阅读摘录：
《金刚经》是解决“心”的问题！
禅觉
2023-05-06 15:00 发表于山东
《金刚经》是佛教史上最伟大的一部经典，包含了大乘佛教的最高智慧，被奉为“诸佛之智母、菩萨之慧父、众圣之所依”，是最能代表大乘般若思想的经典。
在中国古代，上至帝王将相、名流士大夫，下至贩夫走卒、百姓之家，无不推崇《金刚经》、奉持《金刚经》，历经千年，这部经典已经深深地融入了中国的传统文化。
从浅处说，《金刚经》解决的是“心”的问题，这些问题对人生而言是很重要的。 从深处说，《金刚经》谈的是宇宙真理、时空等大问题，这些问题对于全人类来说亦是很重要的。
但个人问题和宇宙问题在这里却是统一的，佛以“刹那间”去包容百、千、万世，将大千世界等同于一粒尘埃，是非常吸引人的观念。
但是《金刚经》却不是那么好懂，很多人都觉得很深奥。其实《金刚经》只讲三个字，就可以给你化解痛苦的源头，让你断一切苦。
01
善护念：好好照应你的心念
南怀瑾先生曾说：“不管儒家、佛家、道家，以及其他一切的宗教，人类一切的修行方法，都是这三个字——善护念。好好照应你的心念，起心动念，都要好好照应你自己的思想。”
心是孕育一切快乐、痛苦的母体，好好地照应你的心念，不执著于小我，才能断一切苦。
“自我”“小我”是不安心状态，催生痛苦；
“无我”“超我”是“以不变应万变”的稳定的心态，远离痛苦。
02
无所住：不生执念，安住真心
“无所住”三个字，被视为“金刚眼”，意思是《金刚经》中的核心。人人生来都有一颗清净无垢的真心，但因迷恋各种诱惑，生出执念，烦恼、苦累。就像夸父追日，最终把自己累死在路上。无所住，就是要不生执念，安住真心。
色、声、香、味、触一切皆是因缘产生的虚相，不执著这些，才能安住真心。
安住真心，“冬天穿棉袄，夏天戴草帽”，也会与真理同来同去，快乐无比。
六祖惠能，原是一个樵夫。一天，他在街边员外家窗下卖柴，听到屋主人念“应无所住而生其心”一句时，恍然惊觉，万虑消融，生起清净心。
03
种善根：种下善根，得无量福德
没有种善根的人，贪图享受、害怕困苦，遇到一点挫折就放弃，到头来一事无成；
种下善根的人，在任何情况下不放弃，所谓的挫折，也只能让他变得越来越强大。
04
生净信：不迷信，不盲信，要正信
世俗是个大染缸，你要没有自己的正信，就只能被无尽的烦恼淹没。正信，即真实正确的信仰，不是什么“迷信”“盲信”。凡是正信，都要经得起时代的考验，通得过环境的变迁，赢得实践的考查。
检验正信的三大标准：第一是永久性，第二是普遍性，第三是必然性。
正信，就像树的根。根深蒂固后，方能枝繁叶茂，经得起风吹雨打，不被烦恼、痛苦淹没。
05
如是观：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观
世间一切有形的事物、有为的方法，都如那美梦、幻景、水泡、影子、露水、闪电一般。梦、幻、泡、影、露、电六种事物，都是不真实的，可望而不可即，所以才不能够扑上去、陷进去。对任何事物都应该采取这样的态度，才不至于被迷惑、生烦恼。
梦：大脑皮层产生的幻象。幻：幻术其实只是障眼法。泡：水泡滴在地上，转眼就不见了。
影：光被遮住而成影，这也是假的。露：日出后露珠就不见了。电：即生即灭，也是无常。
06
无为法：无法生万法，不迷信任何工具、手段
