应该是被气到了,急火攻心,上火牙疼失眠了……五一5天,4天打麻将、还有从早上7点开始摇人8点就开始打麻将的到下午6点,晚上吃饭、喝酒。 我都说了我3号有事,你别打麻将,结果还是约了,直接带宝宝去打。好、假期让你玩, 那我都开始上班了,你还玩到11点多回家、打电话叫你回家你还叫我“别吵”。外面就那么好玩,酒那么好喝,你女儿什么情况你不知道吗?白天上班,下班回家独自一个人带孩子,你还玩到那么晚,不知道早点回来帮衬一下还叫我“别吵”。连续打几天麻将喝几天酒,我当真是不是妨碍你自由了。气死我了,自己明明超爱玩还不承认,在我面前说什么不想去,不情愿之类的话。虚伪至极!跟你一起打麻将的女同学没有一个会像你一样喜欢跑去跟男同学喝酒,唱歌,也不看看自己多少岁,一个已婚女人50多岁了还跟那些男同学厮混,真是不要脸。何况家里还有宝宝要带,你真是做得出来。我不会原谅你的,你让彻底我寒了心。自从有了宝宝,我没有超过9点后回家,我都是想着你一个人在家带宝宝很辛苦,我尽可能的早回来,能不去的饭局就不去,不能不去的都不去,晚上从来不在外面玩,白天上班的时候没事都会回来来帮忙,我时时刻刻想到你在家难,你想过我也很难吗?你没想过,你就想着你自己吧,你要自由,要放纵,待在这里带孩子的每一天都挺煎熬的吧。我要不是不放心保姆带我早也不用你待我家里大家都碍眼,动不动就跟我吵嘴,各过各的不晓得几香。最后悔的就是把房子买的这么近,看到你们两个人我就烦躁,一个虚伪至极,现在动不动就说谎,还有一个是不自觉的鼻祖,懒到山崩地裂,脑子有坑,可以从吃完饭到10点一直坐在沙发上看电视,不挪一下屁股,不喊他走可以看到明天早上的人。现在实在没办法,宝宝还太小,脱不开人,每天都要面对你们让我直接变成了一个怨妇,在家一句话都不想说,明明是在自己家却什么都不顺心。母亲节快到了,我毛都不会送给你,以后都不会送,你生日我也不会再送,我就是这么记仇,我看见你两就烦。一个虚伪至极!一个厌恶至极!
#好书之徒[超话]#【朱光潜金句大赏】#朱光潜懂我##金句大赏#
[鲜花]我为真正恋爱辩护,我却不愿为纵欲辩护;我愿青年应该懂得恋爱神圣。我却不愿青年在血气未定的时候,去盲目地假恋爱之名寻求泄欲。——朱光潜《给青年的十二封信》
[鲜花]只是对着没有趣味的人,要勉强同他说应酬话,真是觉得苦也。你对着有趣味的人,你并不必多谈话,只是默然相对,心领神会,便可觉得朋友中间的无上至乐。你有时大概也发生同样感想罢?——朱光潜《给青年的十二封信》
[鲜花] 我有两种看待人生的方法。在第一种方法里,我把我自己摆在前台,和世界一切人和物在一块玩把戏;在第二种方法里,我把我自己摆在后台,袖手看旁人在那儿装腔作势。——朱光潜《给青年的十二封信》
[鲜花] 每读到一种好作品,看见自己所久想说出而说不出的话,被他人轻轻易易地说出来了,一方面固然以作者“先获我心”为快,而另一方面也不免心怀惭怍。——朱光潜《给青年的十二封信》
[鲜花]认定一个目标,便专心致志地向那里走,其余一切都置之度外,这是成功的秘诀,也是免除烦恼的秘诀。——朱光潜《给青年的十二封信》
[鲜花]不单在文艺方面,就是在立身处世的任何方面,贪懒取巧都不会有大的成就,要有大成就,必定朝抵抗力最大的路径走。——朱光潜《给青年的十二封信》
[鲜花]世界上最快活的人不仅是最活动的人,也是最能领略的人。所谓领略,就是能在生活中寻出趣味。——朱光潜《给青年的十二封信》
[鲜花]青年眼光要深沉,要从根本上做功夫,要顾到自己,勿随了世俗图近利。——朱光潜《给青年的十二封信》
