為什麼我們看那些往生的時候那麼難、那麼苦?放不下,他還有這是我的、那是我的,那壞了。什麼是你的?沒有一樣是你的,古人說得好,「萬般將不去,唯有業隨身」。你只要能把什麼都放下,好好去修三年淨業,那你能帶得走的。這三年是什麼?全念阿彌陀佛,不雜一個妄念,功夫就成就了,就那麼自在。
今天這個世界上災難多,在他沒有災難,災難到面前,「我往生了、走了」,走得多自在、多瀟灑,不受災難。對他來說沒有災難,他沒有造這個業,他不受這個災難。受這個災難的人,都是造的有這種業,叫共業所感;你造的業跟他不共,你怎麼會有災難!不可能。
所以西方極樂世界永無魔惱,就是此地講的三個真實。我們真正要了解這三個真實,對阿彌陀佛自然就感恩,真正五體投地。沒有彌陀的恩德,我們在這個六道輪迴怎樣能解脫?什麼時候能出離?六道眾生全憑阿彌陀佛的慈悲恩德,他的慈悲恩德就是真實智慧、真實之際,對遍法界虛空界一切六道裡面眾生惠予真實之利。
「於真實中,一法清淨,尚無魔惱之名,何況有實」。魔惱,魔的名、煩惱的名都沒聽說,哪裡會有這些事?這是極樂的真樂。極樂樂在哪裡?就樂在此地,沒有三途、八難、眾苦、魔惱,全沒有。這給我們介紹極樂世界樂在哪裡。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第三三四集)2011/3/20 檔名:02-039-0334
今天這個世界上災難多,在他沒有災難,災難到面前,「我往生了、走了」,走得多自在、多瀟灑,不受災難。對他來說沒有災難,他沒有造這個業,他不受這個災難。受這個災難的人,都是造的有這種業,叫共業所感;你造的業跟他不共,你怎麼會有災難!不可能。
所以西方極樂世界永無魔惱,就是此地講的三個真實。我們真正要了解這三個真實,對阿彌陀佛自然就感恩,真正五體投地。沒有彌陀的恩德,我們在這個六道輪迴怎樣能解脫?什麼時候能出離?六道眾生全憑阿彌陀佛的慈悲恩德,他的慈悲恩德就是真實智慧、真實之際,對遍法界虛空界一切六道裡面眾生惠予真實之利。
「於真實中,一法清淨,尚無魔惱之名,何況有實」。魔惱,魔的名、煩惱的名都沒聽說,哪裡會有這些事?這是極樂的真樂。極樂樂在哪裡?就樂在此地,沒有三途、八難、眾苦、魔惱,全沒有。這給我們介紹極樂世界樂在哪裡。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第三三四集)2011/3/20 檔名:02-039-0334
「於人,如《論註》云:諸往生者,無不淨色,無不淨心,畢竟皆得清淨平等無為法身」,這是講極樂世界的大眾。這大眾從哪來的?全是十方世界移民到那邊去的;換句話說,西方極樂世界沒土著,統統都是移民過去的。每一個移民都要通過阿彌陀佛的審查,阿彌陀佛要不同意,你就不能往生。審查的條件,絕對的條件只有一個,叫心淨則佛土淨。
我們修行,修行就念佛,念佛要把清淨心念出來,就決定得生。我也常說,清淨心現前,生凡聖同居土,平等心現前,生方便有餘土,覺悟的心,就是大徹大悟的心現前,生實報莊嚴土,清淨平等覺。從事上講,信願行,善根福德因緣,這從事上講。實在說,再給你細說,我們淨宗學會成立,淨宗緣起提出五個科目,那是標準。淨業三福是修學淨宗最高指導原則,一定要遵守,你不遵守這個原則,你不能往生。佛講得很清楚,「三世諸佛,淨業正因」,你說多重要。
第一句,「孝養父母,奉事師長,慈心不殺」。這第一條是什麼?第一條是人天善。你人天善都沒有,你怎麼能到極樂世界去?第二條是二乘善,就是聲聞、緣覺,「受持三皈,具足眾戒,不犯威儀」,二乘善,生方便有餘土。人天善,生凡聖同居土。第三條是大乘,「發菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者」,這種人是生實報莊嚴土。
經文上講得清清楚楚、明明白白,我能夠做到多少心裡有數,知次第。曉得我是什麼樣身分,我生到西方極樂世界是在哪個等級,清清楚楚。不會有增上慢,不會生起貢高我慢、嫉妒,不會生這種心。永遠住在清淨,至少都是住在清淨,清淨心、平等心,無為法身那就是生實報土。
但是西方極樂世界,因為得到阿彌陀佛本願威神加持,所以凡聖同居土也是清淨平等無為法身。這不是你功夫修成的,是阿彌陀佛加持你的,得阿彌陀佛保佑的。阿彌陀佛恩德超過父母,我們父母沒有辦法這樣對待我們,彌陀能這樣對待我們,我們要不往生,我們就對不起阿彌陀佛。「此正顯性地平等、法海一味之密意,是為莊嚴性功德成就。」這裡面講了天、講了地、講了人,我們中國俗話所講的天時地利人和,你看在這一句經文裡頭透出來信息。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第三四三集)2011/3/25 檔名:02-039-0343
我們修行,修行就念佛,念佛要把清淨心念出來,就決定得生。我也常說,清淨心現前,生凡聖同居土,平等心現前,生方便有餘土,覺悟的心,就是大徹大悟的心現前,生實報莊嚴土,清淨平等覺。從事上講,信願行,善根福德因緣,這從事上講。實在說,再給你細說,我們淨宗學會成立,淨宗緣起提出五個科目,那是標準。淨業三福是修學淨宗最高指導原則,一定要遵守,你不遵守這個原則,你不能往生。佛講得很清楚,「三世諸佛,淨業正因」,你說多重要。
第一句,「孝養父母,奉事師長,慈心不殺」。這第一條是什麼?第一條是人天善。你人天善都沒有,你怎麼能到極樂世界去?第二條是二乘善,就是聲聞、緣覺,「受持三皈,具足眾戒,不犯威儀」,二乘善,生方便有餘土。人天善,生凡聖同居土。第三條是大乘,「發菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者」,這種人是生實報莊嚴土。
經文上講得清清楚楚、明明白白,我能夠做到多少心裡有數,知次第。曉得我是什麼樣身分,我生到西方極樂世界是在哪個等級,清清楚楚。不會有增上慢,不會生起貢高我慢、嫉妒,不會生這種心。永遠住在清淨,至少都是住在清淨,清淨心、平等心,無為法身那就是生實報土。
但是西方極樂世界,因為得到阿彌陀佛本願威神加持,所以凡聖同居土也是清淨平等無為法身。這不是你功夫修成的,是阿彌陀佛加持你的,得阿彌陀佛保佑的。阿彌陀佛恩德超過父母,我們父母沒有辦法這樣對待我們,彌陀能這樣對待我們,我們要不往生,我們就對不起阿彌陀佛。「此正顯性地平等、法海一味之密意,是為莊嚴性功德成就。」這裡面講了天、講了地、講了人,我們中國俗話所講的天時地利人和,你看在這一句經文裡頭透出來信息。
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