有为法，只是工具，就像渡河的船一样，“过河需用船，登岸不需舟”。所以不应迷信任何的工具、手段。无为法是真实恒常的本体法性，包含一切法，又超越一切法，这就是“无法生万法”。
没过河就把船扔掉，难以过这波涛汹涌的大河。
到岸仍拽船，只是徒给自己增添劳苦和烦累。
07
一切诸法，本性是大无为法
有为法只是过河的船，到岸弃掉登陆才能继续前进。无为法，就是不要执著于这个船，正如八仙过海，葫芦、蒲扇等物只是附了神通的载体而已，真正帮助他们渡海的，是他们所修炼的“神通”。修炼一颗没有执念的真心，就能断一切苦。
《金刚经》是解决“心”的问题！
禅觉
2023-05-06 15:00 发表于山东
《金刚经》是佛教史上最伟大的一部经典，包含了大乘佛教的最高智慧，被奉为“诸佛之智母、菩萨之慧父、众圣之所依”，是最能代表大乘般若思想的经典。
在中国古代，上至帝王将相、名流士大夫，下至贩夫走卒、百姓之家，无不推崇《金刚经》、奉持《金刚经》，历经千年，这部经典已经深深地融入了中国的传统文化。
从浅处说，《金刚经》解决的是“心”的问题，这些问题对人生而言是很重要的。 从深处说，《金刚经》谈的是宇宙真理、时空等大问题，这些问题对于全人类来说亦是很重要的。
但个人问题和宇宙问题在这里却是统一的，佛以“刹那间”去包容百、千、万世，将大千世界等同于一粒尘埃，是非常吸引人的观念。
但是《金刚经》却不是那么好懂，很多人都觉得很深奥。其实《金刚经》只讲三个字，就可以给你化解痛苦的源头，让你断一切苦。
01
善护念：好好照应你的心念
南怀瑾先生曾说：“不管儒家、佛家、道家，以及其他一切的宗教，人类一切的修行方法，都是这三个字——善护念。好好照应你的心念，起心动念，都要好好照应你自己的思想。”
心是孕育一切快乐、痛苦的母体，好好地照应你的心念，不执著于小我，才能断一切苦。
“自我”“小我”是不安心状态，催生痛苦；
“无我”“超我”是“以不变应万变”的稳定的心态，远离痛苦。
02
无所住：不生执念，安住真心
“无所住”三个字，被视为“金刚眼”，意思是《金刚经》中的核心。人人生来都有一颗清净无垢的真心，但因迷恋各种诱惑，生出执念，烦恼、苦累。就像夸父追日，最终把自己累死在路上。无所住，就是要不生执念，安住真心。
色、声、香、味、触一切皆是因缘产生的虚相，不执著这些，才能安住真心。
安住真心，“冬天穿棉袄，夏天戴草帽”，也会与真理同来同去，快乐无比。
六祖惠能，原是一个樵夫。一天，他在街边员外家窗下卖柴，听到屋主人念“应无所住而生其心”一句时，恍然惊觉，万虑消融，生起清净心。
03
种善根：种下善根，得无量福德
没有种善根的人，贪图享受、害怕困苦，遇到一点挫折就放弃，到头来一事无成；
种下善根的人，在任何情况下不放弃，所谓的挫折，也只能让他变得越来越强大。
04
生净信：不迷信，不盲信，要正信
世俗是个大染缸，你要没有自己的正信，就只能被无尽的烦恼淹没。正信，即真实正确的信仰，不是什么“迷信”“盲信”。凡是正信，都要经得起时代的考验，通得过环境的变迁，赢得实践的考查。
检验正信的三大标准：第一是永久性，第二是普遍性，第三是必然性。
正信，就像树的根。根深蒂固后，方能枝繁叶茂，经得起风吹雨打，不被烦恼、痛苦淹没。
05
如是观：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观