[鲜花]生活自身就是方法,生活自身也就是目的。——朱光潜《给青年的十二封信》
[鲜花]人生本来要有悲剧才能算人生,你偏想把它一笔勾销,不说你勾销不去,就是勾销去了,人生反更索然寡趣。所以我无论站在前台或站在后台时,对于失败,对于罪孽,对于殃咎,都是一副冷眼看待, 都是用一个热心惊赞。——朱光潜《给青年的十二封信》
[鲜花]我知道有许多人由苦闷而消沉,由消沉而堕落;也有许多人由苦闷而挣扎,由挣扎而成功。苦闷总比麻木不仁好,苦闷至少表示对现实的缺陷还有敏感,还可以激起求生的努力;麻木不仁就只有因循堕落那一个归宿,苦闷是波澜,麻木不仁就是死水.——朱光潜《给青年的十二封信》
[鲜花]我们要能于叫嚣扰攘中:以冷静态度,灼见世弊;以深沉思考,规划方略;以坚强意志,征服障碍。总而言之,我们要自由伸张自我,不要汩没在十字街头的影响里去。——朱光潜《给青年的十二封信》
[鲜花]我时常想,做学问,做事业,在人生中都只能算是第二桩事。人生第一桩事是生活。我所谓“生活”是“享受”,是“领略”,是“培养生机”。假若为学问为事业而忘却生活,那种学问事业在人生中便失其真正意义与价值。——朱光潜《给青年的十二封信》
[鲜花] “摆脱不开”便是人生悲剧的起源。畏首畏尾,徘徊歧路,心境既多苦痛,而事业也不能成就。许多人的生命都是这样模模糊糊的过去的。要免除这种人生悲剧,第一须要“摆脱得开”。——朱光潜《给青年的十二封信》
[鲜花] 世间事之难就难在人们不知道或是不能够转一个念头,或是转了念头而没有力量坚持到底。幸福的世界里决没有愚蠢者、怯懦者和懒惰者的地位。你要合理地生存,你就要有觉悟、有决心、有奋斗的精神和能力。——朱光潜《给青年的十二封信》
[鲜花]人生是最繁复而诡秘的,悲字乐字都不足以概其全。愚者拙者混混沌沌地过去,反倒觉庸庸多厚福。具有湛思慧解的人总不免苦多乐少。——朱光潜《给青年的十二封信》
[鲜花]懒,所以萎靡因循,遇应该做的事拿不出一点勇气去做;懒,所以马虎苟且,遇不应该做的事拿不出一点勇气去决定不做;懒,于是对一切事情朝抵抗力最低的路径走,遇事偷安取巧,逐渐走到人格的堕落。——朱光潜《给青年的十二封信》
[鲜花]名利、声势、虚伪、刻薄、肤浅、欺侮等等字样,听起来多么刺耳朵,实际上谁能摆脱得净尽?所以站在十字街头的人们——尤其是你我们青年——要时时戒备十字街头的危险,要时时回首瞻顾象牙之塔。——朱光潜《给青年的十二封信》
[鲜花]我为真正恋爱辩护,我却不愿为纵欲辩护;我愿青年应该懂得恋爱神圣。我却不愿青年在血气未定的时候,去盲目地假恋爱之名寻求泄欲。——朱光潜《给青年的十二封信》
[鲜花]只是对着没有趣味的人,要勉强同他说应酬话,真是觉得苦也。你对着有趣味的人,你并不必多谈话,只是默然相对,心领神会,便可觉得朋友中间的无上至乐。你有时大概也发生同样感想罢?——朱光潜《给青年的十二封信》
[鲜花] 我有两种看待人生的方法。在第一种方法里,我把我自己摆在前台,和世界一切人和物在一块玩把戏;在第二种方法里,我把我自己摆在后台,袖手看旁人在那儿装腔作势。——朱光潜《给青年的十二封信》
[鲜花] 每读到一种好作品,看见自己所久想说出而说不出的话,被他人轻轻易易地说出来了,一方面固然以作者“先获我心”为快,而另一方面也不免心怀惭怍。——朱光潜《给青年的十二封信》
[鲜花]认定一个目标,便专心致志地向那里走,其余一切都置之度外,这是成功的秘诀,也是免除烦恼的秘诀。——朱光潜《给青年的十二封信》
