你选择了一种故意让我难堪,刺激我,让我伤心的方式来逼我离开。
一个月前,你耐心的坐在那跟我说我们可以当朋友,那天还是我让你把我微信删掉的。
在你们勾搭上确定关系了,只短短的一个月,你突然做事开始这么的偏激。说话做事都要看她脸色,甚至聊天记录都得给她看,你29岁了,你听妈妈的话,现在还要听所谓女朋友的话,我说你不是男人,你觉得在骂你,你真不是男人,zsn

外婆去世一年一个月整了
第一次见到外婆的时候是爸爸意外去世我们一家三口回老家投奔外婆 那时候她还很健朗 每天早上站在家门口的台阶上给我梳头发绑辫子 因为有她和妈妈 我竟然一直到小学五年级才学会自己梳马尾辫[可爱]
外婆对每一个孙辈都很好 除了在父母身边长大的大表哥 二表哥跟我和弟弟都是外婆从小带到大的 她记得我们爱吃的菜 在我赖床不肯起来吃早饭的时候 她甚至把饭菜装好到床边喂我 只是怕我不吃早饭对身体不好 但是外婆又总是在一些无关紧要的小事上“重男轻女”,她总是在我们晚上洗完脚之后把我的脸盆放到弟弟的脸盆下面 她说女孩子的脸盆不能压着男孩子的 我偏偏不肯 每次总要把盆子放在上面 外婆也不再管
外婆是个纯粹的家庭妇女 一辈子没有工作过 外公在的时候她就在家里领着小舅舅和我妈吃红薯 把省下来的米给当村书记的外公和在外求学的大舅舅 所以她是没有什么余钱的 即使是年纪大了之后舅舅和妈妈孝敬她 她的钱也基本贴补给了不争气的小舅舅 我考上大学 她把我喊到一边给了我一千块钱 不知道攒了多久 说的还是从小到大说的同样一句话 “好好读书 找个好工作”
其实我离开她去上大学的时候 她的身体还特别硬朗 但是人类好像就是在短短的一段时间里发生翻天覆地的变化 还没等我找到好工作有能力孝顺她 表哥就打电话来说外婆病危了
表哥说她总是神智不清 有天早上起床没看到她的人 表哥才知道她晚上跑出去一晚没回来 表哥找到她的时候笑眯眯的说自己到乡下吃酒去了 从这时开始外婆就迅速地衰老下去了 不到半个月的时间医生下了病危通知书 妈妈先返程 等我到了老家 她说表哥告诉她 外婆总是晚上一个人在医院走廊里走来走去 要么就是在窗户边喊我跟弟弟妈妈三个人的名字 闹的同病房的病人不得安宁 我过去看她 她已经连话都说不出来了 但是她还是用心疼的眼神看我 妈妈问她还认不认识我 外婆点头(因为这时候她已经分不清很多人了)我们到了之后 外婆就再也没有晚上到处乱走过了 一直安安静静地在床上睡觉 或者看我们聊天 就是这样的状况给了我错觉 再加上公司一直催促 我选择先回岳阳 妈妈不赞同 但是我总以为外婆只是病一段时间 像之前一样 会好的
大错特错
回岳阳没几天 表哥告诉我尽快赶回 情况不好 我立马买了最近最快的高铁 等我一到家 外婆已经是医院无力回天 让家属接回家在家里等待的情况了 一见到她我的眼泪就开始流 妈妈坐在她旁边帮她换尿垫也泣不成声 外婆用很微弱的气音叫我不要哭 我实在想不通 为什么几年时间 一个可以背着背篓走一公里路去外公墓园种菜的小老太太就变成这样了 躺在床上话也说不了 正常呼吸都做不到 只能张着嘴喉咙发出滚痰的声音
我回去没两天 外婆突然可以喝粥了 可以慢慢喝下半碗 因为外婆家住不下 往往都是妈妈舅舅陪白天 晚上我跟弟弟睡在外婆身边和床旁边的小床上守着 半夜十二点过 弟弟去洗澡 我躺在外婆旁边看手机 弟弟说忘记拿浴巾 我送过去 回房间没听到外婆喉咙滚痰的声音 在我不在的短短不到十秒的时间 外婆悄悄走了
我们把外婆葬在外公旁边 从此以后 老家再也没有我魂牵梦萦的理由了 https://t.cn/Rp7jQwq

#中国医药学##中医式生活# 艾灸不是烤肉!按这4个步骤来,“灸透”穴位,一次抵十次!

原创 中医养生

在《黄帝内经》记载中,艾灸是和针刺、砭疗、按摩导引、汤药并列的治疗手段之一,然而比较尴尬的是,现在很多医院的中医科或针灸科都普遍存在“重针轻灸”或“以灸辅针”的现象。

究其原因,一方面艾灸的治疗方式较为单一(目前普遍采用艾灸盒悬灸),不如针刺疗法多;另一方面,针刺疗法的酸、胀、麻等感觉更容易让患者直接感受到,认同这就是针感(中医谓之得气),而艾灸没有这个特点。

事实上,艾灸也是可以得气的,也是可以获得“灸感”的!