世间一切有形的事物、有为的方法，都如那美梦、幻景、水泡、影子、露水、闪电一般。梦、幻、泡、影、露、电六种事物，都是不真实的，可望而不可即，所以才不能够扑上去、陷进去。对任何事物都应该采取这样的态度，才不至于被迷惑、生烦恼。
梦：大脑皮层产生的幻象。幻：幻术其实只是障眼法。泡：水泡滴在地上，转眼就不见了。
影：光被遮住而成影，这也是假的。露：日出后露珠就不见了。电：即生即灭，也是无常。
06
无为法：无法生万法，不迷信任何工具、手段
有为法，只是工具，就像渡河的船一样，“过河需用船，登岸不需舟”。所以不应迷信任何的工具、手段。无为法是真实恒常的本体法性，包含一切法，又超越一切法，这就是“无法生万法”。
没过河就把船扔掉，难以过这波涛汹涌的大河。
到岸仍拽船，只是徒给自己增添劳苦和烦累。
07
一切诸法，本性是大无为法
有为法只是过河的船，到岸弃掉登陆才能继续前进。无为法，就是不要执著于这个船，正如八仙过海，葫芦、蒲扇等物只是附了神通的载体而已，真正帮助他们渡海的，是他们所修炼的“神通”。修炼一颗没有执念的真心，就能断一切苦。
#漫长的季节#
多少岁月可回首
东北的秋天是短暂的，紧接着秋天迎来的就是冬雪。也许每一个东北长大的孩子都对雪有着独特的情怀。我记得小时候，冬天走在还没开荒的松花江边上，那一片一望无际的雪，远处幽白的树，阳光洒在雪地上，特别耀眼。脚下的是土或者是冰封的浅堤，在雪地里躺下，就好像在纯白和金色的梦里。
所以当#漫长的季节# 最后雪下了起来，即将曲中人散，依然看到黑屏中不停在飞的弹幕，我想这些人大概和我一样，影影焯焯看到自己的影子，大概都和我一样，止不住泪目吧。
如果说别的剧看过后我会大赞一声好，那么漫长的季节看过之后则是沉默，沉默于无限的回忆，沉默于每个剧中人仿佛又不是剧中人的经历与人生。
确实，我想每一个从东北重工业基地长大或离开的人，都会被这个剧拖回到那个特殊的年代吧。一切都太像了，或者说就是。剧中人好像我们都认识，美素就像我大姨，彪子就像我老姨父，马队就像我姑父，还有每个路过的人都像是和爸爸妈妈一个单位的叔叔阿姨。锅炉、电厂、化工司、造纸厂、机务段，这些词儿古老、陌生又那么熟悉。到现在我也不知道机务段到底是干什么的，只是记得经常在父母口中听到，机务段里的人特别厉害，是好工作。
偷运钢材的，套牌儿的，谁家有点什么横事儿的，好像回到了上学的时候，这些七大姑八大姨在你耳边叨叨别人家的事儿。所以当我看到这样一个故事的时候，太多太多，把我拽进了一个我好似平行生活过的时空中。
如果把漫长的季节当作一个悬疑剧，想要刨根问底追查凶案，那恐怕局限了它的意义，它讲述的是一个时代的故事，一首悲歌。
我感动于变迁的人们在岁月历练中结下的情谊，几个老头儿之间的恩怨纠葛，反而是我觉得最真实、让人动容的地方。还有东北人那种丢啥不能丢面儿的虎劲儿，东北人必须“讲究”的信条。我悲痛于王响波折揪心的经历，一个一个的人从他身边经过，即使命运如此，他依旧是个善良的老头儿。这大概就是“知道了命运的残酷，却依旧报以微笑”的最平凡而真实的写照吧。
看这个剧的时候我经常会愣神儿，因为会不知道该代入谁，好像谁都是，也不知道自己是谁，今夕何夕。
生活有时候像一记大锤，会把人们的日子凿的细碎，最后变成薄薄的记忆，生活又像飘零的雪花，轻轻薄薄的落在你的肩上，手中，清清淡淡的融化。
当漫长的故事结束后，像一个朋友对我说的那样：他们走出来了，我走不出来了。我开始思考，开始触动，这么多年，来来往往这么多人，匆匆忙忙路过那么多地儿，我得到了什么？我记住了什么？我守住了什么？我有没有找到我喜欢的自己？
