#南无阿弥陀佛# 星雲法語：德化之美

文／星雲大師

每個人都希望自己做個「傑出」的人，傑出的條件，除了能力、智慧之外，還要有道德和聲望。尤其有道德才能養望，所以做人要培養自己的美德，要重視「德化之美」。有四點意見：

第一、貧以無求為德：有的人雖然貧窮，但是他不貪求、不妄求、不作非分之想，表示他心裡富有。所謂「有求那有無求好」、「進步那有退步高」，我們不要以為無求就沒有，就是因為富有才無求。所以，一個有德的人，他以「享有」代替「佔有」，他會「擁有」更多、更好。

第二、富以能施為德：什麼叫富有的人？並非有錢的人就叫做富人，有的人有錢不肯喜捨，有財不會善用，反作錢財的奴隸，這只是有錢的窮人。反之，有的人歡喜施捨，所謂「捨得」、「捨得」，能「捨」才能「得」，富有的人能施，那才是真富，才是有德的富者。

第三、貴以敬人為德：什麼叫作貴人？貴人並非指做大官、有地位的人。有的人官大、權位高，但遭人唾罵、遭人看不起的，為數不少，這就不叫做「貴人」。那什麼是貴人呢？待人以誠，敬人以愛的人，時時以人為念，不以自己高人一等而輕視別人，反而助人於艱困，容人於無理，這種有容有量的人，才是一般人的貴人。

第四、賤以忘勢為德：有的人雖然出身貧寒，但是他靠自己的努力，奮發向上，他不以趨炎附勢、攀附權貴為進升之階，甚至無懼於權勢，在有權有勢的人面前，勇於發出正義之聲，這種道德勇氣，比權勢更有力量，更能攝服人心，更能受人敬愛。

所以，如何培養自己的道德，美化自己的人格？有四點意見：

第一、貧以無求為德，
第二、富以能施為德，
第三、貴以敬人為德，
第四、賤以忘勢為德

有的时候在想 如果再给我一次选择投胎的机会 我是会选择当爸爸妈妈的女儿 还是当富产阶级家的千金呢 可能对我来说这个问题就算问我一万遍我都会选择前者吧 尽管不是非常富有的家庭 但爸爸妈妈把他们能给我的全部东西给我了 至此从小到大我基本没有羡慕过别人些什么。不缺父爱不缺母爱 爸爸从小就秉持着要让我过上他理解的好日子从而长大不会因为男人或者一些不起眼的小事去一蹶不振 他们对我的爱是绝无仅有的 爸爸妈妈总会在我对人际关系迷茫的时候选择买我爱吃的菜 准备好我想喝的酒 静下心来和我一同分析事情 教会我道理 但他们的爱却又不是死板的 他们知道要学会对我放手 让我自己去尝试所有的酸甜苦辣的同时去告诉我 我的背后永远有爸爸妈妈给我撑腰 不要害怕 大胆去做自己想做的事 我很感谢我有这样的爸爸妈妈
我很感谢我的爸爸妈妈让我做了他们的女儿[心][羞嗒嗒]

【名称】〓姿态优美〓清代完美铜质绿度母
【尺寸】高约6.5cm 宽约4.1cm
【年代】清代 
【风格】西藏 
【质地】合金铜
【拍品描述】本尊绿度母半迦跌坐于莲座上，头戴花冠，冠叶精致，发髻高挽，束发方式较为优雅时尚，双目含情，微微下视，鼻梁高直，有明显的弧度，犹如少女般的纯洁，佛教经典也把她描述成美丽少女的形象，象征绿度母作为众神之母的高贵与无私。左手施三宝严印，拈莲枝，手指的做法非常鲜活，如同写实一般，乌巴拉花顺左臂而上，在肩头灿烂绽放，充满活力。右手置于膝盖前施予愿印，满足芸芸众生的心愿。身姿挺拔，腰部细收，身体曲线柔美，富有弹性，上身坐姿呈明显的弧度，与右足下踏莲台形成呼应，以增加动感，使观者能感受到雕塑的韵律。佩戴精美的项链、钏环，腰间悬挂细致的U型璎珞，装饰精美。下身着长裙，衣褶凹凸有致，刻画生动写实。长裙裙摆覆盖于莲台之上，流畅自然，具有强烈的写实性。双层莲台，绕台座一周。造型端庄优美，细部刻划富于表现力，绿度母是由观音菩萨悲悯世人的泪珠所化现，誓辅助菩萨度尽一切众生。那种深悲弘愿铭刻在她的心里，也写在了她的脸上。圆润的面庞，慈祥的目光和那始终微笑的面容，给予众生无尽的温情，使人望之神安。#藏传##佛像#