[鲜花]不单在文艺方面,就是在立身处世的任何方面,贪懒取巧都不会有大的成就,要有大成就,必定朝抵抗力最大的路径走。——朱光潜《给青年的十二封信》
[鲜花]世界上最快活的人不仅是最活动的人,也是最能领略的人。所谓领略,就是能在生活中寻出趣味。——朱光潜《给青年的十二封信》
[鲜花]青年眼光要深沉,要从根本上做功夫,要顾到自己,勿随了世俗图近利。——朱光潜《给青年的十二封信》
[鲜花]生活自身就是方法,生活自身也就是目的。——朱光潜《给青年的十二封信》
[鲜花]人生本来要有悲剧才能算人生,你偏想把它一笔勾销,不说你勾销不去,就是勾销去了,人生反更索然寡趣。所以我无论站在前台或站在后台时,对于失败,对于罪孽,对于殃咎,都是一副冷眼看待, 都是用一个热心惊赞。——朱光潜《给青年的十二封信》
[鲜花]我知道有许多人由苦闷而消沉,由消沉而堕落;也有许多人由苦闷而挣扎,由挣扎而成功。苦闷总比麻木不仁好,苦闷至少表示对现实的缺陷还有敏感,还可以激起求生的努力;麻木不仁就只有因循堕落那一个归宿,苦闷是波澜,麻木不仁就是死水.——朱光潜《给青年的十二封信》
[鲜花]我们要能于叫嚣扰攘中:以冷静态度,灼见世弊;以深沉思考,规划方略;以坚强意志,征服障碍。总而言之,我们要自由伸张自我,不要汩没在十字街头的影响里去。——朱光潜《给青年的十二封信》
[鲜花]我时常想,做学问,做事业,在人生中都只能算是第二桩事。人生第一桩事是生活。我所谓“生活”是“享受”,是“领略”,是“培养生机”。假若为学问为事业而忘却生活,那种学问事业在人生中便失其真正意义与价值。——朱光潜《给青年的十二封信》
[鲜花] “摆脱不开”便是人生悲剧的起源。畏首畏尾,徘徊歧路,心境既多苦痛,而事业也不能成就。许多人的生命都是这样模模糊糊的过去的。要免除这种人生悲剧,第一须要“摆脱得开”。——朱光潜《给青年的十二封信》
[鲜花] 世间事之难就难在人们不知道或是不能够转一个念头,或是转了念头而没有力量坚持到底。幸福的世界里决没有愚蠢者、怯懦者和懒惰者的地位。你要合理地生存,你就要有觉悟、有决心、有奋斗的精神和能力。——朱光潜《给青年的十二封信》
[鲜花]人生是最繁复而诡秘的,悲字乐字都不足以概其全。愚者拙者混混沌沌地过去,反倒觉庸庸多厚福。具有湛思慧解的人总不免苦多乐少。——朱光潜《给青年的十二封信》
[鲜花]懒,所以萎靡因循,遇应该做的事拿不出一点勇气去做;懒,所以马虎苟且,遇不应该做的事拿不出一点勇气去决定不做;懒,于是对一切事情朝抵抗力最低的路径走,遇事偷安取巧,逐渐走到人格的堕落。——朱光潜《给青年的十二封信》
[鲜花]名利、声势、虚伪、刻薄、肤浅、欺侮等等字样,听起来多么刺耳朵,实际上谁能摆脱得净尽?所以站在十字街头的人们——尤其是你我们青年——要时时戒备十字街头的危险,要时时回首瞻顾象牙之塔。——朱光潜《给青年的十二封信》
#朱光潜懂我##今句大赏#
认定一个目标,便专心致志地向那里走,其余一切都置之度外,这是成功的秘诀,也是免除烦恼的秘诀。
不单在文艺方面,就是在立身处世的任何方面,贪懒取巧都不会有大的成就,要有大成就,必定朝抵抗力最大的路径走。——朱光潜《给青年的十二封信》
世界上最快活的人不仅是最活动的人,也是最能领略的人。所谓领略,就是能在生活中寻出趣味。——朱光潜《给青年的十二封信》
青年眼光要深沉,要从根本上做功夫,要顾到自己,勿随了世俗图近利。——朱光潜《给青年的十二封信》