我在终日炎热的地方醒来，我想念厚厚的雪，想念那些可以大口呼吸，吸入丹田的冷飒飒的空气，我想我的回忆。
可是他们说，往前看，别回头。
我给我爸妈记流水账似的讲了下这个故事，没添油加彩儿，我妈听泪目了，她说我不看，我看不了这个，我老了。我爸说这应该是化钢的事儿，当年闹挺大，但没这么戏剧化，大形儿就是这个。
突然觉得忙忙碌碌这么些年，回忆越来越多。不回首往事太难，我很多时候纠缠于回忆，陷于过去，因此对现下不满，拧巴。但我不想拧巴啦，人生短暂，恍然如梦啊。我希望，不再彷徨，不再苛求，不再勉强自己，热爱我真正热爱的，在意我愿意在意的，不再将就，不讨好，不敷衍，不做自己不想做的事。多爱我的家人，身边的朋友，多爱那些切切实实关爱我和我关爱的人。因为，时间有限，愿吾爱皆是吾爱，我想要踏踏实实过每一天的日子。
于我而言，这是10分的剧，感谢剧组，这是东北文艺复兴，这是用最大的诚意给东北人面子，长脸了，美滋儿地。
多少岁月可回首
东北的秋天是短暂的，紧接着秋天迎来的就是冬雪。也许每一个东北长大的孩子都对雪有着独特的情怀。我记得小时候，冬天走在还没开荒的松花江边上，那一片一望无际的雪，远处幽白的树，阳光洒在雪地上，特别耀眼。脚下的是土或者是冰封的浅堤，在雪地里躺下，就好像在纯白和金色的梦里。
所以当#漫长的季节# 最后雪下了起来，即将曲中人散，依然看到黑屏中不停在飞的弹幕，我想这些人大概和我一样，影影焯焯看到自己的影子，大概都和我一样，止不住泪目吧。
如果说别的剧看过后我会大赞一声好，那么漫长的季节看过之后则是沉默，沉默于无限的回忆，沉默于每个剧中人仿佛又不是剧中人的经历与人生。
确实，我想每一个从东北重工业基地长大或离开的人，都会被这个剧拖回到那个特殊的年代吧。一切都太像了，或者说就是。剧中人好像我们都认识，美素就像我大姨，彪子就像我老姨父，马队就像我姑父，还有每个路过的人都像是和爸爸妈妈一个单位的叔叔阿姨。锅炉、电厂、化工司、造纸厂、机务段，这些词儿古老、陌生又那么熟悉。到现在我也不知道机务段到底是干什么的，只是记得经常在父母口中听到，机务段里的人特别厉害，是好工作。
偷运钢材的，套牌儿的，谁家有点什么横事儿的，好像回到了上学的时候，这些七大姑八大姨在你耳边叨叨别人家的事儿。所以当我看到这样一个故事的时候，太多太多，把我拽进了一个我好似平行生活过的时空中。
如果把漫长的季节当作一个悬疑剧，想要刨根问底追查凶案，那恐怕局限了它的意义，它讲述的是一个时代的故事，一首悲歌。
我感动于变迁的人们在岁月历练中结下的情谊，几个老头儿之间的恩怨纠葛，反而是我觉得最真实、让人动容的地方。还有东北人那种丢啥不能丢面儿的虎劲儿，东北人必须“讲究”的信条。我悲痛于王响波折揪心的经历，一个一个的人从他身边经过，即使命运如此，他依旧是个善良的老头儿。这大概就是“知道了命运的残酷，却依旧报以微笑”的最平凡而真实的写照吧。
看这个剧的时候我经常会愣神儿，因为会不知道该代入谁，好像谁都是，也不知道自己是谁，今夕何夕。
生活有时候像一记大锤，会把人们的日子凿的细碎，最后变成薄薄的记忆，生活又像飘零的雪花，轻轻薄薄的落在你的肩上，手中，清清淡淡的融化。
当漫长的故事结束后，像一个朋友对我说的那样：他们走出来了，我走不出来了。我开始思考，开始触动，这么多年，来来往往这么多人，匆匆忙忙路过那么多地儿，我得到了什么？我记住了什么？我守住了什么？我有没有找到我喜欢的自己？
