#金泰妍演唱会官宣香港场##周杰伦香港演唱会盛况#【来香港看演唱会，别错过这些美食！】疫情结束，香港文娱活动强力重启，林俊杰、五月天、周杰伦等一众实力派明星强势回归，于中环开启疫情后巡演新篇章……三年了，终于可以重来一场说走就走的香港之旅。好不容易等到这一天，除了看演唱会之外，吃肯定是头等大事。从旺角到铜锣湾，再到中环，各色美食不断地刺激着眼球，味蕾和胃。带着这份美食地图，再带上“十个胃”，我们出发～
Elephant Grounds
地址：铜锣湾百德新街42-48号地下C铺（食街）
营业时间：10:00-22:00（周一至周五）；10:00-23:00（周六至周日）
Elephant 在香港有两家店，都主营Brunch和甜品，而位于铜锣湾的Fashion Walk这家店有露天位，环境比较小资。如果来打卡，一定要试试它们家的招牌产品——EG Burger。一口下去，溏心煎蛋流出的蛋黄配着分量十足的牛肉饼，满足到不行。
江仔记
地址： 湾仔坚拿道东2号（近UA时代戏院）
营业时间：10:00-次日00:30
香港本地人推荐的粉面馆，据说在这里开了几十年，很多香港当地人都会来光顾。不过店面门头很小，寻找时需要擦亮眼睛。他们家的招牌是鸳鸯面，满足了那些想一次吃两种食材的“大胃王”。云吞里大颗的虾仁没有任何腥气，鱼蛋也Q弹多汁，确实是这家的招牌没错了。
何洪记
地址：铜锣湾轩尼诗道500号希慎广场12楼1204-1205号铺
营业时间：11:00 - 21:00
从最初在湾仔马师道的街边摊起步，到现在的米其林一星餐厅，何洪记用一碗美味的云吞面造就传奇，也是香港首家摘星的云吞面店。招牌云吞面中的云吞保持着应有的一口一个大小，汤鲜肉嫩。这里还有香港美食家蔡澜赞不绝口的干炒牛河，堪称完美，每一根河粉都均匀裹着比例刚好的酱汁，火候也恰到好处。
甘牌烧鹅
地址：湾仔轩尼诗道226号宝华商业中心地铺
营业时间：11:30 - 21:30
就像到北京一定要吃烤鸭，到香港不吃烧鹅等于没来香港。甘牌烧鹅是米其林一星餐厅，由镛记第二代掌舵人甘健成次子甘崇辕创立。招牌烧鹅外皮烤制得十分酥脆，里面的鹅肉鲜嫩多汁，入口香浓，蘸着特制酸梅酱，美味又不油腻。此外，他们家的卤水系列、乳猪、鸳鸯肠、猪仔脚、捞面等菜品也很推荐。唯一的“缺点”就是这家店太火爆了，去得早至少也要排位1个多小时。
一乐烧鹅
地址：中环士丹利街34-38号地铺
营业时间：10:00 - 20:30（周日休息）
香港美食林立，实力强劲的餐厅比比皆是，而这家人均消费非常亲民的街边小店却能连续数年摘得一星。小店墙内满是和明星的合影，门外也一直大排长龙。招牌烧鹅皮脆肉厚，细腻多汁，搭配的梅子酱也酸甜适口，可见功力。
莲香居
地址：上环德辅道西46-50号2-3楼
营业时间：06:00 - 23:00
没有一个香港人会不知道莲香居，堂食经常能看到退休的老人在这里喝茶看报。复古的装修加上仍旧使用传统小推车乘着餐点穿梭在大堂的方式，能让人一瞬间就沉浸在复古港式的氛围里。
泰昌饼家
地址：中环摆花街35号地下（近阁麟街）
营业时间：09:30-19:30
在1954年就开业了的饼屋，其蛋挞被誉为香港第一蛋挞，是很多香港人的记忆。8 HKD一枚，不同于澳门的酥皮蛋挞，这里的蛋挞采用牛油皮，更具香浓气息。招牌点心除了蛋挞还有菠萝包和莎翁，有礼盒包装可以作为伴手礼。
九记牛腩
地址：中环歌赋街21号地铺
营业时间：12:30 - 22:30（周日休息）
香港牛腩的吃法一般为咖喱牛腩和清汤牛腩，并衍生出牛腩面、牛腩粉。正牌的牛腩一定要将牛腩与牛骨一起煲熬数小时，使牛腩绵软可口、入口即化，同时牛骨的精华也溶于汤中。清汤牛腩还会加入白萝卜，让口感更加美味爽口。而九记牛腩就是这么一家牛腩烹饪的集大成者，由它首创的清汤腩更是汤鲜肉嫩，香醇诱人。（来源：马蜂窝旅游）
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隋朝时，权臣杨素性情豪爽，他的府里藏了位容华绝代，极富才学的姬妾，竟是一位亡国公主。杨素十分宠爱这位姬妾，待她如珠如宝，只是竟不知这位亡国公主，还有一位活着的夫君。
​日月更替、朝代交叠是亘古以来不曾改变的规律，多少前朝旧人在亡国后成为阶下囚，更多人都只是卑微地活着。
​公元589年，隋炀帝杨坚派兵攻入南朝宫殿，南朝后主陈叔宝以及妃嫔皇室都被俘获，有的被幽禁，有的被充入后宫。
​陈叔宝曾经贵为金枝玉叶的妹妹乐昌公主则被隋炀帝赐给了当时的功臣杨素。
​杨素是朝中重臣，但并不是残暴无礼的武汉，他文武双全，而且精通各种技艺，对盛名在外的乐昌公主十分疼爱。