01、艾灸为什么也要追求得气

得气,也称“气至”,一般指的是针感,多用于形容针刺后产生的经气感应的现象。《灵枢·九针十二原》强调针刺一定要得气:“刺之要,气至而有效,效之信,若风之吹云,明乎若见苍天。”针刺得气则效如桴鼓,若汤沃雪。

追求得气也就是追求疗效。古人施灸更多的是用艾炷,艾炷大小如麦粒(一个称为一壮),直接置于皮肤上烧灼。

唐·孙思邈《备急千金要方》提倡“随年壮”(根据患者岁数来确定艾灸壮数)。宋·窦材《扁鹊心书》动辄三百壮、五百壮。这样做虽然疗效较好,但是一方面所需时间较长,另一方面容易对皮肤造成损伤,不适合年轻爱美人士的日常保健。

而且目前很多人为了省力省时,往往倾向于借助艾灸盒、艾灸筒等灸器,将艾条点燃后置于灸器中,任其自燃。这种方法虽然简便,但很难真正因人施治,所以临床疗效往往不尽如人意。

02、灸感,究竟是什么感觉?

艾灸得气的感觉,就是我们说的“灸感”。灸感并不仅仅是皮肤发热、潮红,而是也可以像针刺那样有“如鱼吞钩”感,同样也可存在循经感传的现象。

这类灸感,不仅施灸者可以体会到,受术者同样可以体会到。类似的报道散见于坊间,但尚未有系统论述者。

古籍《备急灸法》中记载:

“灸罢二穴……其艾火即随流注先至尾闾,其热如蒸,又透两外肾,俱觉蒸热,移时复流足涌泉穴,自下而上,渐渐周遍一身。”

对于被灸者,灸感是自发产生的一种热、麻、胀、酸、痛等感觉,是艾草的热力和药力双重作用的结果,它的强弱视患者身体经络的瘀堵程度、对艾灸的敏感程度以及灸疗方法而定。

一般包括透热(热力从体表渗透胸腹腔脏器)、扩热(以施灸点为中心向周围扩散)、传热(循经传导),以及施灸(悬灸)部位或远离施灸部位产生酸、胀、压、重、痛、麻、冷等非热感觉。

《中国针灸学词典》中提到:

灸感的传感有时呈现弥散状扩散,有时呈线状传递,可扩散到整个上肢或下肢,乃至全身。

感传所到的部位可见微汗,有时可见肌肉跳动以及某些脏腑器官的功能活动,如胃肠蠕动、鼻腔通畅等。

而从医者角度来看,灸感以“如鱼吞钩”更为多见。艾灸治疗开始后,当气至时,施灸者可明显感觉到手上艾条末端如被磁铁所吸(艾条虽轻,捏在指端却重逾鸡卵)。

一般一个穴位持续吸引的灸感可存在5~15min(应该与患者的体质有关)。此时患者的感觉是介于痛与不痛之间,部分患者有循经感传或局部有虫蚁爬行感,也有少数患者有局部胀痛感或全身出汗感。

当持续5~15min后,施术者可明显感觉到艾条末端的吸力逐渐减小,慢慢转化为排斥力,无形之中好像有一股力量在阻止艾条靠近。

 03、4步操作,帮你找到灸感

施灸过程中一般可遵循寻气、得气、守气、追气4个阶段。

①寻气:取一截艾条(约3寸长),捏于指端,点燃后置于穴位上方,平心静气,凝神于指,运用回旋灸或雀啄灸的方式,逐渐探寻经气。

②得气:在施行回旋灸或雀啄灸手法时,若受术者产生感应,则施术者可感受到指端的艾条被吸附,此为气至,也就是得气。患者此时的感觉是介于痛与不痛之间,虽感灼热,但仍可忍受。

③守气:得气后,一般都要守气,就是施术者在得气的位置保持住,任由艾条与穴位互相吸引,此过程一般需要5~15min,吸满则不再吸引,甚至会互相排斥。此时患者会开始感觉到疼痛。

④追气:此过程不一定人人都有。有些患者在某个穴位上守气到气满时,施术者指端所持的艾条会感到有一股力将其牵引往该穴位所属经络的上端或下端循行,并在另一个部位(甚至更多穴位)上重新获得灸感,有时甚至可以循行到经络末端。

这4个过程中,寻气最关键,守气最重要。守气一定要守到气满为止,用通俗的讲法就是要“灸透”。《医宗金鉴》有言:“凡灸诸病,必火足气到,始能求愈。”火候不到,疗效必定会打折。

 04、临证经验分享

1.受灸者的“灸感”产生快慢,和病人的体质、病程、经络通畅度有关,体质越好、病程越短、经络越通畅,“灸感”的产生越快,疗效越好。反之则说明经络阻塞,需要长时间的耐心治疗来疏通经络,消除阻滞。

2.针灸效果的好坏与实施者的手法成正比,并与选穴也有莫大关系。灸感的产生需要操作者熟练的手法和稳定的心态,用以保持艾灸时均衡持续的火力,如果火力中断,已经出现的感应也会减弱、退缩、消失。操作者急躁生疏,同样会影响受灸者的心情。

3.灸法对于寒性疾病有很好的疗效,对于热性疾病属于忌用,否则容易助长邪气。

4.周楣声先生将灸法感传分为三个主要反应过程,称灸感三相。分别是第一相(定向传导期)、第二相(作用发挥期)、第三相(下降中止与循经再传期)。

感传过程的第三相有以下两种差别,其一为下降中止期,当作用发挥期到达顶峰时,感应即逐渐开始下降;其二为循经再传期,当感传到达病处,第二相的作用已经完成后,若并不以此为终点,则可有以下几种表现:先后再传、往返再传、轮流再传、全身再传。

5.因艾灸有温阳之效,长时间艾灸容易耗气伤阴,所以在患者艾灸后多嘱其饮温开水一杯,并注意保暖,防止邪气所侵。同时,在饮食上也少食辛辣之物。

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