我在终日炎热的地方醒来，我想念厚厚的雪，想念那些可以大口呼吸，吸入丹田的冷飒飒的空气，我想我的回忆。
可是他们说，往前看，别回头。
我给我爸妈记流水账似的讲了下这个故事，没添油加彩儿，我妈听泪目了，她说我不看，我看不了这个，我老了。我爸说这应该是化钢的事儿，当年闹挺大，但没这么戏剧化，大形儿就是这个。
突然觉得忙忙碌碌这么些年，回忆越来越多。不回首往事太难，我很多时候纠缠于回忆，陷于过去，因此对现下不满，拧巴。但我不想拧巴啦，人生短暂，恍然如梦啊。我希望，不再彷徨，不再苛求，不再勉强自己，热爱我真正热爱的，在意我愿意在意的，不再将就，不讨好，不敷衍，不做自己不想做的事。多爱我的家人，身边的朋友，多爱那些切切实实关爱我和我关爱的人。因为，时间有限，愿吾爱皆是吾爱，我想要踏踏实实过每一天的日子。
于我而言，这是10分的剧，感谢剧组，这是东北文艺复兴，这是用最大的诚意给东北人面子，长脸了，美滋儿地。
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上山记
余生无聊，日与同好诗词相娱，偶或于网络遍览家国大事，所好之影视皆为经典之作，不知内娱剧为何物。
忽一日，网络遍布“山河令”一词，所关之博学卓识者多沉溺其中，浑然忘我。
余不为所动，唯一哂而已。
月余，其热不退，愈演愈烈，网络为之疯狂者众，日见其相关词条霸榜热 搜，温客行乎，周子舒乎，月下摇扇乎，阿絮卸妆乎……
余淡然不为所动，唯一哂而已。
又一月，吾妹曰：吾闻山河令乃从未有过之好剧，兼之两男主颜值演技惊人，同学日日议之论之，不看，恐无话题与同学相谈。
乃打开电视，姑且观之。
初不甚奇，剧情尚可。子舒杀伐决断之形象甚得吾意，其居庙堂压抑心志而以七窍三秋钉自苦，剑眉星目蓄满十年风雪，拳拳眷眷……余心大动，恍见屈大夫杜工部之心怀肺腑。
温客行至，翩翩少年如孔雀开屏，言甚多，言也甚美。诗词信手拈来，甚得吾心。烈女怕缠郎乎，千山暮雪乎，飘飘兮若轻云之蔽月乎……
乃始明了，此剧乃美男子追美男子乎？
有趣，有趣之极！
阿絮卸妆，一惊；老温摔箫，一痛；山河不足重，一喜；同生共死，坠崖假死，湘宁殒命……莫不惊心动魄欲罢不能。
世人皆已与剧告别，日逐真人真爱于网 络空间，余遂随众人混迹于浪 浪钉超 话，日捧手机，傻笑有之，感慨有之，不敢置信有之……
日食糖常超量，目眩之，头秃之，为之神魂颠倒浑忘世俗人间，诗词为何物？三餐食何物？同侪做何事？吾妹学业如何？……
浑然忘之，世间唯一之事乃山河令与浪 浪钉。
张姓少年今日文案为何，龚家少爷今日又作何呼应，日蹲山上看人条分之，缕析之，或笑，或哭，或癫狂……
余虽傻笑有之，仍未识龚张二君情根深种之真假，更不明rps为何物，日逐糖食，唯唯而已。
忽一日，余观剧未完，浪钉超话人人高呼演唱会人人车船劳顿奔赴姑苏。
余不懂演唱会为何物，与剧与人何关。只网络热烈气氛令人心动，仿觉己身已与众人同在姑苏城外之百万人潮间或泣或笑且歌且哭。
尤闻二主演合唱天问，一为歌王，一为麦霸，遂欣然于网络与众观之。
排练之温声细语已嗑亖者众，演唱会前双人采访更无人生还，吾独不觉，颇有众人皆醉我独醒之清高，此不过社 会 主 义兄弟情，动人，何必动情。
今乃知余之眼瞎至极，无出其右。