​但是乐昌公主虽然享受着荣华富贵，但是亡国之臣的身份让她沉重万分，而且她还有一个曾经恩爱的丈夫——徐德言。
​乐昌公主在未成亲前，就已经美名远扬，因为她出身皇家举止高贵典雅不说，容貌也美丽动人，可以说才貌双全。
​乐昌公主爱好文学，因此十分知书达理，对待下人也温柔亲切，所以宫中上下对她的评价都很高。
​乐昌公主的择偶观也受文学思想影响，她不看重权利和金钱，唯独对彬彬有礼的才子青睐有加。
​她和丈夫徐德言的相遇还是在哥哥陈叔宝的宫里，当时的徐德言是陈叔宝的宫中舍人，乐昌公主来到哥哥宫中时见到了谦逊有礼的徐德言，自此两颗相似的灵魂相遇，从此再也放不下。
​二人后来一直通过书信沟通感情，后来陈叔宝登基后做主给二人赐婚，一对情投意合的璧人终成眷属。
​婚后二人琴瑟和鸣，感情恩爱，如果这样下去，也是一段美满动人的爱情故事。
​但是现实太过残酷，杨坚军队大刀阔斧地攻入朝堂，无力招架的南朝没有反抗几下便成为了历史。
​夫妻二人眼看即将面临分离，心中充满了万般不舍，为了和心爱的丈夫再次相遇，乐昌公主把自己梳妆台中的铜镜一摔为二，递给了丈夫一半。
​乐昌公主和丈夫约定，来年正月十五那天，双方拿着一半铜镜到长安街市上叫卖寻找，如果不能相逢，就到下一年的正月十五，不重逢誓不罢休。
​后来二人果然分隔，乐昌公主成为了杨素的宠妾，而徐德言为了不被隋军抓捕，拼命奔逃，最后逃到了陌生的他乡。
​这时二人已经相隔千里了，但是徐德言没有忘记二人的约定，他一边隐瞒身份，一边狼狈地往长安赶。
​在这个过程中，时间已经过去了两年，二人分开后的第一个正月十五，乐昌公主就让仆人拿铜镜到街市高价叫卖，但一无所获。
​第二年的正月十五，乐昌公主依然让仆人拿着半块到了集市，结果还是失望。
​乐昌公主伤心不已，对爱人担忧不已，到了第三年，乐昌公主仍然如约让仆人拿着铜镜到了集市。
​仆人喊价100两黄金，没有一个人上前，但一会后，过来了一个落魄的书生，他拿着相似的半块铜镜呆呆地站在仆人身前。
​他就是时隔三年终于寻来的徐德言，他把手中的半块铜镜交给了仆人，然后询问铜镜主人的近况，听了仆人回答后，徐德言伤心地留下一张纸走了。
​仆人把纸条交给乐昌公主，乐昌看后趴在桌子上放声痛哭。
​原来，纸条上除了徐德言的地址外，还有一首诗，表达了物是人非的伤感以及对二人曾经的怀念。
​乐昌公主悲伤不已，到了晚上杨素回来时依然眼睛红红的，杨素看出了乐昌公主的心事，就在晚上夜深人静时耐心询问。
​乐昌公主知道杨素是性情之人，就忍不住把事情告诉了他，并请求让二人见上一面，杨素有些触动也就答应下来。
​很快杨素就准备了宴席，把徐德言请到了家里，乐昌公主面对杨素和徐德言心中尴尬，就作了首诗，表达了自己为难和压力。
​徐德言看到眼前境况，心中也是万般凄凉，他决绝地对乐昌公主说自己能见她一面心中已经满足，以后再没有俗世牵挂，从此就在佛门中度过余生。
​乐昌公主听后忍不住哭出声来，一对有情人看起来可怜不已，杨素见到也于心不忍，当即成全了二人，让二人一起离开。
​后来夫妻二人为了躲避世人的侵扰，就把家安在了船上，四处漂泊，过起了与世无争的生活。

因为临时决定买票，也实在没预料到人这么多，整个展看得很仓促，而且我的艺术素养实在还不够，看得比较隔行如隔山（我的repo也写得也比较隔行如隔山hhh很矫情但我还是要写[挤眼]）。
但是人类真的不能没有艺术。
梁永安说自由是艺术本质的东西。像美院刘商英老师说的，在关于绘画、关于生活、关于时代、关于生命这些永恒不变的话题中，艺术家们以他们敏锐的视角和独立的思考通过作品指向一种主动的自觉和自洽。而我认为这种自觉和自洽会带着他们走向一种自由，甚至而言不只是他们，还有我们。正是这种自由让我们敢于也能于以个人表达的丰富面貌向过往，向当下，向未来发问。
梁永安还说青年时代是我们第二次出生的机会，这个时候我们开始接触社会，在独立的环境中认识自己，形成自己的三观和品格，自己诞生自己，这就是艺术化的过程。像萨特所说的，我们被抛入这个世界。艺术从来都是“我是谁”“从哪里来”“到哪里去”的问题。我们应该不断去寻找答案。
其中真真切切感动到我的点，是整个展览里女性意识的表达和后疫情的时代表达。整个展览里女性视角的作品很多，新时代的女孩们慢慢醒来，像蝴蝶脆弱但是自由。排队做核酸的日子是我们短暂可贵青春里说不上美好但的确难忘的三年，我看不懂这副画的画工笔触，却仍然因为和作者有共通的意义空间而被震撼（别管我会胡乱运用一些传播学知识）。
我认为很简单的作品“光”，其实也是艺术的物质性表达，作者作品和观众共同才构成了这个完整的作品，构成了“光”——当一切都褪去，只有人的思想在发光。 https://t.cn/z8AOQ5w