生活自身就是方法,生活自身也就是目的。——朱光潜《给青年的十二封信》
人生本来要有悲剧才能算人生,你偏想把它一笔勾销,不说你勾销不去,就是勾销去了,人生反更索然寡趣。所以我无论站在前台或站在后台时,对于失败,对于罪孽,对于殃咎,都是一副冷眼看待, 都是用一个热心惊赞。——朱光潜《给青年的十二封信》
我知道有许多人由苦闷而消沉,由消沉而堕落;也有许多人由苦闷而挣扎,由挣扎而成功。苦闷总比麻木不仁好,苦闷至少表示对现实的缺陷还有敏感,还可以激起求生的努力;麻木不仁就只有因循堕落那一个归宿,苦闷是波澜,麻木不仁就是死水.——朱光潜《给青年的十二封信》
我们要能于叫嚣扰攘中:以冷静态度,灼见世弊;以深沉思考,规划方略;以坚强意志,征服障碍。总而言之,我们要自由伸张自我,不要汩没在十字街头的影响里去。——朱光潜《给青年的十二封信》
我时常想,做学问,做事业,在人生中都只能算是第二桩事。人生第一桩事是生活。我所谓“生活”是“享受”,是“领略”,是“培养生机”。假若为学问为事业而忘却生活,那种学问事业在人生中便失其真正意义与价值。——朱光潜《给青年的十二封信》
“摆脱不开”便是人生悲剧的起源。畏首畏尾,徘徊歧路,心境既多苦痛,而事业也不能成就。许多人的生命都是这样模模糊糊的过去的。要免除这种人生悲剧,第一须要“摆脱得开”。——朱光潜《给青年的十二封信》
我为真正恋爱辩护,我却不愿为纵欲辩护;我愿青年应该懂得恋爱神圣。我却不愿青年在血气未定的时候,去盲目地假恋爱之名寻求泄欲。——朱光潜《给青年的十二封信》
只是对着没有趣味的人,要勉强同他说应酬话,真是觉得苦也。你对着有趣味的人,你并不必多谈话,只是默然相对,心领神会,便可觉得朋友中间的无上至乐。你有时大概也发生同样感想罢?——朱光潜《给青年的十二封信》
我有两种看待人生的方法。在第一种方法里,我把我自己摆在前台,和世界一切人和物在一块玩把戏;在第二种方法里,我把我自己摆在后台,袖手看旁人在那儿装腔作势。——朱光潜《给青年的十二封信》
每读到一种好作品,看见自己所久想说出而说不出的话,被他人轻轻易易地说出来了,一方面固然以作者“先获我心”为快,而另一方面也不免心怀惭怍。——朱光潜《给青年的十二封信》
世间事之难就难在人们不知道或是不能够转一个念头,或是转了念头而没有力量坚持到底。幸福的世界里决没有愚蠢者、怯懦者和懒惰者的地位。你要合理地生存,你就要有觉悟、有决心、有奋斗的精神和能力。——朱光潜《给青年的十二封信》
人生是最繁复而诡秘的,悲字乐字都不足以概其全。愚者拙者混混沌沌地过去,反倒觉庸庸多厚福。具有湛思慧解的人总不免苦多乐少。——朱光潜《给青年的十二封信》
懒,所以萎靡因循,遇应该做的事拿不出一点勇气去做;懒,所以马虎苟且,遇不应该做的事拿不出一点勇气去决定不做;懒,于是对一切事情朝抵抗力最低的路径走,遇事偷安取巧,逐渐走到人格的堕落。——朱光潜《给青年的十二封信》
名利、声势、虚伪、刻薄、肤浅、欺侮等等字样,听起来多么刺耳朵,实际上谁能摆脱得净尽?所以站在十字街头的人们——尤其是你我们青年——要时时戒备十字街头的危险,要时时回首瞻顾象牙之塔。——朱光潜《给青年的十二封信》
认定一个目标,便专心致志地向那里走,其余一切都置之度外,这是成功的秘诀,也是免除烦恼的秘诀。
不单在文艺方面,就是在立身处世的任何方面,贪懒取巧都不会有大的成就,要有大成就,必定朝抵抗力最大的路径走。——朱光潜《给青年的十二封信》