初不甚奇，感动有之，欢笑有之，游戏歌咏，甚中吾怀。
观龚家少年亦步亦趋，惧纸片之重压垮180之兄弟，眼中手中口中心中只他唯一之张老师。
观张家公子皎花照水，摸头温柔眼神缱绻每每心动至极却以面无表情示人，乃知情到深处类无情，情到深处声颤抖。
看俊俊欲抱未敢抱，一双狗狗目，红了眼眶。乃知世之至情深爱，早非一日，情根深种，缘定三生。
众人眷眷，恐明日之告别，从此C P成路人。
余心扰扰，知世间至情，星月相逢共盈盈。
后一日，晚会至半，众人情难自禁共唱孤梦。
“放不下所有的回忆都像一场孤梦……”
“是否辜负几人才会让人起了风……”
“恍然之间都成见证……”
心虽不忍，亦知终有一别。内炒 C P者众，无一例外，以惊天动地之撕裂苍穹为结。
不撕不骂，已是至高体面，已是难得之回报。
C p粉向来卑微若此。
余不懂粉 圈，自不懂众人心中之隐忧。只觉龚家少年声音颤抖，以万分炽热之眼神对眼前人云：感谢我最好的对手周子舒……是我一生中最难忘的回忆。
余心潸然，感龚家男儿，用情至深，感人肺腑。观张家少年，知觉其心潮澎湃强自压抑，一眸一笑，缱绻万千。
余心谓，回一句“吾亦终生难忘”足矣。
殊不料，耳中竟听得石破天惊之铿锵誓言轰然而至。
“感谢你们喜欢周子舒，感谢你们喜欢温客行。感谢你们喜欢周子舒和温客行。”
“感谢你们喜欢张 哲 瀚，感谢你们喜欢龚 俊，感谢你们喜欢张 哲 瀚和龚 俊。”
尖叫之声潮穿破耳际，百万人潮喧闹之声不绝于耳，奥体仿佛扬汤而沸不止。山崩海啸之惊世骇俗不过如此。
从未见为C P粉上户口之空前绝后举动。
锁了温周，锁了俊哲。
吾心激昂，言此为二君之正式官宣并不为过。
乃不知更有震撼肺腑之言于耳际滴落，“我永远都在。”
余神魂颠倒不知眼前景家中人为何物，只觉余甘满口如饮香蜜如食世间至美佳肴。
至此，乃确认龚张二君真爱至爱唯爱之情定三生神佛共佑为此苍白俗世唯一之真爱传奇。
余心欣然、信然、了然。
遂上山。时2021年5月4日午夜将至。
下山路已自断。诗云，“正入万山围子里，一山放过一山拦。”
吾意已决，老死此山之四季山庄，日饮爱情露，夜餐俊哲糖，余生无他愿。惟愿二君身康健，案早结，人更红。
愿俊如星哲如月，夜夜流光相皎洁。
若喜此文，请以基围数G赐之，铭感于心！
#龚俊 cpf#
上山记
余生无聊，日与同好诗词相娱，偶或于网络遍览家国大事，所好之影视皆为经典之作，不知内娱剧为何物。
忽一日，网络遍布“山河令”一词，所关之博学卓识者多沉溺其中，浑然忘我。
余不为所动，唯一哂而已。
月余，其热不退，愈演愈烈，网络为之疯狂者众，日见其相关词条霸榜热 搜，温客行乎，周子舒乎，月下摇扇乎，阿絮卸妆乎……
余淡然不为所动，唯一哂而已。
又一月，吾妹曰：吾闻山河令乃从未有过之好剧，兼之两男主颜值演技惊人，同学日日议之论之，不看，恐无话题与同学相谈。
乃打开电视，姑且观之。
初不甚奇，剧情尚可。子舒杀伐决断之形象甚得吾意，其居庙堂压抑心志而以七窍三秋钉自苦，剑眉星目蓄满十年风雪，拳拳眷眷……余心大动，恍见屈大夫杜工部之心怀肺腑。
温客行至，翩翩少年如孔雀开屏，言甚多，言也甚美。诗词信手拈来，甚得吾心。烈女怕缠郎乎，千山暮雪乎，飘飘兮若轻云之蔽月乎……
乃始明了，此剧乃美男子追美男子乎？
有趣，有趣之极！
阿絮卸妆，一惊；老温摔箫，一痛；山河不足重，一喜；同生共死，坠崖假死，湘宁殒命……莫不惊心动魄欲罢不能。
