古人为了规劝兄弟不放逸，就有施财感化的方法。二十四悌有个“彦霄析箸”（析箸〔zhù〕谓分家）的典故：晋朝赵彦霄，哥哥叫赵彦云。父母去世后，两兄弟同锅吃饭十二年。哥哥喜欢游荡而废弃职业，赵彦霄规劝，哥哥不听。赵彦霄就提出分家。分家五年后，哥哥用光家产，前来讨债者挤满门庭，哥哥没法还债想逃走了事。赵彦霄备餐迎接哥嫂，说：“我起初没有分家心思，因哥哥用度不节省，所以分家只是为了保存先人一半产业的意思。现在就把所保存的归还，仍旧请哥嫂主持家里内外事务。”说完就拿出分书用火烧掉，拿出积蓄给哥哥偿还债务。哥哥看了弟弟的行为，当下生起惭愧，就改过不再放荡。

这才是手足之情，血浓于水。多么感人！那些为争财产斗得你死我活甚至诉诸公堂的兄弟不惭愧么？故事中的弟弟吃亏吗？他才是最智慧最幸运的人，必有厚福啊！如《素书》曰：“福在积善，祸在积恶。”

第三条，“屏处教诫”。即《长阿含经》云“屏相教诫”。

这一条是说，若兄长有错，弟弟要在私下劝谏，不要当着他人的面进行。这样心心念念想着保护兄长，就是有道的表现。现在的兄弟为了争家产而打官司，闹得远近皆知，害人害己，显然是不智之举。

有时候情况特殊，不得已当场劝导，事后也应说明。对于被劝者，则应该理解。至于国学老师为了让学生消业更快，有时候当场指出学生问题，让其当下不错过驯服意根的机会，那是另一回事。因为意根的净化需要在事发当下扭转心行；如果当下贪嗔诸心行扭转不过来，就成恶业种被本心收藏。如果当下得到人提醒，行为能及时扭转，说明意根心行转换，就会有善业种被本心收回，汰除原来的恶业种。

——摘自公众号《天道酬德》

【实修指要】3-38 为弟人伦律则的深义

#左航ZH[超话]#
看到很多航丝宝宝们都注意到了系数有变，从1:2更改为了1:1.5，不知道大家是觉得松了一口气还是更紧张了，但对于我来讲其实没有什么太大的区别，因为从一开始我就觉得我们的对标对象不仅仅是此次的掰头对象，更是楼里的各位五一就已经掰头完的同事们

前几天去db搜集了一点信息，今天汇总的时候越码越觉得这些数字触目惊心，变换卡的氪金第三其实也过去比较久了，现在最为直观的比较除了亲签就是各家的情况了，虽然五家里面输了四家，实际的暗链情况我们也不是很清楚，但根据韩娱各家的中暑情况还是能把上限给推测出来的，汇总情况如图所示，一些作证我也一并放了供大家参考

不知道大家此前是否知道这些信息，但现在这张表列出来了我们的目标其实也明确了很多，要守住我们的氪金第三确实得往百万这个目标去，有了目标不是坏事，一起向这个方向前进就好；每个人都很重要，能在泛娱乐平台捞到任何一个人都是有助益的，能让任何一个担左航的宝宝进也是有效的，还剩两天，我们不到终点绝不回头[拳头]

最后插个上限255r的小，此条有多少在battle开始5min内打多少r

茶间闲聊（三）

……

“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。”

这段话，相信大家在中学时代都有读过或者背过。

修行人中，根基深厚者不少，但不是每个人都能遇见伯乐。即使遇见，你也不一定把他放在心里。

有些人，确实很有意思。明知他不是你的伯乐，却想得到他的认可，这不是尴尬了嘛。

千里马一出现，伯乐就认出来了。没看出来说明什么？说明这位伯乐水平还不够还需要加强，哪有那么多这个那个。

如果没有伯乐怎么办？可以自己成为自己的伯乐。

记得前段时间，看的一个视频。

其中有一句话是“艺术领域本就是天才的领域”。

天才嘛，那肯定要超越很多人的，可能10岁就达到人家50岁的成就。

易学方面，医学方面就没这样的天才吗？当然有。

佛道两界呢？当然也有。

这其中，有些人是被天道保护的对象。

毕竟时代不同了。

用什么保护？方式那就多了。

他们发表的言论，研究的领域，与其他人是那样的不同。

若是开讨论会或辩论赛，若不是口才了得，难以“安全”下台。

哈哈哈哈。

现实总是那么残酷。

或许不是天道无情，只是你还没理解这个世界的运行规律。

要知道，能欣赏你的人不多，能予你付出真心的也不多。

遇见了，就好好珍惜。

不珍惜，那就不珍惜吧。

#读书笔记##遇见艺术#