世界上最快活的人不仅是最活动的人,也是最能领略的人。所谓领略,就是能在生活中寻出趣味。——朱光潜《给青年的十二封信》
青年眼光要深沉,要从根本上做功夫,要顾到自己,勿随了世俗图近利。——朱光潜《给青年的十二封信》
生活自身就是方法,生活自身也就是目的。——朱光潜《给青年的十二封信》
人生本来要有悲剧才能算人生,你偏想把它一笔勾销,不说你勾销不去,就是勾销去了,人生反更索然寡趣。所以我无论站在前台或站在后台时,对于失败,对于罪孽,对于殃咎,都是一副冷眼看待, 都是用一个热心惊赞。——朱光潜《给青年的十二封信》
我知道有许多人由苦闷而消沉,由消沉而堕落;也有许多人由苦闷而挣扎,由挣扎而成功。苦闷总比麻木不仁好,苦闷至少表示对现实的缺陷还有敏感,还可以激起求生的努力;麻木不仁就只有因循堕落那一个归宿,苦闷是波澜,麻木不仁就是死水.——朱光潜《给青年的十二封信》
我们要能于叫嚣扰攘中:以冷静态度,灼见世弊;以深沉思考,规划方略;以坚强意志,征服障碍。总而言之,我们要自由伸张自我,不要汩没在十字街头的影响里去。——朱光潜《给青年的十二封信》
我时常想,做学问,做事业,在人生中都只能算是第二桩事。人生第一桩事是生活。我所谓“生活”是“享受”,是“领略”,是“培养生机”。假若为学问为事业而忘却生活,那种学问事业在人生中便失其真正意义与价值。——朱光潜《给青年的十二封信》
“摆脱不开”便是人生悲剧的起源。畏首畏尾,徘徊歧路,心境既多苦痛,而事业也不能成就。许多人的生命都是这样模模糊糊的过去的。要免除这种人生悲剧,第一须要“摆脱得开”。——朱光潜《给青年的十二封信》
我为真正恋爱辩护,我却不愿为纵欲辩护;我愿青年应该懂得恋爱神圣。我却不愿青年在血气未定的时候,去盲目地假恋爱之名寻求泄欲。——朱光潜《给青年的十二封信》
只是对着没有趣味的人,要勉强同他说应酬话,真是觉得苦也。你对着有趣味的人,你并不必多谈话,只是默然相对,心领神会,便可觉得朋友中间的无上至乐。你有时大概也发生同样感想罢?——朱光潜《给青年的十二封信》
我有两种看待人生的方法。在第一种方法里,我把我自己摆在前台,和世界一切人和物在一块玩把戏;在第二种方法里,我把我自己摆在后台,袖手看旁人在那儿装腔作势。——朱光潜《给青年的十二封信》
每读到一种好作品,看见自己所久想说出而说不出的话,被他人轻轻易易地说出来了,一方面固然以作者“先获我心”为快,而另一方面也不免心怀惭怍。——朱光潜《给青年的十二封信》
世间事之难就难在人们不知道或是不能够转一个念头,或是转了念头而没有力量坚持到底。幸福的世界里决没有愚蠢者、怯懦者和懒惰者的地位。你要合理地生存,你就要有觉悟、有决心、有奋斗的精神和能力。——朱光潜《给青年的十二封信》
人生是最繁复而诡秘的,悲字乐字都不足以概其全。愚者拙者混混沌沌地过去,反倒觉庸庸多厚福。具有湛思慧解的人总不免苦多乐少。——朱光潜《给青年的十二封信》
懒,所以萎靡因循,遇应该做的事拿不出一点勇气去做;懒,所以马虎苟且,遇不应该做的事拿不出一点勇气去决定不做;懒,于是对一切事情朝抵抗力最低的路径走,遇事偷安取巧,逐渐走到人格的堕落。——朱光潜《给青年的十二封信》
名利、声势、虚伪、刻薄、肤浅、欺侮等等字样,听起来多么刺耳朵,实际上谁能摆脱得净尽?所以站在十字街头的人们——尤其是你我们青年——要时时戒备十字街头的危险,要时时回首瞻顾象牙之塔。——朱光潜《给青年的十二封信》
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