世人皆已与剧告别，日逐真人真爱于网 络空间，余遂随众人混迹于浪 浪钉超 话，日捧手机，傻笑有之，感慨有之，不敢置信有之……
日食糖常超量，目眩之，头秃之，为之神魂颠倒浑忘世俗人间，诗词为何物？三餐食何物？同侪做何事？吾妹学业如何？……
浑然忘之，世间唯一之事乃山河令与浪 浪钉。
张姓少年今日文案为何，龚家少爷今日又作何呼应，日蹲山上看人条分之，缕析之，或笑，或哭，或癫狂……
余虽傻笑有之，仍未识龚张二君情根深种之真假，更不明rps为何物，日逐糖食，唯唯而已。
忽一日，余观剧未完，浪钉超话人人高呼演唱会人人车船劳顿奔赴姑苏。
余不懂演唱会为何物，与剧与人何关。只网络热烈气氛令人心动，仿觉己身已与众人同在姑苏城外之百万人潮间或泣或笑且歌且哭。
尤闻二主演合唱天问，一为歌王，一为麦霸，遂欣然于网络与众观之。
排练之温声细语已嗑亖者众，演唱会前双人采访更无人生还，吾独不觉，颇有众人皆醉我独醒之清高，此不过社 会 主 义兄弟情，动人，何必动情。
今乃知余之眼瞎至极，无出其右。
初不甚奇，感动有之，欢笑有之，游戏歌咏，甚中吾怀。
观龚家少年亦步亦趋，惧纸片之重压垮180之兄弟，眼中手中口中心中只他唯一之张老师。
观张家公子皎花照水，摸头温柔眼神缱绻每每心动至极却以面无表情示人，乃知情到深处类无情，情到深处声颤抖。
看俊俊欲抱未敢抱，一双狗狗目，红了眼眶。乃知世之至情深爱，早非一日，情根深种，缘定三生。
众人眷眷，恐明日之告别，从此C P成路人。
余心扰扰，知世间至情，星月相逢共盈盈。
后一日，晚会至半，众人情难自禁共唱孤梦。
“放不下所有的回忆都像一场孤梦……”
“是否辜负几人才会让人起了风……”
“恍然之间都成见证……”
心虽不忍，亦知终有一别。内炒 C P者众，无一例外，以惊天动地之撕裂苍穹为结。
不撕不骂，已是至高体面，已是难得之回报。
C p粉向来卑微若此。
余不懂粉 圈，自不懂众人心中之隐忧。只觉龚家少年声音颤抖，以万分炽热之眼神对眼前人云：感谢我最好的对手周子舒……是我一生中最难忘的回忆。
余心潸然，感龚家男儿，用情至深，感人肺腑。观张家少年，知觉其心潮澎湃强自压抑，一眸一笑，缱绻万千。
余心谓，回一句“吾亦终生难忘”足矣。
殊不料，耳中竟听得石破天惊之铿锵誓言轰然而至。
“感谢你们喜欢周子舒，感谢你们喜欢温客行。感谢你们喜欢周子舒和温客行。”
“感谢你们喜欢张 哲 瀚，感谢你们喜欢龚 俊，感谢你们喜欢张 哲 瀚和龚 俊。”
尖叫之声潮穿破耳际，百万人潮喧闹之声不绝于耳，奥体仿佛扬汤而沸不止。山崩海啸之惊世骇俗不过如此。
从未见为C P粉上户口之空前绝后举动。
锁了温周，锁了俊哲。
吾心激昂，言此为二君之正式官宣并不为过。
乃不知更有震撼肺腑之言于耳际滴落，“我永远都在。”
余神魂颠倒不知眼前景家中人为何物，只觉余甘满口如饮香蜜如食世间至美佳肴。
至此，乃确认龚张二君真爱至爱唯爱之情定三生神佛共佑为此苍白俗世唯一之真爱传奇。
余心欣然、信然、了然。
遂上山。时2021年5月4日午夜将至。
下山路已自断。诗云，“正入万山围子里，一山放过一山拦。”
吾意已决，老死此山之四季山庄，日饮爱情露，夜餐俊哲糖，余生无他愿。惟愿二君身康健，案早结，人更红。
愿俊如星哲如月，夜夜流光相皎洁。
若喜此文，请以基围数G赐之，铭感于心！
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