭遇灾祸的人相比,那么平安的人是快乐的;与死亡的人相比,那么生存的人是快乐的。
【延展】
有一次,香港美食家蔡澜在印度一个荒凉的地方拍戏,三个月一点荤腥都不见。他怀念肉的滋味,就画了一条鱼。
他把这条“鱼”给当地一位老婆婆看,问:“你吃过鱼肉吗?”老婆婆摇了摇头。
蔡澜遗憾地说:“你连鱼肉都没吃过,真可惜了。”
老婆婆回答:“这东西,我连见都没见过,有什么可惜的。”
人生是由苦与甜组成的。甜,往往源于满足的心态,正所谓“知足常乐”;而苦多源于贪婪,想要的太多,又不能得到。有时候,人的占有欲越强,反倒无法实现自己的愿望,心理落差也就越大。老婆婆一辈子没吃过鱼肉,但并不觉得遗憾,因为她对人生已经知足了。知足是一种心态,能使人以豁达的心胸去面对这个世界。
春秋时期,庄子曾讲过一个关于孔子和他弟子颜回的故事。孔子问颜回:“你家中这么贫困,又没什么社会地位,现在有人要你做官,你为什么不做呢?”
颜回说:“我为什么要做官呢?我在城外有点田地,足够我顿顿喝上稀粥;城里也有点田地,足够我种做衣裳用的丝麻;弹琴可以自娱自乐,从您那里得到的学问足以使我自得其乐。有了这些,为什么还要当官呢?”
孔子听后大受感动:“你的见解很好呀!‘知道满足的人不会为俸禄而劳累自己,对于得失看得很清楚的人遇到损失也不忧惧,注重内心修养的人没有爵位也不羞愧。我诵念这句话已有很长时间,现在在你身上才见到了,这是我的收获啊!” https://t.cn/RDUBkfz
【原文】
将啼饥者比,则得饱自乐;将号寒者比,则得暖自乐;将劳役者比,则优闲自乐;将疾病者比,则康健自乐;将祸患者比,则平安自乐;将死亡者比,则生存自乐。(清·金缨《格言联璧》)
【大意】
与饥饿难耐的人相比,那么能解决温饱的人是快乐的;与忍受寒冷的人相比,那么能得到温暖的人是快乐的;与干苦力活的人相比,那么悠闲的人是快乐的;与身患疾病的人相比,那么健康的人是快乐的;与遭遇灾祸的人相比,那么平安的人是快乐的;与死亡的人相比,那么生存的人是快乐的。
【延展】
有一次,香港美食家蔡澜在印度一个荒凉的地方拍戏,三个月一点荤腥都不见。他怀念肉的滋味,就画了一条鱼。
他把这条“鱼”给当地一位老婆婆看,问:“你吃过鱼肉吗?”老婆婆摇了摇头。
蔡澜遗憾地说:“你连鱼肉都没吃过,真可惜了。”
老婆婆回答:“这东西,我连见都没见过,有什么可惜的。”
人生是由苦与甜组成的。甜,往往源于满足的心态,正所谓“知足常乐”;而苦多源于贪婪,想要的太多,又不能得到。有时候,人的占有欲越强,反倒无法实现自己的愿望,心理落差也就越大。老婆婆一辈子没吃过鱼肉,但并不觉得遗憾,因为她对人生已经知足了。知足是一种心态,能使人以豁达的心胸去面对这个世界。
春秋时期,庄子曾讲过一个关于孔子和他弟子颜回的故事。孔子问颜回:“你家中这么贫困,又没什么社会地位,现在有人要你做官,你为什么不做呢?”
颜回说:“我为什么要做官呢?我在城外有点田地,足够我顿顿喝上稀粥;城里也有点田地,足够我种做衣裳用的丝麻;弹琴可以自娱自乐,从您那里得到的学问足以使我自得其乐。有了这些,为什么还要当官呢?”
