【精彩好文】无凡无圣佛心其实就是平常心，佛说平常是道。所以一个人要懂得低调，要懂得自己不要贡高我慢，要用平常心。何谓平常心呢？经文上说“平常心无造作”，就是没有不自然；“无是非、无取舍、无断常、无凡无圣之心”。这就是告诉你们这些dizi，要懂得平常心。第一，做人要自然。​【精彩好文】无凡无圣佛心其实就是平常心，佛说平常是道。所以一个人要懂得低调，要懂得自己不要贡高我慢，要用平常心。何谓平常心呢？经文上说“平常心无造作”，就是没有不自然；“无是非、无取舍、无断常、无凡无圣之心”。这就是告诉你们这些dizi，要懂得平常心。第一，做人要自然。第二，做人不要有是非。第三，做人不要有“这个是我的，那个不是我的”，这叫取舍心。第四，叫无断常。“断”是什么？就是没有看到永恒，只看到眼前的利益。“常”是什么？没有看到这个事情是永恒长久的，只看到眼前的利益。无凡无圣，就是觉得自己又是菩萨又是众生。master告诉你们，开悟的众生就是未来的菩萨，菩萨不开悟就是众生。所以要想成为菩萨，就要做一个开悟的众生。有的人活在世界上说“我今天夸耀、炫耀自己，有什么不对呢？我又没有伤害别人，我炫耀自己有什么不可以呢？”有一个dizi说：“master，炫耀只不过是显耀自己，没有伤害别人，炫耀有什么错呢？”这个禅师说：“为什么我们白天看不见星星呢？因为白天的阳光太强，过强的阳光会遮盖微弱的满天星，所以白天看不到星星。在我们想象当中，光越强我们看得越清晰、越明了，岂知过强的光有时比黑暗更能蒙蔽我们的双眼，犹如眼睛在强光下，你会什么都看不见一样。”说到这里，禅师说：“炫耀就是一道道的强光，为显耀自己而去遮盖别人的光亮，为了炫耀自己去蒙蔽别人、欺骗别人，让别人失去了自信。因为用你的强光去遮住了别人微弱的亮光，这难道不是对别人的伤害吗？”谦虚是美德，谨慎是智慧。Master经常讲“智慧”这两个字，你们要好好地理解。为什么智慧是无往而不胜的呢？因为“智”那就是往前进，而“慧”就是要你往后退，用向前进的精神加上你往后退的沉着，你才能拥有菩萨的智慧，你才能在人间勇往直前。一个人不知道退，就知道前进，他永远会失败。

人生路上，梦想要用心走，现实要用脚走。灵魂走得太慢，现实会苍白；脚步走得太快，思想会疲惫；让灵魂和脚步合拍，人生才能精彩。即便是万箭穿心，万劫不复，有些人依然选择了善良。善良就是一种修养，一种选择，一种感恩天地之心的品德。生活需要微笑，是微笑让这个世界变得更加温暖，变得更加的美丽生动，变得丰富多彩了有了微笑河流才那么清澈，有了微笑天空才那么蔚蓝。心善则美，心纯则真，持有一颗平常心，坐看云起云落，花开花谢，用平常的心去生活，用宁静的心来领悟。

平常心，不单单指一种心态，能有平常心，它是一种伴有觉知而生心的写照。这种心理，是需要经过训练之后，才能保持的一种修心结果。当然，在出世间法的认知及修行过程中，我们同样是需要努力的，但也不是一种奋斗之后能成为什么，或急于见证什么的误区写照。
出世间法中的努力修行，对于我们在世间法中奋斗之后的患得患失来说，基本就是一个以慢攻快的法则。慢下来、停下来、稳下来、定下来……在出世间法中，我们也不是完全地放下，我们也有需要拿起的，但是这有别于世间法。在出世间法修行修心的过程中，我们更多需要拿起的是有正见的觉知，这种觉知会让我们体验当下的每一念。
这种感知当下的觉知训练，就是为了攻破我们在世间法中，因奋斗而心生企图的贪着，以及奋斗无望之后的烦恼重重。觉知当下的每一念，这种平常心的训练，就是我们因心生不满，而努力奋斗思前想后，无法释怀过去，又担忧憧憬未来，且因无望而沮丧，往往被忽视的“当下的希望”。