孔子听后大受感动:“你的见解很好呀!‘知道满足的人不会为俸禄而劳累自己,对于得失看得很清楚的人遇到损失也不忧惧,注重内心修养的人没有爵位也不羞愧。我诵念这句话已有很长时间,现在在你身上才见到了,这是我的收获啊!” https://t.cn/RDUBkfz
桌上放生 爱护生命 低碳环保 绿色饮食
倡导素食 爱护生命
愿健康 平和 积极 乐观
日行一善 素食相伴
特别的日子与好友相聚于此
庆祝自己的生日 秋日的斜阳散落餐桌
悠闲的品尝每一道菜品 健康开心快乐
愿每位光临京兆尹的朋友 身体健康
开心快乐
素食素心 相聚随缘
环境很好 一定再来 值得专程前往
值得大力推荐
感恩为京兆尹代言
感恩留言分享素食的美好
感恩举牌拍照推广素食理念
感恩赞美与大力推荐❤
20201110护生日记
#北京米其林指南# https://t.cn/RxrF8YR
倡导素食 爱护生命
愿健康 平和 积极 乐观
日行一善 素食相伴
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愿每位光临京兆尹的朋友 身体健康
开心快乐
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『清晨经典沐心』知足自乐
【原文】
将啼饥者比,则得饱自乐;将号寒者比,则得暖自乐;将劳役者比,则优闲自乐;将疾病者比,则康健自乐;将祸患者比,则平安自乐;将死亡者比,则生存自乐。(清·金缨《格言联璧》)
【大意】
与饥饿难耐的人相比,那么能解决温饱的人是快乐的;与忍受寒冷的人相比,那么能得到温暖的人是快乐的;与干苦力活的人相比,那么悠闲的人是快乐的;与身患疾病的人相比,那么健康的人是快乐的;与遭遇灾祸的人相比,那么平安的人是快乐的;与死亡的人相比,那么生存的人是快乐的。
【延展】
有一次,香港美食家蔡澜在印度一个荒凉的地方拍戏,三个月一点荤腥都不见。他怀念肉的滋味,就画了一条鱼。
他把这条“鱼”给当地一位老婆婆看,问:“你吃过鱼肉吗?”老婆婆摇了摇头。
蔡澜遗憾地说:“你连鱼肉都没吃过,真可惜了。”
老婆婆回答:“这东西,我连见都没见过,有什么可惜的。”
人生是由苦与甜组成的。甜,往往源于满足的心态,正所谓“知足常乐”;而苦多源于贪婪,想要的太多,又不能得到。有时候,人的占有欲越强,反倒无法实现自己的愿望,心理落差也就越大。老婆婆一辈子没吃过鱼肉,但并不觉得遗憾,因为她对人生已经知足了。知足是一种心态,能使人以豁达的心胸去面对这个世界。
春秋时期,庄子曾讲过一个关于孔子和他弟子颜回的故事。孔子问颜回:“你家中这么贫困,又没什么社会地位,现在有人要你做官,你为什么不做呢?”
颜回说:“我为什么要做官呢?我在城外有点田地,足够我顿顿喝上稀粥;城里也有点田地,足够我种做衣裳用的丝麻;弹琴可以自娱自乐,从您那里得到的学问足以使我自得其乐。有了这些,为什么还要当官呢?”
孔子听后大受感动:“你的见解很好呀!‘知道满足的人不会为俸禄而劳累自己,对于得失看得很清楚的人遇到损失也不忧惧,注重内心修养的人没有爵位也不羞愧。我诵念这句话已有很长时间,现在在你身上才见到了,这是我的收获啊!”
【原文】
将啼饥者比,则得饱自乐;将号寒者比,则得暖自乐;将劳役者比,则优闲自乐;将疾病者比,则康健自乐;将祸患者比,则平安自乐;将死亡者比,则生存自乐。(清·金缨《格言联璧》)
【大意】
与饥饿难耐的人相比,那么能解决温饱的人是快乐的;与忍受寒冷的人相比,那么能得到温暖的人是快乐的;与干苦力活的人相比,那么悠闲的人是快乐的;与身患疾病的人相比,那么健康的人是快乐的;与遭遇灾祸的人相比,那么平安的人是快乐的;与死亡的人相比,那么生存的人是快乐的。
【延展】
有一次,香港美食家蔡澜在印度一个荒凉的地方拍戏,三个月一点荤腥都不见。他怀念肉的滋味,就画了一条鱼。
他把这条“鱼”给当地一位老婆婆看,问:“你吃过鱼肉吗?”老婆婆摇了摇头。
蔡澜遗憾地说:“你连鱼肉都没吃过,真可惜了。”
老婆婆回答:“这东西,我连见都没见过,有什么可惜的。”
人生是由苦与甜组成的。甜,往往源于满足的心态,正所谓“知足常乐”;而苦多源于贪婪,想要的太多,又不能得到。有时候,人的占有欲越强,反倒无法实现自己的愿望,心理落差也就越大。老婆婆一辈子没吃过鱼肉,但并不觉得遗憾,因为她对人生已经知足了。知足是一种心态,能使人以豁达的心胸去面对这个世界。
春秋时期,庄子曾讲过一个关于孔子和他弟子颜回的故事。孔子问颜回:“你家中这么贫困,又没什么社会地位,现在有人要你做官,你为什么不做呢?”
颜回说:“我为什么要做官呢?我在城外有点田地,足够我顿顿喝上稀粥;城里也有点田地,足够我种做衣裳用的丝麻;弹琴可以自娱自乐,从您那里得到的学问足以使我自得其乐。有了这些,为什么还要当官呢?”
孔子听后大受感动:“你的见解很好呀!‘知道满足的人不会为俸禄而劳累自己,对于得失看得很清楚的人遇到损失也不忧惧,注重内心修养的人没有爵位也不羞愧。我诵念这句话已有很长时间,现在在你身上才见到了,这是我的收获啊!”
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